随王审知入闽的闽侯四始祖（资料）:姓始祖太子晋

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　　随王审知入闽的闽侯四始祖

　　 王审知（862－925年），字信通，又字详卿，河南光州（今河南潢川）固始人姓始祖太子晋。其父恁，世为农；兄潮，为县佐。唐末王审知从兄王潮随王绪起兵。唐昭宗元年（892年）任福建观察副使。唐光化元年（898年），任福州威武军节度使。五代梁开平二年（908年），封琅琊王。五代梁开平四年（910年），梁太祖加拜审知中书令封闽王。五代十国在中国历史上呈分崩离析的局面，但在偏安割据的福建建立闽国的王审知，治闽实行“保境安民”政策，整肃吏治，减轻徭赋，省刑惜费；注重生产发展，鼓励垦荒和兴修水利；积极发展海外贸易，开辟甘棠港，“招徕海外船估”；兴办学校，礼贤下士，招纳中原名儒硕士，使教育事业超出门阀子弟而推广到民间。此外，还两度拓疆。因而在他统治时期，福建经济、文化由一向落后走向繁荣，出现了“时和年丰，家给人足”的景象。当王潮、王审知兄弟南来时，军中有数万人，大都来自河南光州固始县，和东晋“八姓入闽”的传说一样，有所谓“十八姓从王”的传说。王审知在闽的显著成就也离不开这些随王者。以下介绍在闽侯其中四位随王入闽始祖：

　　林硕德“六桥林氏”入闽始祖林

　　硕德（860－926年），号天复，河南光州固始人姓始祖太子晋。一向素以智谋勇略，为乡里所推崇。唐僖宗中和元年（881年），林硕德率众投奔王绪领导的寿州（今安徽寿县）农民起义军。当王绪起义军进入光州后，节度使秦宗权封王绪为光州刺史，王潮为军正，审知为都监，硕德为监丞。光启元年（885年），为避开已降服于黄巢的秦宗权勒索债赋，王绪统率5000多名义军和一部分光州、寿州的吏民，渡江南下，经江西九江、南昌，进入闽地。攻克了汀（长汀）、漳（漳州），队伍不断扩大。队伍至南安时，因军粮不继，军心涣散。加之王绪生性猜忌，在滥杀刘成全、李逢益、陈浩等数名干将后，又想杀害王审知三兄弟及其老母董氏。危急时刻，林硕德接受王潮兄弟的恳请，策划竹林兵变，带壮士数十人，活捉了王绪，并将其关在牢中，不久王绪自尽。于是王潮被推举为主将，统率全军。竹林兵变后，林硕德成为王潮的得力部将，与王审知一起率精兵夺取泉州、攻下福州。乾宁元年（894年）四月，林硕德奉命率兵独趋邵武，八月中秋定泰宁，军声大振，传檄四方，远近州、县纷纷响应，相继归顺，从此闽疆统一。林硕德也因军功卓著被王审知封为威武军军判。乾宁四年（894年）十二月，王审知继任威武军节度使，封琅琊王。林硕德则又被封为威武军都统使。后梁开平三年（909年）王审知封闽王，林硕德封为开闽都统使。乾化三年（913年），闽王封第于屿头山，让十八翁居住。翁留子随闽王身边，而自己则居于屿头山。翁见屿头山周围曲水环绕，于是就建造合潮、玉浦、郑屿、温阳、山后、玉丘六桥，因此后人便以“六桥林”称之。“六桥林氏”从唐末至明代先后出过“三统帅、一宰辅、二尚书、双翰林、十二进士”。子孙蕃衍昌盛，且散居海内外，是闽中望族之一。

　　张睦“凤池张氏”入闽始祖张睦

　　（850－926年），字仲雍，号孔和，河南光州固始人姓始祖太子晋。跟随王绪及王审知兄弟入闽。唐乾宁四年（897年）授三品官，出任榷货务（如今之财贸税长官）。当时正值兵革扰攮之际，张睦能体恤民艰，雍容下士，招徕海外商贾。朱维干在《福建史稿》中论述：王审知“任用张睦领榷货务，这位固始雍容和蔼，晓得体恤商艰，招徕海舶，引起国际贸易的繁盛。货物充斥，填郊盈郭，商贾拥挤，摩肩击毂。税率并没有提高，收入却大大增加，使国库更加充实。”张睦辅佐闽王王审知驾驭商贾、守藩二十九年，其富国裕民、忠贞良佐的伟绩，开疆拓土、发展商贸的功勋，彪炳史册，传颂八闽。后梁开平三年（909年）授梁国公。卒葬侯官县东太平乡兴和里（ 街镇上街村）赤塘山。墓于1996年移迁至上街镇厚美村过排山，后被列为县级文物保护单位。

