工业革命为什么发生在西方，之我所见:洪洞县免费祠堂
网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
工业革命为什么发生在西方洪洞县免费祠堂，之我所见
沧海任逍遥653775005
华夏文明，泱泱五千年，国人说究仁义廉耻的时候，西方国家还穿开裆裤呢洪洞县免费祠堂。可是为什么中国进入汉朝后，就步入了一个民族发展的瓶颈呢？近两千年时间还没有走出来，期间被蒙古的成吉思汗血洗一次，被东北的满清血洗一次，被八国联军的草根雇佣军血洗一次，被日本鬼子血洗一次。就连号称盛世的现在也只不过是不断的山寨西方技术，尽管如此也只能望其项背。
被马可波罗与东亚其他小弟，尊称为天堂的中国，怎么沦落到如此的地步呢？以前的时候，自己感觉可能是思维模式的问题洪洞县免费祠堂。就像中国，可以在一个四四方方的小格子里面创造出无与伦比的汉字与语言，其中之神奇，只有用感天动地来形容。而西方等其他国家的语言，都是二三十个字母简单的罗列，无论层次、表达能力还是精深连提鞋的资格都没有。中国一个“意思”就让他们学一辈子的。但是可能正是因为这种保守型思维限制了民族的发展，国人面对问题，总是先找寻圣人有没有云，然后就是翻祖典家训，限制了思维的发展与社会的进步。
以前想想自我感觉也有一屁股的道理，但是前段时间因为工作的原因，得以在欧洲生活近十天的时间，感触非常非常深洪洞县免费祠堂。毕竟这是一个系统性的方方面面很多原因造成的，我罗列的也是自己感触比较深的原因而已。
一、建筑艺术的不同，造成工业革命土壤的差异洪洞县免费祠堂。
科学技术本来就是为了解决现实问题才发展起来的，才能够启蒙，方能够壮大洪洞县免费祠堂。我认为这是最现实也是最直接的的一个原因。
中式建筑中 故宫应该是巅峰之作了，雕梁画柱，富丽堂皇，也充其量只是比例放大一下而已洪洞县免费祠堂。 墙还是那个墙，顶还是那个顶，主要用的还是一楼，上面的装饰的成分更多一点。
而西方的建筑呢？装饰成分特别多，更重要的是都非常非常的高，图二就是法国巴黎 凡尔赛宫的一处外墙，建筑非常精细，绝对是件艺术品洪洞县免费祠堂。再看看中国的故宫，99%的偏重于实用与防御。给我最震撼的就是德国汉诺威一个在二战中被毁的教堂遗迹，居然现在依然伫立在那里。这绝对需要非常高超的建筑艺术，更是高超的建筑材料与工程力学等等各方面的完美结合。
这是被战火洗礼的残迹洪洞县免费祠堂，而且是二战时候的，不知道国内的什么建筑可以禁受此摧残，还能屹立近百年，而且到现在还没有被列入危房（仅剩屋圈子而已），没有被拆掉，没有被围起来收门票？
圆明园是我去欧洲之前先去过的，但是因为手机内存卡坏了，所以照片都丢失了洪洞县免费祠堂。游圆明园最大的感触就是一个土财主，非常非常有钱的土财主，不断地摊饼子。就像中国的有钱人，不断地配备无数的二姨娘，并不是为了需要，而是为了炫耀。因为他们无法找寻出其他的东西来证明他有钱，只好很无奈的在数量上炫耀。试想，民族最有能力的人都这样，这个民族还有什么发展的动力呢？
圆明园是民族的禁区，这次去圆明园的时候，因为这里加收门票，而且已经关门了，没有看到洪洞县免费祠堂。拿来纯粹是为了与上面的教堂进行对比。一个是西方随处可见 且经历战火的教堂，一个是东方的隗宝，建筑艺术的巅峰之作。一个屹立不倒，一个站的不高。自然这里面绝对没有长敌人志气，灭自己威风的意思。我的意思是说西方的工业革命的土壤，就是西方国家图大图高催生出来的，以那个巴黎的埃菲尔铁塔最极端居然300米高。
上面这个我的手机一下子照不到顶的建筑就是大名鼎鼎的巴黎圣母院，居然不收门票，外国毛子再发达也是不开化，不会创收，这一年少收入多少钱呀？大家知道这个大家伙什么时候开始建造的吗？1163年!而中国的1163年在做什么呢？刚刚百度了一下，南宋！这个大教堂一共建设了多长时间呢？180年！漫长180年，接近9代人的不懈努力与建设，完成了此工程洪洞县免费祠堂。而中国的高大建筑物，貌似只有寺庙的塔了，也缺少实用性。无法与此动辄建设几百年的工程相提并论。夜半歌声估计也只有在巴黎圣母院这种大地方，否则东方的塔，别说藏，就是钻上去都难得很。
