明万历《福州府志》：（一）舆地志3:合山姓王

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　　鼓　山　去城三十里而近，延袤数十里，郡之镇山也合山姓王。巅有石如鼓，其峰曰大顶峰，先是榛莽，不通人迹，宋咸平中，丁谓与诸公始披刈而登。一曰屴崱，登之可望海。朱熹大书“天风海涛”字镌之石。取赵汝愚“江月不随流水去，天风直送海涛来”之句。又有小顶峰、香炉峰、钵盂峰、白云峰、双髻峰、狮子峰;有池，五色鸟浴之，曰浴凤池;有洞曰灵源洞、喝水岩;五代时，僧神晏诵经于此，恶水声喧，叱之，遂西流，故名。又有将军石、应真台、石门岩、祖师岩、白猿穴、元公亭、宋嘉祐间，为郡守元绛建。望州亭、凤尾亭、蹴鳌桥、忘归石、罗汉泉、龙头泉。梁开平中，建涌泉寺，其下有白云廨院，明嘉靖间毁，独下院存。宋陈烈《鼓山山铭》：“鼓屴崱，峰顶特。穷岛夷，俯封域。屏闽东，拱辰北。岁辛亥，帝司赤。竦绅烈，从峭陟。搴若华，揖瑶极。呵蜚霆，蹴鳌脊。披霄根，殚目力。高者仰，深必惕。谨其至，惟古则。”徐鹿卿《鼓山请雨记》：“绍定壬辰夏六月，不雨，至于秋七月，遍走群祀，未效。大师番阳李公以石鼓闽重镇，其下众水所汇，必出云为风雨。乃命属吏南昌徐鹿卿致祷。丙申诣寺斋宿，丁酉黎明登屴崱，礼毕而雨，是夕大雨，戊戌又大雨，己亥雨止，槁者获，涸者流。刻而识之，侈神之休。”蔡襄《鼓山》诗：“郡楼瞻东方，岚光莹人目。乘舟逐早潮，十里登南麓。云深翳前路，树暗迷幽谷。朝鸡乱木鱼，晏日明金屋。灵泉注石窦，清吹出篁竹。飞毫划峭壁，势力忽惊触。扪萝跻上峰，太空延眺瞩。孤青浮海上，长白挂天瀑。况逢肥遁人，索尚自幽独。西景复向城，淹留未云足。”李纲《鼓山灵源洞》诗：“碧海吸长江，清波逾练净。我为鼓山游，湖落初放艇。连峰翠崔嵬，倒影涵玉镜。舍舟访招提，木末缭危磴。凌云间宝阁，震谷韵幽磬。乃知夫丛林，栖托必深敻。灵源更瑰奇，岩壑相隐映。森罗尽尤物，无乃太兼并。伟哉造化力，至巧于此罄。烟云互卷舒，变态初不定。岂惟冠一方，实最东南胜。周行洞峡中，泉石若奔竞。飘萧毛发清，涤濯肺腑莹。当年喝水人，端恐溷观听，是心如虚空，动寂岂妨并。兵戈正联绵，幽讨亦云幸。相携得佳侣，散策谢轩乘。媮安朝夕间，未可笑赵孟。淹留遂忘归，怅望云海暝。不负惠询期，更起沧洲兴。”赵汝愚诗：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉!江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。堪叹世人只如此，危栏独倚更徘徊”。朱熹诗：“灵源有幽趣，临沧擅佳名。我来坐久之，犹怀不尽情。蹇裳步翠麓，危绝不可登。豁然天地宽，顿觉心目明。洋洋三江汇，迢迢众山横。清寒草木瘦，翠盖亦前陈。山僧好心事。为我开此亭。重游见翼然，险道悉以平。会方有行役，卬蜀万里程，徘徊更瞻眺，斜日下云屏。”真德秀诗：“严宸有追诏，趣上太守符。疲民未苏醒，还顾空踌躇。来寻灵源盟，喜与佳客俱。始酌清泠泉，一浣丹墨洿。超然烦溽中，着身在冰壶，迟明陟危亭，云涛渺空虚。烟霏倏开阖，峰峦时有无。伟哉此绝观，雄压东南隅。苍崔万仞立，四面环琼琚。翠水巧蔽亏，亭午清阴敷。令人澹忘归，似到真华胥。忆昨汛莲日，还胜邀朋徒。摩挲岩上刻，慨仰赵与朱。举觞酬且盟，一节期终初。重来三十年，恍如隔朝晡，并游四五人，存者独老癯。有怀子陈子，感叹为欷歔。子抱明月终，我方长途趋。颠踣惧不免，儆省当何如?愿言祝同社，着力相携扶。禅伯亦可人，新结峰头庐。老我故勌游。轩冕非所娱。会须脱尘鞅，来依嬾赞居。”元王翰诗“旭日照高岭，天风振远林。不分沧海色，那识白云心。瑶树空香满，珠林积翠深。坐来明月上，何处起潮音?”明郑阎诗：“绝顶临天迥，相携兴里过。岚光移野席，谷籁散林珂。过雨沾衣湿，闲云入袖多。不知沧海外，圆峤更如何?”唐震《喝水岩》诗：“灵境歛幽寂，玄岩閟林莽。秋风何处来，泠泠百泉响，昙花散天雨，空翠入苍漭。卓锡振梵音，寒流自西往。道人此投迹，风磴时独上。竹径清露繁，松关碧苔长。莲社如有期，攀缘恣佳赏。”马森诗：“悬流珠泻绝壁，大石翠拥松关。长啸白云四起，恍疑身隔人间。”林世璧诗：“仙鸟郁崔峨，乘闲此日过。山花迎雨盖，谷鸟杂笙歌。梵宇依林樾，岩亭荫薜萝。眼中沧海小，衣上白云多。旷野千峰暮，遥空万象罗。翻惭宾从后，挥袂接星河。”其别麓有海音洞、在凤池右，白云洞，洞有三天门云万历丙戍僧悟宗所开。鼓山之支曰鼓岐，曰魁崎，岭曰萧湾岭、曰蓬崎、曰卧牛，蓬崎山多奇石，有蛇洞。南至于江，有石如剑焉，曰剑山。

