【晋城建筑】水陆院-------怀覃会馆1793年:晋城姓王

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水陆院-------怀覃会馆1793年

　　 一 史志钓沉

　　怀覃会馆：位于晋城市区东巷东阁外晋城姓王。创建年代不详。今存建筑多为明代遗物。由大小两个院落组成。是河南北部3府(彰德、卫辉、怀庆)在泽州府的行业会馆。占地2000余平方米。主要建筑有照壁、东西戟门、舞台、钟鼓楼、大殿、拜亭、耳殿、廊庑等。院内有一对高2米多的石雕雄狮，气度非凡。为市级重点文物保护单位。有关地方史志对其记载较为简略，只说怀覃会馆是河南北部三府(彰德、卫辉、怀庆)在泽州府的行业会馆。据考证，拜殿建于清乾隆五十八年(1793)，侧殿建于清嘉庆七年(1802)。总理人为面行相同字号的三个老板。前后建筑的时间为十年左右，由清代乾隆到嘉庆年间河南面行商人发起并修建的。

　　 二 1793年的怀覃会馆附近

　　1793年，书院的书声已不是朱熹时的书声朗朗晋城姓王。晋城的行政中心还在残破的城墙内，城墙就在现在的新市街往北一点。那里有县令，县衙，衙役的吆喝。水陆院附近，已是城墙之外，这是商业活动中心。这里有个大的寺院，水陆禅院。经声不绝，僧人隐约，信佛的老太老头会拈着香柱纸卷，去求神佛的保佑。由于地势的低平，夏天，一遇暴雨，会积起水洼，这大约也就是水陆院的来历吧。今年，突降的暴雨，又真实演绎了一下二百年前的水陆院景象。不过，当时的高楼还没这么多，汇集的水也不过齐小腿以下。浸泡在水中的也不是汽车，而是官人的坐骑，娘子的花轿，小贩的推车，饭店的桌椅。还有赶水陆院大会的人们的鞋子，那种黑色的千层底的布鞋，圆口。还有绣花鞋，不多，世风还比较保守，女人们还不会大批地抛头露面。不多的绣花鞋还会在雨中尖叫着向黄华街跑去，那是流莺集散之地。男人，对襟衣衫。不多文化人着个长衫。在这样的雨后，在书院的附近的县令会出来体民，在众多的圆口黑鞋中，就多了一双县太爷的官底皂靴。雨后不久，在商贩们华街老街坊的几声感叹中水漫漫向南消失，那时还是大片的田野。无论士商小贩，还是老百姓，在感叹声中，那条长短不一的辫子分外显眼。这个时候的晋城男人无论高低贵贱，都拖着一条辫子。这时，男人留辫已不需要嘉定三屠，扬州十日的“留头不留发”的皇诏来告诉。事实上，当嘉定三屠的消息还没传来，他们中的某些人的祖爷就从省城太原满街尽是大辫子中感到这是时尚，这是流行。明清以降，大的战役从没在太行山上演过。李自成的闯兵也只是路过，那是晋城人近三百年来看到的最壮观的兵队。明末的风云只在太行山下上演。当皇城相府的陈廷敬及他的族众着长辫从京城回来。那是康熙之际，人们已习以为常。辫子扎得怎样好，是走上富贵风汉官场风流的基本礼仪，基本上等同于今天职场西装的普及化。

　　水陆院一带，摊贩云集，商客往来晋城姓王。叫卖声，吆喝声，传出很远。叫卖的东西，不出吃喝穿戴虎头鞋，土布，棉花，药材，铁器，不一而足。对居住在城墙内外的百姓，来的多些。附近村镇的人们过着自已自足的生活，来这里只是一年有数的几次，买点自个生产不出的东西。远些的僻乡，一年也不见得来一次。到这里一次，回到家乡都绘声绘色说半天，1793年黄华街的趣事，古书院的学子贡生们的余趣，水陆院的热闹景象会在那片地方传上一年，直到下一年又有人来到这里，带回新的水陆院逸闻。