所以说东方的任何建筑都是在现成的基础上进行复制而已，而且你还不能比天子的高，不能比天子的大，限制你洪洞县免费祠堂。总之一级一级的限制你，不像西方国家，用神的名义，各方神圣充分发挥自己的聪明才智，无所不用之极。有个米兰大教堂1386年开建，居然用了579年才建完，这需要何等的管理水平呀？这自然需要工程力学、数学、几何、立体几何、机械、建筑材料等等知识体系的支撑，需要不断的创新，进而引发了近代的工业革命。
（海丰塔是滨州无棣的洪洞县免费祠堂，最近防建的）
二、信仰的不同，造成不同的个人价值实现方式洪洞县免费祠堂。
去欧洲最大的感触就是，教堂太多，大的、小的、破的、新的、寒酸的、富丽堂皇的，林林总总数不清洪洞县免费祠堂。大有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意味。只是没在烟雨中，基本保持走几步一个的节奏，但是任何一处都肃穆庄严且不收门票。西方的宗教已经深深的刻在他们骨子里面了，这也得益于他们有一个漫长的政教合一的历史。现在大家用来休息的礼拜天就是拖了西方宗教的福，他们用来唱赞歌，做礼拜。
而东方的宗教呢？严格起来，儒家不算教洪洞县免费祠堂。他没有解决人的终极命题，孔夫子用一句：未知生，焉知死？就搪塞过去了。但是回避不能代表没有问题。道教呢？道教仍然是隐晦不清，说究的是长生不老，总之还是逃避死亡。长生不老的药没练成，被当成小白鼠的皇帝倒是死了不少。佛教呢？佛教绝对是终极真理之所在，但是他看得太深了、太透了、太明白了，所以不屑于在这镜中月水中花的尘世浪费太多的精力，说究的是出世。真正佛家弟子是需要累世修炼不知道多少辈子都不可能达到佛祖的境界，所以汉传佛教都是把寺庙建立在深山老林，以便与世隔绝，充分利用时间进行修炼（印度的则是采取不断地受苦的苦修方式，搞得上三道的人过着下三道的生活）。距离普通老百姓的生活太遥远，以至于对于“皈依”这种最起码的佛教知识，不知道什么意思的估计要有90%。最近那个李玉刚皈依佛门，被大家认为出家了，本来就是最不该出现的误会。这也侧面说明，佛教距离国人的生活还是太远。儒释道是民族之根，然而在根本上都没有解决人 ，生命中的终极命题。
而西方的天主教等教呢？只用一句话就解决了：信我者得永生！你只要信我，所有问题都有我来解决（有点像老大）洪洞县免费祠堂。上帝为了救赎人们，把自己的儿子都贡献出来了。信徒需要做什么呢？不需要特别做什么，只需要相信我就可以，你们要博爱，要感恩，要宽容，要忏悔，要赎罪。儒教呢？需要仁义廉耻，格物致知，不断的断人欲存天理；道教呢？不断的打坐修炼，吐纳，炼丹；佛教呢？直接点明，天国就是六道轮回的天道而已，没有逃脱六道轮回，治标不治本，你们需要逃脱六道轮回。只是怎么做呢？有八万四千法门，然后就看缘分与修炼了。世间，特别是现在的快餐社会，能够有定力坚持一辈子的又有几个呢？更何况要无量劫呀。
所以说西方的宗教解决了人的根本问题，直接告诉你：你有罪！忏悔吧，不要企图隐瞒什么，万能的主在看着你，人一下子就解放出来了洪洞县免费祠堂。这样解放的人能干什么呢？断不可能去败家浪费，因为那是主赐的，他们吃饭前都是感恩的。用不了你给我送回来，所以西方的教会是非常有钱的，而教会又承担了社会的保障机构。教会有自己的学校，有自己的医院，有自己的福利院，而且绝大部分都是免费的，所以西方的宗教形成了一个封闭的良性循环。无论贫富贵贱，在这里面都找到了自己的灵魂归宿。整个国民的教育水平非常高，社会稳定性强，而且出现动乱，像中国的霸王火烧阿房宫，张献忠屠川的事要少得多。也正是对财富归属的不同认识，造成了东方多败家，西方多慈善。
至于西方宗教管不管用呢？我虽皈依佛门，但是我认为是管用的，只是他没有超脱六道轮回洪洞县免费祠堂。但是天主教为代表的宗教或许更适合人道的修行。就像一个二年级的孩子，你只管他二年级学业就是了，一下子按博士后去要求，可能适得其反。
工业革命的鼻祖性人物，牛顿，本身就是虔诚的基督教徒洪洞县免费祠堂。而且工业革命许多基础性的研究都是西方神职人员来做的。因为他们没有经济压力，也有时间，更有精力与能力去从事科学的研究与发现。就像建设70米高的巴黎圣母院需要庞大的体系支持一样。要知道欧洲这种教堂非常多，不像中国的故宫基本上就是天子一号。