　　由鼓山折而南为君山　去城六十里而遥，上有昆仑石室，下临潭，曰马面合山姓王。其东为朏山，有石上广下锐，若仙芝焉。又有三生石、九眼泉。凡十八景。其南曰石鳖山，曰叠石山，有灵泉，四时不竭。曰院迹山，曰磕下山，一曰磕源。有屿曰龟屿、洋屿、猴屿、殷屿，并多人烟。又东凤洋山，两峰对峙，其名龙门，相传仙人王进才于此飞升。山巅有仙亭遗迹及石床、棋枰、几案犹存。婴台山，其傍有铜斗山，天马峰下有石桥，龙溪之水出焉。又有鹫峰山，上有马面潭，岁旱则祷于此。

　　盘石山　在凤洋南，巅有三石，高数十寻;又一石叠其上，天欲雨，则云出焉，龙溪绕其下，縈回三十六湾，北注于江合山姓王。南为石门山，南接湖林，北连濂山，山巅二石夹峙如门，其傍山曰重云山，有龙井焉，其深叵测，每天朗气清，月华流彩，则跃金沉璧，里中奇观也，曰衡山，有寺。一曰霍山。　　

　　城南之山　出宁越门二里，曰横山合山姓王。迤西南为惠泽山，一名独山。为南台山;一名钓龙台，有盘石焉，相传越王余善钓白龙处也;一名越王台，盖无诸受汉册封之地，旧志：台瞰巨潭，今皆淤壅为市井，去江数百武。旧有钓龙台，院及达观亭、碧光亭、今皆芜没。有石刻大书：“全闽第一江山。”又宋赵汝愚隶“古南台”字，有闽王庙，又有新丰市堤，见《三山志》。唐翁承赞册封闽王还朝于新丰市堤饯别诗：“登云楼上方停乐，新市堤边又举杯。正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好，今日还将简册回。争得长房犹在世，缩教地近钓龙台。”韩偓诗：“无那愁肠日九回，强抒怀抱立高台。中华地向城边尽，外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。离宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。”宋蔡襄《达观亭》诗：“峭峻钓龙石，飞亭压其端。旷达四无际，因之名达观。攀云跻大亭，仙路何纡盘?秋明澄远绿，暑霁迎新寒。城廓烟火稠，水陆渔樵蕃。偶暇按民俗，适游心意欢。鸣弦俯清流，对酒环苍山。重拂襟尘净，从带夕岚还。”明林鸿诗：“无诸昔建国，赤土疏王封。筑台青冥上，垂钓沧江龙。乘龙去不返，千载如飞蓬。只今登荒台，寂历多遗踪。我有太古怀，来吟江上峰。天清海气灭，地古寒烟浓。潭囗囗万丈，秋岑碧千里。瞻眺未能已，落日催孤囗。”囗囗：“高台远枕大江流，江上云屏宿霭收。才子挥毫春作赋，商人酹酒晚移舟。空潭龙去山河改，古殿寒云剑戟愁。莫向此中多感慨，汉家陵树已先秋。”