　　带回的消息中，就有一条，水陆院大殿前面正在修一个大殿晋城姓王。根基扎得比咱村王老财的地基深好几尺，堆集的大石块，砂石柱，一搂抱粗，几丈高。

　　 三 1793年晋城姓王，水陆院附近鞭仗声响个不停

　　1793年的某一天，老城墙内的顶着茶壶盖，一撮毛的小孩们听到水陆院的炮鞭声都跑来看热闹晋城姓王。他们看到，县令大人今天也来了，还有许多牛叉的河南商人。他们放炮仗，烧大香，三磕九叩，行礼如仪，小孩们一个个被这严肃的场面搞得不敢咳一声。风传了几年的修大殿正式开工了。这些卖面粉的河南商业巨子们以他们的阔绰和富有就要在这里堆起一座大殿了。

　　话说那一年，乾隆爷龙庭坐了五十八年，皇帝当得都没劲了，十全功德也广为他的臣民所知，都知道今天海内一个乾隆爷，那文韬武略，不是一般的晋城姓王。圣断英明，环控四海，宇内清平，百姓安和。乾隆爷最近想起晋城已是几年前，他老人家的千叟宴上，县令大人送去一位晋城古稀老人。这也许有，也许没有。老人家已在和臣子商量作太上皇，让儿子忙碌，老子享福了。这些，城墙内的县令还不知道，他只是个皇权的低级官员。一直到一年多后，也就是1795年，乾隆六十年，传位嘉庆，一道圣旨，才从京城传到县衙。所以,他和各地的县令一样,还在思谋着为乾隆爷建庙坊,颂圣功。这是他臣子的本份，更何况来晋城几年，明代的老殿已残破不堪，四时祭享拜殿也一直未修。在这清明时代，各地的建庙纪盛已使他的政绩不彰。为官一仁，造福一方。可这府库的银钱不是个县令可动用，这向泽州百姓摊派也劳民伤财，不合一个县令惜民财的为官宗旨，思前想后，别无他法。

　　巧得很，河南的面行老板来访他这晋城东道晋城姓王。面带精明的面行老板此时已扼控太行粮食经营，银子是不缺的。茶话中，县令把自个的苦恼向面商一说，这位河南商人立马眉开眼笑，这一笑，县令的苦恼解决了，他这个商人的麻烦也有着落。这几年，在晋城做的生意虽说越来越火，可老没一个地方来会朋结友，管理面粉行业。现在越来越多的人加入这一行当，天天的商事总不能在门店那里处理，也有伤面粉行业老大的形象。于是一个颂皇恩纪圣朝作会馆理面行的建筑设施由此诞生。

　　于是，这个会馆，镶龙附凤，极尽奢华晋城姓王。龙蟠石柱，龙缠雕梁，六龙聚拱，大小雕龙，不可尽数。二百多年后，晋城“握美”谢红俭这样描述道：主殿前的大型拜殿四周有廊柱。正前方廊柱之间上方雕刻着滚绣球的狮子，生龙活虎；两侧两条彩色木刻盘在花朵间龙腾云驾雾，肥硕身躯能撩起人们想摸一把的欲望；廊柱两侧又有小龙爬附，幼稚轻巧；廊檐下斗拱六龙探首，若驮扶拜殿房顶；拜殿顶部粗大的横梁上雕有金龙......

　　如不是纪皇朝圣恩，这样的龙雕是不可轻用的，这是皇家专用，连亲王以下的阿哥们衣服上若绣龙纹，都是要割头的，更何况一个小小的河南商人呢晋城姓王。乾隆爷因为一句“清风不识字”，一气杀了五百人，又因为一个“虏”字，一下字灭了上千口。文字狱风大行，降爷的威严和隆爷的功绩，那都是令人敬畏的。

　　 四 1793年望去----这十年

　　这十年，河南面行的老板一方面在经营着他的面粉生意，一方面在兴建他的会馆晋城姓王。从井陉古道运来的河南面粉，供应着三晋的民生。从水陆院望去，前面就是一条人马不息的古道，下河南的必经之路。偶或的独轮车，大多的肩担马驮，这就是面行老板的运输大队。井陉古道一线，车行不通，人行畏难。那如乔家商人一样，挥马鞭，得儿驾，胶轮车一长溜的场面不可比。

