招远血案：人性的沦陷与信仰的缺失:招远姓王

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　　招远快餐店杀人案开庭以来，让全能神这一邪教组织再次得到全国人的关注，成为了媒体的焦点招远姓王。五名被告人请九名律师辩护，面对可能的惩罚与舆论压力仅两人悔过，更是令人咋舌。与邪教组织挂上钩的血案能被广泛关注本是常理，而此案又何止是仅此特别之处。

　　在此我想问招远姓王，案件事发现场位于该市最为繁华的步行街路段，为何百余目击者见多人围殴一妇女却无人出手相助？案发后为何死者亲属不能招募一名证人？被告人何来底气叫嚣“只信神不信法”并在法庭庄严之地保持笑容，毫无反省内疚之情？

　　殴打事件发生时嫌疑犯叫到“谁帮她谁死”，就此无人伸出援助之手，直至警察到达现场，此时受害人已经死亡，不禁让人觉得世态炎凉与旁人冷漠招远姓王。

　　事后，网上有事发时现场的一些图片与视频，为什么许多目击者的第一反应不是报警，不是阻挠，而是拿出手机拍视频、发微博？而据媒体披露，嫌疑人当地坐拥豪宅，可见家境不一般招远姓王。是否是嫌犯权势过大，目击者都不敢得罪？恐怕不是。在麦当劳这样的公共场所，又有几个人能知道他家房产几何？况且据媒体调查嫌犯与邻居都极少往来，可见其少与人交流。

　　或许是看的人多了，大家反倒是选择了沉默，选择了张望，选择了不反抗！可谁又能保证下一个不是自己？或许我们已经习惯了沉默，习惯了等待他人的挺身而出，谁又知道见义勇为的人会不会有消亡的一天？这个社会，我们应该学会自保，也应该在自保的基础上学会保护他人，没有谁可以永远不需要他人的帮助，也没有谁会永远不求回报地帮助他人招远姓王。

　　反而观之，全能神这样一个名称就让人出境，奉河南一赵姓精神病女子为真主的邪教又有何能耐发展至信徒数十万？我们或许可以从中国人的宗教信仰习惯中有所发现招远姓王。中国大多数汉人不信教，因此就使得接受全能神教没有了宗教再认同上的困难。而全能神又从广大农村与低学历人群入手，这一群体多法盲，不懂法，更加大了其加入邪教的危险系数。衡水众多中年妇女围堵公安局哭称“艰苦拯救世界”，各地信徒游说“世界末日论”，或许该拯救的是他们自己。

　　因为愚昧无知，所以他们选择了万能的神；因为摈弃道德，所以在公共场合四处索要号码；因为藐视生命，所以可以做到对陌生人拳脚相加甚至狂殴至死；因为不信仰法律，所以执迷不悟口出狂言“只信神不信法”招远姓王。法国思想家卢梭说：没有信仰就没有真正的美德。人性的贪婪使得我们应有所畏惧，有所信仰，正所谓“没有上帝也要创造出一位上帝”，可是上帝就一定是神灵吗？固然不是，我们还可以信仰法律，世界公认的维护人类尊严的最强大武器。信法，懂法，畏法，我们自己就有权主宰自己，保护自己，做自己的上帝！

　　血案过后，留给我们的或许不仅仅是伤痛、愤慨和惋惜，,更应有所反省与思考，人性的沦陷应该从自己开始救赎，信仰的缺失更应从自己开始树立招远姓王。文明的发展应该脱离自私情绪的膨胀，遵纪守法是合格公民的基本底线。不是每一次的旁观都会有人挺身而出，但是每一次的观望却都是道德的退缩，谁都不知道下一个掉下悬崖的是谁……

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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