自横山而南，渡三桥，为天宁山，有台曰天宁台，俗名盐仓山，又名挂榜山。[HT]省会之第一案也。自天宁山而西，为黄柏岭，嘉靖间，金华太守陈京大书“望北台”于岩石，因名望北台岭。为白泉山，为白鹭岭，为登平山，为杨桃岭，为虞塘山。虞塘之东为鸡笼山，一名斗门山。西为凤冈，荔枝数百万树，周围数十里。中有三十六村，为三十六宅，宋刘彝诸贤所居，曰刘宅。南为阳崎山，一名龙安山。西南为凰冠山。群山之间，沃野千余顷，有三小阜鼎立田中者，为柯屿。一名台屿，一名瓜屿，宋建州司户陈嘉言筑书隐堂于中阜隐居焉。

　　高盖山　在鸡笼山之东，其巅有池焉，曰青龙池，俗名天池合山姓王。有峰曰徐女峰，相传汉徐登修真于此，后入永福高盖上升，乡人望而祀之，遂缘其名。又云，徐，水仙之女，采苦参服食于此，故又名苦参山。有溪曰桃花溪，元陈亿翁种桃数百本。每花时，恒眠食其中，花谢乃去，因以为名;有洞曰芦湾洞，洞口有棋盘石。山之南齐姓居之，曰齐坑，地属怀安。山之北王姓居之，曰北园，地属闽县。明郑善夫《九日登高盖》诗：“此日经过高盖下，忽忆去年高盖峰。只见黄花似往日，那堪衰鬓向秋风。烟霞不断重阳路，勋业犹疑三岛松。旧国萧条岁复晏，布袍芒履意何穷。”高盖之支属怀安者，有盘屿、有吴山，相传吴父隐此，一名峬山，与石姆屿对峙。有石牳屿，有吴屿。属闽县者，有义屿。

　　自天宁山而东为藤山　地脉起伏，如瓜引蔓，其地多梅，有梅花坞合山姓王。又东有一峰耸起者，为鳌头山。又东为壶屿，为石室山，即高盖山之北。折而南为黄山，一名凰山。其上多砺石，下有井，曰饮井。

　　自凰山折而东为平山　宋少帝航海时驻兵于此，铲平其山，故名合山姓王。丞相陈宜中手书“平山福地”，有堂阁，今废。为泰山东岳行祠。明林瀚《平山怀古》诗：“翠辇金舆载恨游，岂缘南越觅月丘。钟声落日孤村寺，海色西风万里舟。王气销沉天地老，胡尘溟漠古今愁。伤心最是濂江水，还绕行宫山下流。”为九曲山，有薰风陇、南华峰、蓬莱桥、锦绣谷、逍遥台。俱有石刻，篆隶大字甚佳。南为甘泉山，有寺，今废。其山多岩石，少草木，有泉，色白而味甘。泉涌石上，不盈不涸，以烹茶酿酒，土人辙能辨其味。东为瑞迹岭，唐大中六年，有邵环者游山间，顿闻异香，白光灿然。环迹其光而往，见银色化为佛，须臾入枯木，光亦不散，因现巨迹于盘石。后人凿之，其迹遂灭。咸通元年建寺，岁久倾圯。国朝万历初重建。为邵崎，为翁崎，有山曰大翁。明林鸿《翁石山房》诗：“玉涧随处深，萝衣谢时早。幽栖同鹿门，胜地即蓬岛。缅怀京国游，却恋云山好。何日赋归来，相期拾瑶草。”曰傅坑、曰清凉、曰石几。

