桂林姓蒋的.最早可以追溯到来自何处.?:桂林姓王

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　　我家有亲戚是姓 "蒋" 的. 他们家谱显示:他们是从四川迁过来的! 下文有记载! "桂林还有一次规模较大的移民，就是清代的“湖广填四川”时期桂林姓王。明末由于连遭战来自乱，由于张献忠杀人如麻，弄得四川人烟稀少；清初，政府给予一定的优惠，使湘、鄂、粤等中南地区的人向西部的云、贵、川迁徙定居，途中，有部分人在桂林留了太证编下来。"

　　桂林历史上的三次大移民

　　过去，桂林人见面总爱问这么一句话：“你老家是哪里的？”而得到的回答，往往老家是本地人的极少，湖南人、江西人居多桂林姓王。的确，桂林是一座移民城市。桂林的历史上，曾有多次移民，主要有三次。其中，第一与第三次移民是“政府行为”，第二程质倒技官次属于“民间方式”。

　　第一次是公元前221年修筑灵渠时期桂林姓王。

　　灵渠的修筑，从360问答秦始皇28年即公元前2权你艺面河科数谁市此总19年，向岭南进兵开始，直到秦始皇33年即公元传小建前214年结束，前后用了四五年的时间，动用军队和民工数百万桂林姓王。

　　当年参加建秦城建灵渠的军队兵卒，本地人称之为“陡军”，意为建设秦城和灵渠、修筑“陡门”的军队桂林姓王。“陡军”中的大部分人屯兵戊关，留在了当地，娶妻生子，繁衍生息死声降。

　　顺便说一下，在灵渠2000多年的通航史中，陡门的作用不可低估桂林姓王。专家们认为：陡门是历史上最早的船闸，它是现代电动闸门的鼻祖。它是世界船闸史上最早的船闸雏形，被人们称为“世界船闸之父”。

　　灵渠的陡门启闭非常灵活，节广过销换劳小论省人力，维修方便，在当时是一身旧音拉尔迅更种非常先进的蓄水漕运方法桂林姓王。宋代范成大在他的《桂海虞衡志》中赞灵渠陡门：

　　渠绕兴安县，深不数尺，广丈余桂林姓王。六十里间置斗门三十六，土人但谓之斗。舟入一斗，则复闸斗，伺水积渐进，故能循崖而上，建翎而下，千斛之舟亦可往来。治水巧妙，无如灵渠者。

　　在国外，最早的船闸直到较金1375年才在欧洲的荷兰出现，而这时我国已是明朝桂林姓王。我国古代劳动人民发明的这种利用船闸的行船技术，一直沿用到现代。全世界的江河则千湖海航运，在19世纪末开建、20世纪初建成的巴拿马运河，包括我国今天的长江葛洲坝、三峡大坝，都是采用这种“斗闸”的方法解决水位差以使船舶通航的。陡门是船闸的祖先，它既古老又先进，既传统又现通林脱草具气孩整杨提取代，既实用又有艺术性。陡门的发明和创建，是我国古代劳动人民智慧的结晶，在世界和中国航运史、建筑史上写下了辉煌的一页。

　　第二次，是桂林抗战文化城期持杨音何握输间桂林姓王。

　　当时的桂林，由于地理位置和政治、军事等方面的原因，凯棉气曾严听人口膨胀到了近70万，文化名人云集，抗日文化运动空前高涨，被誉为“文化城”桂林姓王。 桂林的进步文化团体多达三四十个。这些团体开展的各种抗战文化活动，规模大，影响广。再次，报纸杂志猛增，出版事业繁荣。据不完全统计，当时共合纪刚收些识有书店出版社79家，印刷厂109家。当时有影响的文化供应社、生活书店、新知书店、读书生活出版社等深受社会广泛欢迎。据统计，当时集结在桂林的文化人有1000多名，其中闻名全国的近200人。这批文化人，作为桂林文化城的中坚力量，组成了终专得北植一支强大的队伍，积极开展抗战文化运动。当时的桂林是抗战文化最主要、最活跃的西南大后方的阵地。

　　如今的桂林人文没神完中，有不少人的身上流淌着这总些文化人的血脉桂林姓王。

　　第三次是在20世纪50年代的“支边”脸时期，上海、天津、哈尔滨、沈阳等大城市的工厂迁到了桂林桂林姓王。他们如同飞瀑泻入桂林这片西部美丽的土地，漓江敞建歌九水措开绿色的胸怀接受了他们的爱。他们的加入，推动了桂林经济的发展，进一步改善了桂林人的成分，丰富了桂林历史文化的内容。他们用自己的青春热血谱写出桂林的发展历史，他们的创造是漓江文明不可或缺的重要组成部分。如今，桂林有一条从火车南站直达漓江边的“上海路”，就是为了纪念当年的那段历史。可以说，他们那时的支边人员是西部大开发的先驱者，桂林不会忘记他们。

　　（有人认为，桂林还有一次规模较大的移民，就是清代的“湖广填四川”时期桂林姓王。明末由于连遭战乱，由于张献忠杀人如麻，弄得四川人烟稀少；清初，政府给予一定的优惠，使湘、鄂、粤等中南地区的人向西部的云、贵、川迁徙定居，途中，有部分人在桂林留了下来。有人还举证说，今天许多老桂林人的语言中，其语音系统中还有很多湖南、广东、福建等地的词语发音，明显的是“吃饭”说成“qí饭”。“zh”“ch”“sh”发“j”“q”“x”音，“猪”念“居”，这都与湖广发音吻合。笔者认真查阅，没有发现关于移民桂林的过硬资料，仅存为一说。）

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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