中国内地各省元末蒙古后裔情况:阆中姓王

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　　蒙古最初只是蒙古诸部落中的一个以东胡为族源的部落所使用的名称，后来逐渐吸收和融合了聚居于漠北地区的森林狩猎和草原游牧部落，发展成为这些部落的共同名称 阆中姓王。“蒙古”一词是“忙豁勒”的音变，最早见于唐代，即新﹑旧《唐书》中的“蒙兀室韦”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，后来又有“蒙骨”﹑“朦骨”﹑“萌骨子”﹑“盲骨子”﹑“萌骨”等许多同音译名。“蒙古”的汉文译写始见于元代文献。 “蒙古”意为“永恒之火”。

　　在古代蒙古语中，“蒙古”这个词是“质朴”的意思阆中姓王。也有人认为“蒙古”的原意是“天族”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。 据2010年第六次全国人口普查数据中国蒙古族人口约为650万，中国的蒙古族人口主要分布在中国内蒙古、北京、东北三省，新疆、青海、甘肃、河南、陕西、山西、山东、河北、云南、四川、贵州、广东都有分布。

　　八百年前成吉思汗及其子孙们率领蒙古铁骑，以龙卷风“核”爆炸的威力，席卷了整个欧亚大陆，仅仅三代人，马背上统治了46个国家，726个民族，地球上陆地5分之4的土地，创造了1000年以来的世界人类奇迹阆中姓王。

　　元朝(1271年-1368年)是蒙古族建立的王朝，定都大都(今北京)，传五世十一帝，历时九十八载阆中姓王。而我们共同的历史时间却永久定格在“一三六八”，永远的抹不去！

　　简要介绍一下内地蒙元后裔历史状况：

　　几个世纪的风雨飘零、沧桑岁月的过去，隐居于内地的蒙元后裔几百年来一直过着东躲西藏的日子，祖辈们一代代口传及零星的文字记载着我们是蒙古人后代，六百多年时间里，在封建势力统治下，我们不敢对外宣扬我们是蒙古人阆中姓王。随着封建势力的瓦解，新中国的成立，在开放自由的社会环境里，终于可以说自己是蒙古人。

　　蒙元后裔易姓改名的起源、演变、迁徒和繁衍是一部悲壮而富有传奇的民族史与家族史阆中姓王。元朝的瓦解，分封诸地的藩王、将士们，由于北归无望，分散于各地并从此隐姓埋名至今。

　　蒙元后裔易姓改名已有六百四十多年的历史，六个多世纪来，经历沧桑，在漫长的历史长河中，自然灾害、人为等历史变迁原因，对老谱保存甚少阆中姓王。因反复迁徒，资料保存条件差，残缺不全。历代修谱者，凭口传耳闻多。明末清初清末及民国，各地陷入空前战乱，人们纷纷四处逃难，直到在新中国的成立，天下太平 ，才陆续回到原住地，有的则定居迁徙地。修谱时由于缺乏资料，对族源祖源难以确定，多数谱书只记载了从逃难地返原住地这段历史祖源。这些并不影响认祖及否定自己是蒙古人等因素，重要的是祖辈世代口传我们是蒙古人。虽然如今蒙元后裔生活在各地，生活、习俗、文化等都不一样，但我们共同拥有着一颗共同民族之心，我们血管里流淌的是蒙古人的血液，返本溯源，团结相识。

　　目前所知晓所联系的部分易姓改名蒙元后裔：

　　河南：李姓（木华黎后）；王姓（镇南王脱欢后）、忽姓（忽都鲁贴木儿王后）南阳市；校姓（术赤之孙撒里答后）中牟县和巩义市；申姓（窝阔台后）林州；黄姓（成宗铁木耳后）许昌市；陈姓鄢陵县；梁姓（也先帖木儿后）汝南县；关姓清丰县；可姓、冯姓、张姓、董姓、马姓（马秃塔儿后）安阳市；苏姓（镇南王脱欢后）濮阳市；宣姓（宣贴木儿后）平顶山；

　　河北：王姓、脱姓（元朝右丞相脱脱后）；校姓（木交王后）栾城；

　　湖南：沙姓（沙不丁后）；

　　湖北：陆姓（阿里不哥后）荆州洪湖市；部姓（忽必烈第九子镇南王脱欢后）恩施鹤峰县；王姓（元末显贵也先不花后）黄冈市红安县；沙姓（沙不丁后）；

　　山东：余姓青岛市；苏姓（镇南王脱欢后）菏泽市；都姓（帅必里海后）烟台市牟平区；刘姓（斡罗那歹氏后）淄博市；

　　山西：孙姓（元代显贵塔海）阳泉市；

　　陕西：屈姓（扎尔台阆中姓王，汉名：屈术后）凤翔县；帖姓、答姓、拜姓（木华黎后）大荔县；

　　甘肃：马姓（元裔铁礼棉、铁礼秀后）白银市；赵姓（成吉思汗三弟哈赤温后）白银市；阆中姓王他姓（他喇都后）武威县、积石山县、永靖县；

　　新疆：余姓哈密市；田姓乌鲁木齐；阆中姓王他姓（他喇都后）库车县；

　　福建：萨姓；干姓（月鲁帖木兒不花）泉州石狮永寧镇；出姓（木华黎后）泉州市惠安县；

　　台湾：出姓新竹、彰化、台北、宜兰和高雄；

　　广东：沙姓（阿里沙后）河源市；沙姓（沙不丁）阳江市；云姓（元湖广安南等处行中书省参知政事云从龙后）佛山顺德；蒲姓佛山南海区；

　　广西：青姓；

　　江西：月姓（月阔察儿后）龙南县；揭姓

　　四川：月姓（月阔察儿后）邻水县；铁改余姓（铁木健后）；铁改田姓阆中市；青姓南充市；阿姓、喇姓、熊姓、沈姓、田姓、纪姓盐源县；俞姓、康姓西；

　　昌市；申姓会理县；葛姓；金姓；

　　贵州：月姓（月阔察儿后）镇远县；卯姓威宁县；铁改余姓（铁木健后）；

　　云南：月姓（月阔察儿后）嵩明县；梁姓、官姓、铁姓（元末梁王后）；完姓；虎姓；赵姓通海县兴蒙乡；铁改余姓（铁木健后）；铁姓（铁木健后）镇源县；旃姓、官姓、华姓（滇南宣慰使司都元帅阿喇帖木耳后）通海县；火姓、伙姓（元枢密院虎都帖木儿后）文山州；伍姓（元宣德王不答失里后）红河州开远市；汤姓、董姓（元朝汤撒喇忽、花严奴、察杜董）红河州蒙自市；杨姓（元朝武德将军普鲁海牙后）昆明市石林县；马姓（元朝池卜花后）昆明市安宁市；朵姓（元朝云南行省廉访使朵儿赤后）；阆中姓王他姓（他喇都后）陆良县；

　　重庆：铁改余姓（铁木健后）全域；谭姓、张姓（元顺帝弟兄的后）彭水县；

　　上海：候姓、麻姓、冒姓；

　　浙江：麻姓、称姓象山县；

　　江苏：章姓（章金莱代表）；保姓（保剑锋代表）；冒姓如皋市；李姓（成吉思汗女婿嘉那后）江阴县；镇江蒙古族——清代蒙古八旗军的后人；

　　这些姓氏都是600多年前的元末因特殊历史原因而融入到其他各个民族里的蒙古人阆中姓王。

　　南北同源，理解包容，互敬往来，携手共进阆中姓王。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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