　　自凰山折而南为城门山　其巅有鳌顶峰，有魁岩，有飞来石，石西有龙观井;有宋林执善、郑湜宅合山姓王。其南为虹桥，俗名红桥响囗有灵。为真隐院，有且止堂，今为公馆。宋吴千《且止堂》诗：“无心终日看云飞，空梵犹如鸟迹遗。欲问堂中常住相，黄花翠竹几人知。”滨于西峡江。

　　大象山　去城六十里而近，高耸插天，为城南大障，有峰曰银峰合山姓王。其支曰西峡，曰文殊高百余丈，曰珠山，曰黄石脉连珠山，有蟠环势。皆临江。

　　白田山　在钦仁里，产蕉草，可为布，又有坑，曰蕉坑，溪曰蕉溪合山姓王。

　　琅崎山　在绍惠里，临大江合山姓王。其山高耸，有莲花屿，登之可以观日;有龙井，亢旱不涸。

　　九龙山　在至德里，去城七十里而近，高插天表，有岭曰狂牛岭，有潭曰毗济潭合山姓王。囗下有穴通马江。成化间，旱，乡人车水溉田，去水数尺，见内有大书“毗济潭”三字。其支为唐屿，西曰洞山，有狮子石，下为洞江。

　　浮峰山　在光俗里，海潮盈则山浮合山姓王。明王恭《浮峰歌》：“海门迢递江水东，江心绝巘青芙蓉。横空积霭几千尺，绿萝嫩嫩花蒙蒙。深沉玉镜浮仙岛，黛色苍苍不堪扫。芳草矶头望欲深，夕阳渡口看还好。翠壁红泉高际天，闲云古林相连延。岚烟瀑雨猿声里，僧舍人家鸟道边。仙舟江上何潇洒，此地那能驻君马。思尔青云得志时，莫忘幽期绿萝下。”有文笔山，其西曰筹岐，上有乌石岩，岩之东为玉壶山，上有三台石，相传此石自武夷飞来。滨于江，有上洞、下洞，其地曰营前。

　　罗星山　在马江之中，登之，百里诸山皆在其左右，盖省会之砥柱，以障奔流，渟汇潆回以入于海者也合山姓王。晋严高将迁城，竹图以咨郭璞。璞指马江，以水泻为病，及更图，见此山，乃遂定议。旧建浮图于上，今尚有遗址，俗呼磨心塔。

　　云门山　在南洋屿，去城七十里而遥，有寺合山姓王。多松竹、泉石之胜，有弥陀岩、泗洲岩、狮子石、坐禅石、五里泉、望拜石、仙掌石、楞伽室、吸江亭、妙善庵、宋孝宗书额。石门箑，南连芹岩、蒲峰、后湾、石龙诸山，长江绕于山前，琴屿、双鱼屿俱在江中。

　　王埔山　中有海雷石合山姓王。石为海涛穿蚀成窍，风至则激荡，有声如雷。

　　浮江山　一曰文笔山，去城百里而遥，与王埔相对，居民多渔业合山姓王。为动石，其石甚巨，一指推之则摇，极力推之则屹然不动。为五虎山有巡检司。为福斗山。与琅崎、青洋皆列海澳中。明林良箴诗：“载酒入江色，应寻福斗游。委蛇山翠晚，汹涌海涛秋。屿合双鳌近，门深五虎浮。风恬鲸练净，月出蚌珠流”。以上俱嘉登、合北二里。

　　玉枕山　在峡江之南，其巅有枕峰，有枕峰寺，又其傍有吉祥寺合山姓王。其山有啸霞洞、秋坞、紫屏、上冷泉、青田坂诸胜，其麓有枕屿，傍柘枝山有白云谷、卧龙冈、凤巢、白牛岭、鸣风崖诸胜。南有青铺岭、玉水山、金鳌峰、有灵济真人宫。白鹿峰，峰之左有雷鼓潭，龙居之。岁旱祷雨多应。唐元和中，僧道洪自晋江领徒住北山，有白鹿之异，故名。入山十五里，有溪，曰榕溪，明江文盛《乌龙潭请雨》诗：“虚穴缘崖惯，龙宫请水频。登坛千叶动，洒地万花新。青铺原非远，乌潭定有神。甘霖慰渴想，枯槁荷洪仁。”桥曰绿榕桥，达义溪，西曰石官山。又有圆头山、马山、青洋山，界于福清。