三、家庭形式的不同，造成了社会发展方向的不同洪洞县免费祠堂。
东方人呢？影响最深的其实是儒教，因为走科举只有读圣贤书一条路洪洞县免费祠堂。儒教说究的就是自己与自己较劲，学海无涯苦作舟，想想就挺惨无人道的。但是用基督教的话说，人都是有罪的，圣人几千年就出了一个。所以国人又创立了：族系！国有国法家有家规；君君臣臣父父子子，就是最真实的写照。也正是因为没有解决人 的终极命题，所以在生活中对人的要求也特别的多，特别的细。包括夫妻生活都有规定，号称行周公之礼，实在有点莫名其妙。父父子子那套搞多了自然成了辈分资历的比拼，受中国文化影响比较深的日韩现在还是说究辈高一级压死人那一套，自然这也与东方是农耕社会有很大的关系。就像现在都说山东人好，山东人实在，可是不知道有没有想过，现在山东人的老家是哪里？土生土长的山东人早被朱元璋杀光了，现在的山东人绝大部分都是洪洞县老槐树那嘎达搬过来的，而自古就有“洪洞县里无好人”之说。为什么到了山东这个地，就变得那么好了呢？还不是因为山东两面环海，地产丰富，人员稳定吗？只要是比较稳定的组织都会出现一套稳定的体制。只要是稳定的体制，偷奸耍滑那一套都白搭，否则自己找个媳妇都难，骗个媳妇，孩子找媳妇更难，古时说究的就是门当户对。这种榜样的作用是很厉害的，我还记得家里长辈说起以前，村人如此治孬人，平日治不了人家，但是如果孬人家中有人过世，全村商量好了都不登门，你爱谁谁，逼的孬人一家一户去磕头呀。仔细想想，老辈子的人处理起事来的确是高！现在我们老家附近村还有家中老人过世，见人磕头的风俗，只是现在的意思是人非圣贤，老人已经过世，有对不住的地方请原谅他吧。
西方呢？西方宗教开宗明义就说：人人平等！人人生而平等！在东方 孩子被打死了，往往还是在祠堂里面，守着全族人，活活打死，但是不犯法洪洞县免费祠堂。西方国家呢？是不行的，那是主的孩子，你要受到审判！而且国家还有对你做父母称职与否进行评价，看你不称职，直接剥夺你赡养孩子的权利，国家来养。很自然叛逆的就多，逆来顺受的就少，更何况青春期呢？想想吧18周岁，正是青春期荷尔蒙分泌恨不得喷出来的时候。但是正是因为这种超越家庭 至高无上主的存在，虽然出现了许许多多的负面东西，但是也保留培养了更多的社会进步的花火！大家可以看看神一样的苹果乔布斯，年轻的时候吸毒，痴迷披头士，私生活混乱（貌似那边不混乱就不正常了），可是这都不能不能阻挡他二十浪荡岁就成了亿万富翁，因为他才华横溢，最后改变了整个世界。往往西方越是牛逼的人私生活越是混乱，这在东方基本上是很难看到的，可是在西方基本上比比皆是，其实这也是西方能够不断出现火花的根本原因之所在。就像传说中的罗斯柴尔德家族，据说为了保持优良基因与血统，一直保持近亲结婚。对于他们来说，养几个傻子（近亲结婚的后遗症）不值一提，但是没有优秀的接班人才是灭顶之灾。
四、对待权威的方式不同，造成了人才的匮乏洪洞县免费祠堂。
人生而有之的第一个权威就是父母，东方国家说究的是承欢尽孝洪洞县免费祠堂。70岁了还装孩子在地上打滚哭闹，哄老人笑，匪夷所思的是 老人居然还能笑，估计也是真的老的不成样子了。个人认为基本上二十四孝翻翻都是愚孝的偏多，逆来顺受，忍气吞声，没有独立的人格。一个没有站立起来的人，是不可能去考虑什么社会公理的。最起码中国没有一个人因为太阳围着地球转，还是地球围着太阳转争论过，更不要说去死人了。
而西方国家呢？看看西方的神话就知道了，有深厚的杀父情结洪洞县免费祠堂。都是孩子逃脱，然后羽翼丰满，杀将回来，要了尔的老命！不迷信老一套，老子的地盘老子做主。最近看《变形金刚三》，看到里面的老爸，面对未成年的女儿谈恋爱，而无可奈何的样子，想想都可笑，但是这也正是西方 人人平等的真是写照。中国呢？无房无车是不行的，老人的心固然是好的，但是过分的保护往往让孩子只是成了父母的一个备份而已。无论生活在谁的阴影中，充其量还是说明不成熟。西方国家呢？老子已经十八岁，敢做刚当，大不了十八年后又是一条好汉！父亲都敢杀，其他的权威还能算什么权威吗？
