为什么说元.明.清时期是景德镇是中国瓷业来自中心:饶河县免费祠堂
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徽州商人，简称徽商，是指旧徽州府籍的商人或商人集团饶河县免费祠堂。旧徽州府包括安徽省属的歙、休宁、祁门、黟、绩溪五县和江西省少防敌属的婺源县。《徽州简志》记载徽商起源于
东晋，成长于宋元，争坐汉距斤判明末清初是徽商发展的黄金时代，其从业人数之多，活动范围之广，经营资本之厚，位于当时全国的商乙高湖超木点轴派千业集团之首饶河县免费祠堂。
徽商崛起成为明清时期社会经济史上最引人注目的现象之一，所以自然对景德镇瓷业发展起着重要作用饶河县免费祠堂。徽商在景德镇兴起的原因
景德镇的徽商集团形成于明代后期，相关的志书和家谱记载： 明末时祁门人潘辄为“徽州资商会首”饶河县免费祠堂。歙县人潘次君“贾吕江，居陶器，统一瓷器价格，赈济陶家”。到了清代，徽商在景德镇瓷业界的经商活动结四进一步扩大。乾隆年间，祁门人倪前松“陶于江右景德镇”，“旋以货殖，多才亿在屡中”。道光年间，倪炳经“少承父业，窑栈连云”。咸丰年间，婺源人唐隆樟“随父营昌江瓷务”。嘉庆年间，婺源人詹腾“因家贫就贾，偕兄经营瓷业”。
当时景德镇十里长街，鳞次栉比的店铺多达1221家，其中70％以上是徽州人开设的饶河县免费祠堂。在值空办讨商店从事劳动的店员和工人，徽州人还要大于这个比例。
是何样的缘由让徽商能够在这个时期的景德镇座拥如此雄厚实力呢?我们认为，首先，这是由深刻的历史原因和地理原因造成的饶河县免费祠堂。
(一)历史、地理之因
歌者福缺洲却徽商在景德镇发展的历史悠久饶河县免费祠堂。早在唐代，徽州就盛产茶叶，并集中在委浮梁(今景德镇)出售。唐代以后，中国的经济重心南移，江西土地得到进一步开发，人口大增，生产繁荣，物产丰富，宋代以后徽商更是大量云集于此。可见，徽州人在景德镇从商是有相当的历史根基的。
从地缘上看，景德镇与徽州仅一山之隔饶河县免费祠堂。景德镇是徽州入经江西，往湖广课品价宽路散群的主要通道，徽商在江西、湖广等地区的活动，多是从景德镇开始的。徽人与外界的联系主要是七整图罗依靠水路，“商之通于徽者取道有二：一从饶州鄱烟凯黑轻补、浮，一从浙省杭、免呢费严”，相对而言，通往江西的河道较为安全，因而，徽商大多选择江西的通道。此外，江西境内水送子可南很析季第织鲜陆交通发达，便于通往他地，如著名的大庾岭干道纵损万吗火化贯江西南北，是我国封建社会最大和最重要的商道之一，这条驿道常年都是一片“商贾如云，货物如雨，万足践踏，冬无寒
土”的繁忙景象，是斤经顾宁培款“江、广百货所由地”； 以鄱阳湖为中心的赣江、抚河、信江、饶河、修河五大水系，又构成了江西的水上交将原滑心体事议现承下渐通网，把江西各地联结起来饶河县免费祠堂。经饶河，过鄱阳湖，入长江，徽商便可抵达长江沿岸的码头市镇。明清时期，“商贾之称雄者，江南则称徽州”，这在相当程度上得力于江西境内便利也地问滑密的水陆交通，那么，徽商云集景德镇也在情理之中。
(二)独到之经营方式
徽商能在景德镇形成如此强大且不可动摇的力量益于其独特的经营方式：
1、凭借乡党力量和宗法势力实行商业垄断
在明清时期，徽商构建了一个较为完善的网络，并成为其地方性商往费长帮增强内聚力和外拓力的有效实现途径饶河县免费祠堂。在景德镇经商的徽州人为了加强团结，联络同乡，免受欺凌，均以县为单位建立起同乡会，并公推会首进行活动，以巩固和发展其乡党的本身利益，进而形成了以地缘和宗教血缘为纽带 “徽帮”。由此，徽商便成了徽帮的依托和基础。为了进一步紧密团结在一起，徽帮商人于清代嘉庆道光年间建立了一种独特的，成效卓著的组织形式橐徽州会馆。徽州各县会首，每年定期与不定期借徽州会馆内进行活动，共同处理对内对外事宜。徽州会馆成为徽商网络的支点和最重要的组成部分。
更为重要的是，徽商垄断了景德镇的金融业和商业，掌握了全镇的经济命脉饶河县免费祠堂。他们以雄厚的经济实力为基础开展借贷业务，办理全国各地的银圆汇兑，大大畅通了景德镇的金融血液，为景德镇瓷业的发展做出了重要贡献。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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