　　常思岭　在义溪南，闽、福清二县之界山也，高数千仞，袤三里许，又名相思岭合山姓王。最高处有福海庵。

　　方　山　在阳岐山之南，去城五十里而远，一名五虎，九鼻东向，其高千仞，四面如城郭，有田数百亩，闽藩正南远望，端方如几，故名合山姓王。有峰曰天柱，跨于闽、侯二县。上有石坛、石床、石棋局、灵壁岩，有悬岩架空，朱熹仰书“怡山良石，神仙所居”八字于岩下。明林枝《游方山记》：“永乐庚寅仲冬初吉，由龙屿入董塘，取路登山，蹊径崚峭。至谷口，两崖甃石为寨门，甚隘，可四五尺，乃陈友定从事朱良初所筑，以御寇也。稍进，有宋人石刻，模糊不可辨。内则平田数顷，溪流屈曲。日已晡，山下有村墟篱落，乃止屋东枫林之下，具食己，而游方山。寺巳荒秽，惟余殿基。缘小溪石径，以横木为桥。茆屋数间，老翁止宿，小轩地炉煨榾柮，竟夕不寐。迨晓，具食毕，由云居寺后岩，度山冈，止盘石。复逾数里，乃至山巅，是为福州岩。平坡一望，皆短荆，无林木，其前则悬崖直下。视水西、水南，新囗：阳囗、凤岗、洪塘、积苏累块也。由山南至大座岩，岩前盘石上有仙迹之奇，视之令人魂魄飞扬。由石梯岭而归，路仅容尺，悬崖断堑，上下削如羊肠，人人自危。行数里，逾峻险，出畏途，回视向者之处，真如天际矣。憩西林寺，日晡而归。”《三山志》无名氏诗：“到山不识山面目，但见九鼻盘溪曲。归来兀坐小窗下，倚天百里剖寒玉。”山之阴，有峰隆然，逆驰而西者，曰黄岩，岁大旱，乡人祷雨于此;又有岩曰灵源，溪中有鲤鱼石，甚奇。四周多橘柚，唐天宝中赐号甘果山。宋王逵诗：“众状皆穷险，兹形独擅方。坦夷中砥砺，端正外青苍。上帝围棋局，炎君避暑床。回看太行路，更近利名场。”明黄济《过方山旧居》诗：“曾逐孤舟背远村，深溪一去不知源。于今莫辨秦人处，野鸟潭花即故园。”其支之趋而东者，为木屿，为塔林，又名塔峰山，地名尚干。为葫芦山，有台，曰紫台，为扈屿，明郑善夫《扈屿沿溪访陈职方》诗：“扈屿逶迤连紫台，濑江曲曲罢喧豗。渔人钓艇沿溪泊，野老柴门傍水开。树底巧通中蔚宅，玄中似愧子云才。南游兼得酬佳节，黄菊青山共举杯。”为横屿，为刘屿，为紫薇岩，唐末有紫薇公隐此，故名。宋民先诗：“碧落已骖丹凤去，红尘空望紫薇岩。”为五仙岩，相传有五仙围棋于此，故名。为文笔峰，为三琅峰，为百六峰;自方山至此有一百六十峰，故名。其旁小山为石鼓、石壁、岱顶;其支之趋而西者为芒山，为仙崎，或曰阴崎，与阳崎隔江对峙，元郑潜所置义渡处也。元处士吴海记略：闽上游四州之水，汇于洪塘，经台山带郡城以东，其别流南循方山，会于长囗。台江古为浮桥，以济行者。延祐间，始创石桥，少有淫雨，瀑流泛滥，凰冈百里皆为巨浸，而其势日趋于南，新囗、阳囗实当江流回干之冲，又有隧风，不时摧帆折柂，并岸强犷之徒植党专济，扁舟苇如，坐客俱满，不胜载而后发，少遇风涛，率多覆溺。海北二宪郑公适寓瓜山，闻而闵之，白大府，取巨木百章营二舟，募村氓习水者操之，一自白苗济阳囗，一自新囗济阳囗，舟既钜，无仓倅之虞;济甚利，无邀阻之患，由是远近之人往来者，莫不欢忻鼓舞而颂之曰：“江流沨沨，孰济郑公。我往我来，惠我无穷。”又曰：“汤汤江水，其深不极。脱我鱼鳖，就我几席。匪舟也车，匪川也途。公功惠我不忘也且。”于是父老来告予曰：吾闻古人有所建置而利不忘，人多以其氏称之，若白公渠、莱公井、苏公堤、李长者陂之类，愿刻石表曰“郑公渡”，则如何?予曰：“诺”。遂为记。公名潜，字彦昭，新安人。