没有深入调查，不知道西方上访的人多不多洪洞县免费祠堂。但是国人的优良传统就是期盼青天大老爷主持公道，房子买贵了要上访，放高利贷被骗了也要上访，总是有种圣人情结。或许这也与信仰有关系，西方的造物主创造了社会，严格起来说他不是人，与现在的社会是超脱的。而任何人都有罪，都需要赎罪，哪怕是总统也有罪，所以西方容易怀疑，也允许质疑。产生分歧的解决方式好像绅士采取决斗方式的多，而小民则像白兰度演示的《教父》一样，一把手枪解决任何问题，无需上访。而审判呢？陪审团的设立本身就是对法官的一种不信任与监督，大家可以看看《十二怒汉》这个电影。而中国的圣人首先他是人，也是周游列国四处碰灰的人，所以容易给人一种误解，也造成了一种圣人情结，盼圣人。圣人出黄河清就是最好的说明，不是不会出现圣人，而是圣人的概率太小了。造成了西方利用体制契约不给人作恶的机会，而东方呢？对人自我要求的成分更多，修身齐家平天下，而因为没有终极审判的存在，所以欺上瞒下，得势飞扬跋扈自然不在话下。而很多人为了得势，不择手段。
五、对失败的态度不同，造成不能形成创新的氛围洪洞县免费祠堂。
西方宗教对社会的改造之深可谓深入骨髓，也正是因为有上帝这个老大罩着，下面的小弟自然听从内心的声音，敢于活出自我，不会在乎别人的观点与看法，老子只对我的老大负责，因为每个人都要自己面对自己的终极审判洪洞县免费祠堂。所以说西方无论是人性的光辉还是人性之恶的发挥，都远远超出东方，也正是为此，所以无论是鸦片还是白面、艾滋病，都是由西方国家发明而流入东方的。这也是一个说明东方创新打破意识薄弱的侧面。
东方因为儒教的格物致知修身齐家治国平天下的影响，在治国平天下的时候，首先要考虑给家丢不丢人，不能辱没了门风洪洞县免费祠堂。那个《鹿鼎记》黑娃成了黑社会还不是给白嘉轩逼的？白嘉轩不点头，老婆就不能入族谱，入不了族谱就无法入祖坟，就是黑户。既然如此破罐子破摔，给你砸了！其实白嘉轩是祠堂被砸的罪魁祸首，但是这也层面说明 门风的影响至深。国人还有一个非常优良的传统，就是看客心态。不单单是菜市口砍脑袋，所有的热闹都看。看的人越多，自然敢跳出来的负担越重，如果在意别人看法的话。只是在这边土壤能长出几个不怕看的呢？能看破“他得意笑闲人，他失意闲人笑”的又有几人？
综上所述，我认为正是因为东西方人对自己作为人的定位不同，对自己个人价值的理解不同，对自己人生意义的定义不同，造成了东西方社会发展的迥异洪洞县免费祠堂。其实说白了就是一句话：文化信仰的不同，造成了个人价值实现方式的不同，进而引起社会发展方式的不同。仅凭东方现在的社会是不可能出现原创的，山寨的再好终是山寨。就像西方正是打破了政教合一的体制，引发了各种思潮与启蒙的百家争鸣；而东方正是罢黜百家独尊儒术，一个阉割版的儒教，成为了统治阶级最好的工具，但是他的副作用就是限制了社会的多样性，进而限制了社会的发展。自汉朝以后唐宋元明清都是在这个体系上不断的丰富而已，也仅此而已。因为统治阶级与利益既得集团最害怕的就是不可控，但是中国这种方式最大的好处就是稳定。
猛然间想起一件事情来，那就是物种由低级动物向高级动物进化，到底是如何完成的？我个人比较倾向下面这种观点：动物进化的时候，是没有好坏、高低、对错之意识的，因为所有的进化都是基因变异而已，是不可控的，只是无数多的变异中无意中走对了关键的那一步而已洪洞县免费祠堂。就像买彩票中大奖，概率只有1752万分之一，虽然渺茫，但是总有人会中的。中国呢？全国人民一个号，如果中大奖的话需要11万年才行，即使中了大奖一个人估计奖金也就是2元而已。
猛然间想起梁启超说过的那句话：少年强则中国强洪洞县免费祠堂，估计只有中国真正做到百家争鸣、百花齐放、各种思潮横流的时候才是真正站起来的时候~
谬论洪洞县免费祠堂，静待批评指正~
2014年12月25日
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
师父微信： wangzijinci
1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；
本文链接：https://wangzijinci.com/post/21564.html
转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！