　　拜殿的柱石从何处来，也是一个泛难的问题晋城姓王。按理说这一带青石到处都是，但硬度不足，要支撑这重檐叠山不容易。还有这青石，石灰岩，易被水蚀。水东的石沟石岸青龙晏月刀真不是关云长发脾气辟出来的，也不是一把刀放地上压出来的，是不息之水侵蚀而成的。为了让这大殿牢靠，预示皇朝千年不绝，万代不朽，这是不能含糊的。同时期的大多建筑都采用的青石料，唯这殿，舍却了在城西西岭的采石场就近取材，而不惜劳费功时，从远的地方运来。这大的砂岩在晋城附近少见，羊头山上有，其他地方不知。这些合抱砂柱从哪来呢。

　　在民夫们砖瓦砌筑的同时，雕刻艺人们也在雕龙雕狮雕芍药晋城姓王。大殿一天天立起，乾隆爷也一天天老去，这大殿修成之时，也只赶上贺嘉庆爷登大宝，承大统。

　　大殿修成，四时祭庙享，平时就面粉商业大佬的议事厅，理纠纷，定行规，行行事，罚不肖晋城姓王。哪个面粉商人敢压价倾销，几巨头一商议，大殿上一喝，拖下去，五十大板，二百两细纹银。如果胆敢不服，上面檐头六龙咆哮，下面屁股上劈劈拍拍。从此，晋城面粉价格统一，荒年暴利，老城百姓叫苦。有点象中石油在一百万的吊灯下定油价，让司机不断地骂。

　　当然，贵归贵，质量有了保障晋城姓王。掺石粉当面粉，一经发现，大殿上把他屁股打得飞血花。因此，河南面粉在三晋赢得了价高质优的品牌效应。晋城人吃了放心粉。

　　怀覃会馆的建成，对面粉行的发展起到了促进作用晋城姓王。各面行老板利润稳定增长，以至他们计划修一条从水陆院到沁阳的石子路。但由于地质条件所限，技术条件所限，这一倡议无疾而终。一直到二十一世纪，我们晋城人在二茂领导下，打造晋城高速网，晋焦高速才圆了面行老板二百年前的修路梦。

　　面行老板在晋城市场的长袖善舞，经营有方，行业管控，纪律严明，商行赚足了银子晋城姓王。于是又在嘉庆七年，修建两边的侧殿。既可以使殿宇完整，四合成形，又可以作仓库，趸面粉，调市场。也可作单间，当旅馆，让面粉商人在生意之余，休息一下。

　　面粉行业利润的增长，使这些商业巨子们名声赫赫晋城姓王。他们请来匠人，又计划在大殿前立起了太行第一的石狮子，以为会馆增光。不例外，破青石是不用的，要用就用砂石岩。他们的这一宏大想法，使晋城人在二百年后看到了两尊独一无二的金刚狮。二百年后，晋城握美谢红俭来此凭吊，用那传奇的长焦数码，把这狮子定格在我们的视野。她这样写道，拜殿前，左右各塑有一只大狮子，昂首长天，一身商场得意的霸气……

　　 五 打造水陆院商贸中心

　　豫商胸怀,鸟瞰太行晋城姓王。随着实力大增，他们又修舞台，建照壁，一直到文革前还能看到两进院落，前院有大照壁一座，东西有戟门、戏台、钟鼓楼，院内宽敞，中有圆形水池一潭，潭边垂柳拂风，有江南园林风格。

　　试想吧，二百年前，嘉庆爷治下，乾隆盛世已近尾声晋城姓王。白莲教从南方闹腾，已扶摇北上，经商环境渐趋恶化，太行井陉，武装护镖。肩担背驮的面粉商人运输队挑夫驮夫们，不遇山匪，加速上山，一遇山匪，抽出肩扁担，当作少林棍，左横扫，右辟空。拿志尖担，当作方天画枝，左刺右杀，平了山匪，得儿将，上太行，到晋城，一路人困马惊，到了这里，听听戏，水池边坐一会，是很有必要的。商业巨子们在经营之余，也来休息一下商场劳乏之心。

