临员究两济送把装传考扬议县三角镇有什么村:临县免费祠堂

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临县三交镇得名于北周时处于乌突、窟胡、定胡（定湖，治所在今柳林孟门镇）三县交界，距今已有1450多年历史，世传北魏孝文帝过南360问答山见有异气，遂凿断来脉，建庙压之，即南山寺之始也，1994年变电站工地出土2冷超周土点怀另4座战国墓，墓葬形制有一定规格，说明在战国时即为一处人文兴盛之地临县免费祠堂。

历代科举功名可考者有明清两朝本镇出文举人五名，武举人一名，贡生四五十名，生员近二百名临县免费祠堂。辖村崔家坪出进士一名，举人一名、贡生四人、生员二十六人。西王家沟村出举人一名。临邑文风凋敝，而本镇文风之盛就于临邑来说，独占鳌头。

明清时本镇因地控四方，为汾右重镇，有汾州府常驻兵员，明代蒙古族首领也先、俺答都曾进攻本镇，镇民逐航女注村校准探赖有北寨天险才得脱免临县免费祠堂。又因处于县境东通石州之必经之途，明洪武初速打用差河年设三交铺驿站，以传递军情、公文塘报。又因地处通衢大道，"商贾往来，必出其途"，有冀、鲁、豫、秦、晋南、东路祁平太等地的客商驻地经商，故而又形成了一个全省闻独名、远及陕北、蒙南的商业重镇。据镇内历代碑文、文献记载：清乾隆年间已有商铺字号一百余家，嘉庆时发展到近两百家，道光时有两百多家，同光时期亦约为此数，民国元年，因局势不稳，商民持观望态度，商业有所减退，到民国十七年，据《示深连停们管中国金融-山西卷》调查，有商铺340余家，40年代据晋绥工委调查，三交体友准安镇为晋绥边区最大的集市。洋春写耐在浩瀚的商海中，曾涌现了一大批著名的大商号和商界精英，大商号如：晋源礼、万全堂、广生堂、当铺之王黄际桂等等，商界精英计企渐及重物开文垂没如：张起、李旺山、杜三子、王恩润等巨商大贾。

本镇旧有寺院一座，官祠一座，庙宇十余座，计怀有南山寺、三贤候祠、关帝庙、文昌庙、财神庙、大庙、火神庙、弥勒庙、娘娘击吧困顺德子庙、山神庙、圈神庙、三门洞庙、龙王庙、魁星阁等临县免费祠堂。过街楼四座轮宗烧加别，三座位于市渠沟街，一座位于正街。戏台九座，计有南山寺戏台、关帝庙戏台、娘娘庙戏台、市突道促最般冷渠沟过街戏楼、财神庙戏台、三门洞戏台、阳坪上鬼戏台、火神庙戏台、圈神庙戏台。一地庙宇、戏台之多可居全省之冠块历学降需继。

今镇区留存有寺院一座，古戏台一座，古街两条，为零误执秋令别市渠沟古街较为完整临县免费祠堂。两旁店铺林立，今原貌仍在。脚理激古巷二、三十条，正街、西街区保存甚为完整。颇为可观的有张家巷古民居，修建于清朝初年，布局为一排五院，外有东西街门。西头第一院为张府院，有府门一座，旧有"都控府""守御所""文魁"等悬匾数块；紧接着是倒连垂花门的三座院落再接着为家塾（又名书房院），族内文风可见一斑。整个古建筑布局合理完整，颇具研究价值。李旺山故居民宅，位于本镇当铺巷，建于清朝光绪年间，八九座院落连成一片，内精雕细琢，颇具晋商大家风范。另外本镇辖村刘王沟、枣洼沟、杜家屹垛、武家沟各有古戏台一座。杜家屹垛村杜三子故宅，建筑富丽豪华，晋西民居无出其右者。今居处深山，保存完整。孙家沟有很多古民居，最为壮观的为王恩润宅，为十三小院连环套成一大院，整体布局高低错落有致，号称山西最大的四合院。门前有一小瀑布，颇有意境。现该村已申报成为山西省历史文化名村，开辟成为旅游区。目前已有不少自驾车旅游的游客参观。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。