　　爪　山　联于方山之西，有三峦如爪，宋潘柄、元郑潜居之合山姓王。其支为南阳山，巅有四潭，龙潜焉，曰乌冈潭。东有山，曰新安，有岭，曰大步，其石如伏羊。

　　古灵山　联于爪山之西，千峰奇峻，宋陈襄居之，今有祠，有像合山姓王。一名大帽山，一名席帽山，山腰有石室焉，曰天乙岩，一名小方广，一名罗汉洞。中有甘泉，多生蓝草，又有后湾渡、月山崖、安德泉、赞公房、碧玉潭、落镜桥、小天台、蟠龙石、逗云亭诸胜。元吴海《碧玉潭记》：古灵多佳山水，居人往往择胜而面，或挹奇峰，或俯清流，各因其志之所乐而得以自适也。郑生所寓，则占乎溪流之深者，汇乎其止，湛乎其澄，膏乎其凝，黛乎其停，清澈澹滑，泓涵品莹。盖渊乎其似道，静乎其若德，故名之曰“碧玉之潭”焉!吾尝休于是潭之上，阳光下临，云影徘徊，前山倒翠，坠入潭底，游鱼往来，鬐脊可数，闻謦欬声划然一散，匿伏不可见，良久然后出。并岸密竹骈植，幽草丰茸。潭上老松荫可半亩。轻风徐来，舒疾成韵，二三友朋，狎坐谈笑，忘世故之纷拏，与日月之促迫，情融境畅，幽意横发，不知濠梁之乐复能过是，乃叩树而歌曰：“潭之清，我濯我缨，其碧晶晶伊玉之瑛。”又歌曰：“清潭如池，冲门栖迟。洵美者子，乐可忘饥。”于是诸君子咸属和，而述予言为记。明郑定诗：“天乙岩头发长啸，云散天高秋杳杳。石室凉生六月寒，海天望断三山晓。”林囗《古灵十景》诗：“清溪源发古灵山，小渡萦回出后湾。竹径暗通流水入，柴门常对落花关。清时利涉居人少，白日空横野渡闲。记得旧游曾买棹，一篙春雨逐鸥还。”“云歛前山灵半峰，恍如初月出林东。清光欲曙香销桂，灏气凌寒魄映空。春缺秋盈冥有意，青回绿绕迥无穷。十年相见蓬莱上，别后清辉似梦中。”“日照飞流挂晚空，匡庐瀑布宛相同。轻烟暝处看将断，落水寒边听不穷。一派初如澄练合，千寻直与大溪通。期君驻马齐摛翰，莫羡银河赋独工。”“循吏犹传旧治名，乡庐有庙草长青。将辉俎豆垂千祀，尚衍云仍继一经。遗爱丰凋芳碣字，英魂偏结故山灵。至今野老经祠下，遥揖高山欲涕零。”“古洞云归不见人，山房空掩绿苔新。清池白石双林夜，啼鸟闲花半榻春。方外随缘荣紫衲，宦游浪迹笑缁尘。逍遥拟结云门侣，布袜芒鞋未有垠。”“春水澄蓝玉满潭，潭光倒影映晴岚。锦鳞跃处肥溪荇，红雨香边老石楠。有恨鸟歌空白昼，多情花泪湿青衫。当年鼓枻曾临眺，赋绕沧浪思不堪。”“菱花飞逐剑龙飘，此地空余落镜桥。词客珮遗痴似醉，洛神粉湿恨应销。莫教照鹄当帘见，却笑骑鲸促月遥。薄暮弄珠游可即，曲栏吟处正生潮。”“层峰耸翠拂云标，绝顶凝寒暑不消。孤鹄迷踪天路逼，数螺浮黛海山遥。霜清迥度王恭氅，月白时闻弄玉箫。我欲与君游汗漫，栖真期此学松乔。”“南阳高卧石床间，谁道神龙此处蟠。薜罅尚封瑶骨蜕，苔花半湿玉鳞寒。浮丘不醒春如梦，醉墨犹随露未干。我欲留题寄陈迹，桑田未尔遽飞翰。”“仙客浮云似野心，偶经亭上一登临。飞扬已散瑶池影，寂历空怀石室音。捧日有情曾绚彩，巢松无分只沾襟。君归应有招兰赋，鹤唳猿啼正满林。”山之南麓为福顶山。有古灵庙。城西之山，出迎仙门里许，为大梦山，山麓有庵。其下有方池焉，元时有隐者居此，镵曰墨池，西南有平章池，元陈友定别业。一曰西陂。明郭波《泛舟西陂》诗：“古池六月官城西，霖雨既过水拍堤。云光十里浸楼阁，烟波一望囗玻璃。玻璃远接岩峦色，深沉黑北蛟龙宅。此地曾经住贵臣，今当何处来仙客。碧山金马下殊方，囗台冰月相辉光。少微星高南斗傍，野夫傍玉蒹葭苍。主人好事非一日，吾辈亦岂偶然集。抱囗汤浆村醪香，开箧授衣涧香袭。落日兰舟未拟回，中波箫鼓隔山隈。荷水欲语怜歌唱，菱叶散乱还去采。风定波光湛不流，舟回潭影复悠悠。万木澄阴群鸟下，半轮月出东山头。我闻东山之游恣携妓，习家池馆山公醉。旷达终为贤者累，兹游俯仰真无愧。”迤北为贵安山今为丛冢。有井，曰贵安井，其在西湖中者，曰孤山。旧有宛在堂，后改湖心亭，今为蒹葭亭。汝舟《宛在堂》诗：“城外西湖烟雾光，孤山宛在水中央。门开独树悬青磴，迳绕千花上碧堂。兰艇桂桡操自稳，药房荷榻卧偏长。秋波不隔寻真路，乘兴须君到隐乡。”

