山东又一城堡走红,门票45,因“病态”防御成鲁商的“乔家大院”:化德县免费祠堂
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明清时期,我国涌现出一批商业文化浓厚的代表,比如说晋商,徽商,浙商等等,因为这些商人的存在,跑遍了国内各地,建造除了属于自己的大宅院,每个大宅院中都包含了不同的元素,既有本地的色彩,又有整个地域的建筑底蕴化德县免费祠堂。这些富商的住宅是我国建筑艺术中的瑰宝,都具有很深厚的研究价值。
山东作为鲁商的聚集地,自然也有着不少的豪宅大院化德县免费祠堂。每个豪宅的主人都是非富即贵。在山东滨州市有一个叫魏氏庄园的城堡式民居建筑群,是北方民居建筑中的精品。又不同于山西的晋商大院和安徽的徽商大院,因为其实城堡式,所以是以防御功能为主。
我国古代,尤其是末世,战乱频发,因此魏氏庄园就是这些大院的代表,城堡就是为了防御而建化德县免费祠堂。国内有三大庄园,魏氏庄园便是其中最著名的,是以军事建筑为主。魏氏庄园始建于清光绪年间,恰巧赶上末世,因此主人对末世有些恐惧,当时建造魏氏庄园时据说是10万两,是当时北洋海军全年军费的十三分之一。这种恐惧使得魏氏庄园中的防御功能呈现出病态感。
其实“病态”对于魏氏庄园是一种褒义,因为魏氏庄园从外部的城墙开始就体现这防御功能,城墙上有甬道和堞墙,四角都是瞭望堡,在院落之间又遍布着武器库,兵勇的寝室,暗道,暗室,防御吊桥等等的防御建筑,其防御的完善程度丝毫不输一座古城的防御体系化德县免费祠堂。因此后人称魏氏庄园有些“病态”。
正式因为这种对末世的恐惧,这种“病态”的城堡式建筑,使得处处彰显着严谨和雄厚之风,又通过一些小的装饰把整个空间布局变得灵活精巧化德县免费祠堂。魏氏庄园作为仅存的清代城堡式建筑群有什么是具有观赏性?从平面上看,整个魏氏庄园呈“工”字型,包含住宅,花园,池塘,祠堂,广场五个部分组成,这五个部分都具有观赏性。
住宅的设计是清代的典型,又具有鲁北大地的典型色彩,因此住宅是非常具有观赏性的建筑艺术精品化德县免费祠堂。属于典型的而北京四合院。花园,祠堂展现的都是高门大院的富态,奢华。在这种紧闭的状态下,会让人觉得这里是个与世隔绝之处。并且不用担心内部的材料消耗完,毕竟魏氏庄园是个防御为主的城堡式建筑,因此城堡中有50多个粮仓,地下有大量的煤炭,还有两个水井,在战乱的年代,即使几年不开城门,也能足够保障庄园中居民的生活。
如果你不知道魏氏庄园的历史,第一眼你会觉得这里曾经是一个屯兵的古堡,而不是私人住宅化德县免费祠堂。魏氏庄园的军事功能经过了多次的战乱还能完整地保存下来,不仅让人感慨古人的智慧。又让人不禁想起一句话:富人靠科技。魏氏庄园中的防御功能展现的就是古代的科技。因为病态的防御体系和健全的功能性,再加上典型的北京四合院的建筑,让其成为了鲁商的“乔家大院”。
其实和乔家大院相比,抛去军事防御的前提,魏氏庄园还是一个具有鲁商文化,豪门大宅的高规格民宅建筑,所以说能和乔家大院相提并论,而且门口的大槐树的寓意是“不是升官就发财”这和当时的各地商人的目标一致化德县免费祠堂。魏氏庄园的门票也不贵45元,这又能和乔家大院媲美。如果把乔家大院当成一种标准,一种对于古建筑群的衡量标准,那么魏氏庄园就是在这个标准之上。
山东又一城堡走红,门票45,因“病态”防御成鲁商的“乔家大院”化德县免费祠堂。对于魏氏庄园你有什么认识?欢迎各位在评论区留下足迹。
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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