　　这里真成了提振面粉行业士气，交流面粉行业信息，联通面粉行业商业情谊的美好地方晋城姓王。

　　一直到嘉庆十几年，平了莲教，刃了白莲儿晋城姓王。此后，余波犹在。莲匪余孽窜至长河边上，集起五万之众。泽南绿营倾巢出动，在官兵坟一带血战。最后死伤堆累，就地建了个无名烈士陵园。现在只剩下大土包子。官兵又退至晋城，莲匪追击，欲直赴京师。不料，到东沟下村，天降大雨，雷电交加，一伙儿被劈死淹死在这一带。绿营兵首长和旗兵首长回京报告，说是天老爷灭了莲教。这一段野史记载传于乡佬之口，可信度不高。感觉象封建时代地方官献灵瑞哄皇老儿一样。

　　从此，这里又靖平了晋城姓王。兵扰匪扰都解除，水陆一带又迎来黄金发展时期。真个是一片繁华之地。

　　但见井陉古道运输忙，河南面粉上太行晋城姓王。

　　水陆一带人声沸，卖米买面生意旺晋城姓王。

　　新修舞台唱豫剧，得里狼当里郎当晋城姓王。

　　预剧听罢不过隐，豫商上台秀几嗓晋城姓王。

　　年年水陆大会时，人山人海挤得慌晋城姓王。

　　老城县太派衙役，才使秩序复归良晋城姓王。

　　 六 从2010看1793

　　看到了谢红俭这位晋城“握美”提供的系列会馆照，还有另一位晋城超级“美”李章宏对怀覃会馆抢救性保护的信息（“握美”是WOMAN的晋城译法，初次听到，甚觉有趣晋城姓王。那么依此推理，MAN的晋译自然是“美”了。），于是按文找马去了。

　　这2010年，握美，机会不太有，咱就摸古去晋城姓王。于是，我坚定地要去把怀覃会馆看个透，而且眼不打弯直勾勾。

　　 怀覃会馆在它初建年代,也是晋城首屈一指的地标晋城姓王。正如毛泽东像之于改造前的老晋城。岁月更替，新楼拔起，它已消失在水陆院一片繁忙和喧嚣中，难以寻觅。虽说有地图的指引，还是带来不少困惑。估摸了一下大概方位，从一处楼宇之间穿过。街弄斜仄。不出百十米，见到“水陆院小区”的字样，感觉似乎怀覃会馆即在身边。问小摊主人，怀覃会馆在哪里？一口浓重的河南腔飘来，茫然应道，在此日出日落数年，不知有怀覃在此。再问东巷何处，顺手一指，半带疑惑，说道，大约那里即是。顺着手指方向前行，未出三五十米，即又从原路返回。原来只是一个环形叉子。想当年的中原商人兴会馆，办商帮，扼控晋城粮食市场，叱咤风云。而今天，大商的后裔只在街角一隅，支个摊子，维持个生存，甚至不知这里曾是豫商风云席卷之地。

　　继续前行，再询问驿后街在哪，街人一指，越过那小区，即是晋城姓王。走了三二十米，即看到驿后小区字样，正欲继续前行，一侧头，一处破败的门庭洞开。那个斑驳的影壁和熟悉字幅横在里面，原来这就是怀覃会馆。打量一下门前，上写“驿后街309号。这就是怀覃所在地。

　　进去，一睹，一凭，一吊晋城姓王。望了砂柱一眼，盯了龙雕几秒，探身门缝一望而却步，黑各曲曲什么也看不见。瞅了瞅两头大狮子，隔着玻璃。自谢红俭玉步高蹈，李章宏贵足一踏，这两头狮子就有了钢化玻璃房。我以为我来了，平民之足，开启了怀覃游大门。

　　结果，与预想有大的差距晋城姓王。出门时，门房张大爷跟出来，问尔欲何为？我以为是是要补收门票。正要掏块儿八毛。张大爷厉声质问，你要打架啊，我是门房老张，头上全程摄控，你的一举一动，都将作为呈堂物证。以前有贼光顾，上面的屋兽都偷光了，现在要当强盗啊。

　　看来怀覃会馆现在沧桑到游人不多贼人多晋城姓王。以至张大爷以为一有人，就是贼，革命敬惕性特高乐高。

　　大殿前拍了一张，作为留念，回来一看，只照住两辆车的屁屁晋城姓王。就不上图了。

　　谢版狮照代替一下

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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