　　程赟甘蔗程氏始祖程赟（？－944 年），字彦赟，又名文纬，河南光州固始君子乡兴贤里人姓始祖太子晋。亦是随王审知入闽。因为程赟文韬武略，胆识超群，且爱民反暴，忠诚不贰，在协助王审知征取汀、漳等地，擒囚王绪，巩固发展王氏在福建的统治势力，立下卓著战功。王审知把他视为心腹，委以二部将、都指挥使、漳州刺史等要职，深得闽人崇仰。

　　唐天复元年（901年），因中原藩镇混战，只有南方偏安，王审知为巩固其在福建的封建割据局面，守地养民，整顿城池，在福州扩建一座比晋、唐规模更大的城池———罗城，便委派程赟监造工程，罗城城砖印有“程赟”等督造官的名字姓始祖太子晋。唐同光三年（925年），王审知得病薨于福州王府，时任拱宸都指挥史的程赟，请立琅琊王德政碑，倡建忠懿闽王祠。现存闽王祠内还保存着忠懿王德政碑，记载程赟倡建闽王祠与碑的事迹。闽王驾崩后，王宫内讧，程赟不幸于漳州遇难。长子延长避居永泰，次子延美逃避古田团石岭，三子延春及四子延坚潜居闽侯甘蔗。王审知去世后，闽国传五主都是极其腐化堕落的暴君，因此王审知死后的闽国二十年间，内讧不绝，程赟不幸在内讧中于天德二年（944年）在漳州刺史任上被害。明朝任福建提督学校事三衢的江秉心在永乐年间（1403－1424年）作《唐入闽始祖彦赟赞》曰：“唐末天佑，从王镇闽。分帙敕史，漳南秉钧。干戈云扰，曲获万民。蒙难仗节，奋不顾身。丹心照古，素志留今。流芳千载，青史是珍。公虽委命，祚互维新。榕身晦迹，世德相因。沿年累百，历宋元明。冠裳济美，代有名人。振绳伟裔，皆公钟英。”唐开宝年间（968－976年）后人将程赟、张睦等塑像配祀闽王祠，并将程赟公供奉于首位。程赟胄裔已繁衍至三十九世，除居住闽侯、永泰、古田等县外，还有数万人口侨居香港、台湾地区及新加坡、马来西亚、印尼、缅甸等国。

　　程赟墓在竹岐乡榕岸村龙兴山，明崇祯甲申年（1644年）移建至此，保存有明代墓碑姓始祖太子晋。墓列为县级文物保护单位。

　　林穆陶江林氏始祖林穆，字佑然，世居河南光州固始县姓始祖太子晋。官左朝奉大夫，唐末林穆随王审知兄弟一路攻战入闽，功绩居多，其族谱中“旌钺曾随唐节度，科名叠举宋神童”，记载的就是这段历史。后来林穆“瞻顾枕峰一脉一回龙风水宝地”，就在枕峰建宅居住，即为陶江林氏。民国国府 林森修林氏宗祠时曾撰联曰：“受氏始周家，历秦汉晋唐以迄明清；看累代称帝称王，庙事几如林县远。发祥由陶江，从鲁齐河洛迨迁闽越；溯上世自南自北，族居传到干官兴。”联中干官指得是林穆之十二世孙林津龙，宋宝祐癸丑科（1253年）中进士，授迪功郎、尚书干官，以官名家。陶江林氏，人才辈出。清光绪进士林履端也有题联：“聚居数千载，东象冈，西虎岫，南鳌峰，北马渎，看山川形胜重重，都向吾乡钟福地；传世六百载，黔陈臬，粤开藩，齐巡方，燕宿卫，溯文武科名济济，还期后起迪前先。”此联不但描写了尚干这个得天独厚的山川地理形胜，也道出陶江林氏自宋以来先后出过宋绍定神童科状元林壮行，明浙江道监察御史林，清光绪丁丑科武探花林培基等历史上的文武名人。而且林氏后裔，没有辜负先世期望，先后走出了像国府 林森、“二七”烈士林祥谦等先贤名人。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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