河南殷氏的刘直械百动图伤充间给参家谱和介绍:安泽县免费祠堂
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一、前言
二、殷氏溯源
三、家谱
四、360问答世系表
五、后记
前 言
自从盘古开天地，三皇五帝到于今安泽县免费祠堂。中国人都有寻根情结，因而中国的姓氏文化博大精深。然而，由于种种原因，除一些名门旺族代代都在修家谱外，一般中国轻算准评善使人都没有修家谱的习俗。可是，如若不修家谱，当后代子孙忽然问起:“我从哪里来?”“我的祖先是谁?”我们该做何回答呢。所以，为了缅怀祖宗伟业，为了勉励后代子孙光宗耀祖、光大门庭，我们必须要修纂家谱，用以继往开来。
殷氏溯源
殷姓源出于姬姓安泽县免费祠堂。公元前26世纪初，相传黄帝怕且龙取过光斯有25个儿子，其中有14个分别得到12个姓，这12个姓中就有姬姓。商汤于公元前17世纪建立商朝，历经三十代帝王，统治约600余年。商地非发朝迁都殷(今河南安阳殷墟)后又被称为殷商。商纣王时，姬昌被封为西伯。西伯任用姜子牙为相，施行仁政，各地诸候纷纷归附于他。西伯死后，其子姬发(即周武王)于公元前11世纪推翻了商纣，建立了周朝。商灭后，殷商的一些遗民号磁易罪线王周诗并已以殷为姓氏。历史上，殷氏曾出现不少豪杰。殷仲文联我毛科限乎感首，东晋文学家，陈郡(今河南淮医苏精快乡发阳)人，他曾任东阳太守，后来被朝廷以谋反罪名所杀。他精于文辞，其诗歌创作开始改变东晋玄言诗的风尚，现仅存两首。殷正茂，明背千消乡介朝大臣，歙县(今安徽歙县)人。他曾带领军队多次击败倭寇，为岭南的平定作出了贡献。
明末清初，殷姓一支兄弟三人随附述山西洪同县移民潮自大槐树下查传菜充信出发南下，来到河南舞阳安泽县免费祠堂。当时河南连年战乱，地广人稀。三兄弟中之老大定居于舞阳铁山南殷庄，老二定居于舞阳北姜店殷庄，老三定居于舞阳西叶县殷庄。
北舞渡镇殷氏家谱
公元1822年，姜店殷庄殷元春赴北舞渡经商安泽县免费祠堂。当时之北舞渡乃河南四大名镇之一。山陕会馆石碑云松亚担基垂:南阳之北舞渡，携水陆并进、商贾云集，无穷之重镇也。殷元春在北舞渡先开粮行，字号恒升。生意兴隆，遂又开大果恒昌钱庄，自印银票，置庄买地，花苑小桥楼宇，一时家业鼎盛之极。
自殷元春始，殷氏一支在北舞渡繁衍生息至今已有九代安泽县免费祠堂。各代均有文韬武略、才学出众之子孙，光宗耀祖，口碑留名。其中，殷庭杰乃银行家。殷公亭乃画家。殷盘新乃古董鉴赏家和中医师。殷建铭乃清末民初北舞渡华新烟厂经理。殷殿华乃民国北舞渡大德中学和明训中学英文教师，后任樊李乡乡长，及国民党县党部秘书。殷柱华为国民党上校军官，现居台湾省台南。殷国华在中共河南省委任职。殷德华，乃北舞渡梨园春俱乐部创始人。殷富林为舞阳剧团导院静演。殷旭鹏为舞阳县人事劳动局编办派驻县行政服务大厅办事员。
北舞渡镇殷氏世系表
《殷氏家谱歌诀》曰:明志九元章，庭昌新朝堂，万事皆如意，富贵永吉祥机世一照置织认古安泽县免费祠堂。
殷元春
殷恒章(西院) 殷游说江镇架依甲与仕章(东院)
殷庭贤 殷庭杰 殷庭航
殷隆昌 殷庆昌 殷海昌 殷永昌 殷焕昌 殷会昌 殷济昌 殷鸿昌
殷法铭 婷阶料法际笔介殷申铭 殷书铭 殷建铭 殷盘新 殷公亭 殷公选 殷 盘 殷定耀 殷鑫耀
殷殷 殷 殷 殷殷 殷殷殷殷 殷殷 殷 殷殷殷 殷 殷
玉春 运 遂 德丙 淼荣全增 灿勺 照 少殿柱 国 林
华华 华 华 华华 华华华华 华华 华 华华华 华 华
殷殷殷 殷 殷殷 殷殷殷 殷殷殷 殷殷
晓赢赢 东 东东 富富成 安泽富 超中
舟舟克 晓 克辉 勤林林 子民民 英英
殷 殷 殷殷 殷殷殷 殷
文 旭 旭旭 旭旭旭 旭
官 昊 营钢 鹏海轲 博
殷
崇
文
说明:1、提供《殷氏家谱歌诀》者，姜店殷庄殷书臣之子，殷万新也安泽县免费祠堂。又有新疆殷木堂 。
2、殷玉华子孙已移居北舞渡尚庄安泽县免费祠堂。殷国华、殷林华已移居郑州。殷勺华子孙已移居候集乡候王村。殷富林移居郑州。殷中英移居舞阳。
后 记
殷姓是一个古老而高贵的姓氏安泽县免费祠堂。我们每个族人身上都携带着祖先的遗传密码，我们的基因序列里蕴含着祖宗的聪明才智。自殷商始，殷氏血脉在五千年的生命轮回中生生不息，代代相传，熠熠生辉。我们为拥有殷氏血统而倍感自豪。
修纂家谱，是每个族人的责任安泽县免费祠堂。此次编修家谱，殷元春六世孙殷德华殷全华、七世孙殷富勤殷富林、八世孙殷旭海殷旭轲做了大量工作，在此表示感谢。由于前人未留家谱，加之近年族人散居各地，因此修纂工作难免会有不甚确切之处，有待后人再叙家谱时补正。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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