　　由迎仙门过桥折而南为高峰有庵合山姓王。其西有陆庄园，宋陆蕴与弟藻别业，今圯。明王偁《过南郊陆氏山池》诗：“淡淡牵银藻，娟娟种玉莲。谁开照胆镜，中有洗心泉。萍散山流影，云收月坠天。愿随鸥鹭侣，薄暮宿寒烟。”平田突起者为凰山，一曰黄山，南为西禅山，一曰怡山，仙人王霸所居也。有寺。

　　西湖之西曰凤凰山有香岩寺合山姓王。西为清泉山、有林之奇墓。黄山、末山，皆在平田中。清泉之支曰高安山，其巅有石，西有岭，曰祭酒岭。五代闽时，光州湛温者事王延翰，官御史大夫、国子祭酒，建州刺史王延禀遣使，延翰命温饯且鸩之。温恐延禀兄弟从此有隙，遂自饮以死。闽人哀之，葬于此地，遂以名山。过洪山桥，有岭，曰东岐岭，有庙。枕江曰妙峰山有寺。明林炫诗：“洪塘江上妙高峰，古刹栖云紫翠重。岩石驱车时拂燕，松萝把酒忽闻钟。天边有客曾骑凤，海畔何人是卧龙。十七年前联句在，山楼如梦叹萍踪。”曰金山江浒小阜有塔、有庵。

　　旗　山　在郡城西之江北，逶迤欹侧，其形若旗，与鼓山东西遥相望也合山姓王。郭璞迁州记云：“右旗左鼓，全闽二绝。”其巅有仙人石，下有勾漏里，溪流绕其前，与岘江合，曰锦溪。山之南麓曰太平山，亦曰北屿;渡合山桥有炉峰焉，脉自白鹤山来，屹立於阛阓之间，称南屿。而江水贯穿於二屿者，称岘山，亦称水西。明郑善夫《游水西》诗：“共有烟霞想，言过西水浔。薜萝迷远近，鱼鸟入高深。花气含风满，山堂负郭阴。燕游忘主客，谁赋越乡吟。”

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。