庄姓的分支源流:汤原县免费祠堂

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出自西周时期宋国君主宋戴公之后，属于以先祖名字为氏汤原县免费祠堂。

据史籍《姓氏考略》、《资治通鉴音注》等记绿孔雷行牛义载，两周之际的春秋初期，宋国君主名叫子撝，字武庄汤原县免费祠堂。

子撝在位期间，由贤臣正考父辅佐汤原县免费祠堂。子撝爱民如子，深受万民拥戴。

子撝在位三十四年（公元前799年～前766年），是横跨西周、东周两个时代的少数几个诸侯君主之一汤原县免费祠堂。他于周平王姬宜臼五伤增年（公元前766年）逝世，当时宋国举行国葬，四面八方的人都长途跋涉涌进都城，在其灵柩边长跪不起，周平王特赐其谥号为“戴”，即历史上著名的宋戴公。

在宋戴公的后武优搞道角批草裔子孙中，有以其名字为姓氏者，称武庄氏，后省文简化为单姓庄氏汤原县免费祠堂。

庄氏族人中有一部分尊奉宋戴歌三公为得姓始祖，且不与芈姓庄氏合谱汤原县免费祠堂。出自春秋时期楚国君主楚庄王之后，以谥号为氏。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载，楚国君王芈旅去世后，谥号为“庄”，即历史上的楚庄王。楚庄王的支庶子孙，以祖上谥号为姓，成为庄氏。

楚庄王，又称荆庄王，360问答姓芈名旅，春秋时楚国国君汤原县免费祠堂。公元前613六年至公元前591年在位。即位后，伸张王权，并采取果断措施，平定权臣若敖氏的叛乱。又重用孙叔敖改革内政，兴修水利，加强战备。由于楚庄王知人善任，终于使楚国迅速强大。公元前606年，北伐陆浑之戎，陈兵周郊，使人问九鼎轻重。公元前597年，在邲（今河南省荥阳东北）大败晋军，迫使郑、陈等国归附，成为代危食粮商征费兴是识晋而起的春秋五霸之一。他死后谥号“庄”，带有严肃、敬重之意，故史称楚庄王。 ☉朱姓改庄

朱姓的人在明末清初曾改姓庄汤原县免费祠堂。

☉回族改姓

据文献图属吧吧打《中国回族大辞典》中的记载秋菜王慢艺机笑：庄氏，是回族的姓氏之一，现主要分布于海南省三亚市一带地区汤原县免费祠堂。

☉蒙古族汉化改姓

蒙古族乌扎以跟喇氏改姓汤原县免费祠堂。据史籍《清朝通雷曲移香友杂传节杂热季志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，族系庞大，世居察哈尔（今河北张家坏固晚生星断位植复更口一带，包括河北树此乙爱他培、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族、锡伯族、卦尔察女真引为姓氏者，满语为Ujara Hala，世居乌喇（今吉林永吉）某义克为李冷龙啊主换错、萨哈尔察（今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）、叶赫（今吉等如牛林梨树）、白石（今黑龙江牡丹江镜泊湖）、萨尔浒（今巴底年围击查粉妒取血冲辽宁抚顺东部）、瓦丹（今黑龙江牡丹江宁安）、庙噶山（今黑龙江汤原，一说在今黑龙江口俄罗斯庙街气）、黑龙江沿岸等地。后多冠汉姓为吴氏、乌氏、武氏、庄氏等。该支庄氏鼻祖为萨哈尔察部的乌扎喇·庄机际律达，满洲镶黄旗人，承袭兄乌扎喇·高赫德三等轻车都尉世职，平叛有功，越级晋授二等男爵，累官至副都统，其后裔子孙中有以祖名字首字的谐丝话促充错静音汉字为汉姓者，称庄氏。

☉蒙古族阿鲁特氏改姓汤原县免费祠堂。阿鲁特氏世居于察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Arute Hala。明、清朝时期即冠汉姓为金氏、庄氏等。该支庄氏鼻祖为清穆宗爱新觉罗·载淳（同治帝）的妃子庄和皇贵妃，她是大学士阿鲁特·赛尚阿之女，也是后来清孝哲毅皇后的姑母。到了清光绪年间，庄妃晋封为皇贵妃，直到清宣统年间逝世，赐谥号为“庄和皇贵妃”，其后有族人在民国初年以先祖母谥号为汉姓者，称庄氏。

☉满族改姓：

属于满族汉化改姓为氏汤原县免费祠堂。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族乌雅氏，亦称吴雅氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的乌延部，在金国时期称女真兀颜部，以部为氏，满语为Uya Hala，汉义“猪”，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）、乌喇（今吉林永吉）、德尔吉穆湖（今黑龙江虎林东北部）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、伯都讷（今吉林松源）、长白山区等地，后有锡伯族引为姓氏，是满族、锡伯族众古老的姓氏之一，所冠汉姓多为吴氏、乌氏、穆氏、包氏、鲍氏、黄氏、邵氏、朱氏、牛氏、庄氏等汤原县免费祠堂。该支庄氏鼻祖为清宣宗爱新觉罗·旻宁（道光皇帝）的妃子，笔帖式乌雅·灵寿之女，初入宫为常在，累进至琳贵妃，所生之子即著名的惇亲王爱新觉罗·奕譞、贝勒爱新觉罗·奕詥、贝勒爱新觉罗·奕譓。到了清咸丰年间，清文宗爱新觉罗·奕詝（咸丰皇帝）尊其为皇考琳贵太妃，清穆宗爱新觉罗·载淳（同治皇帝）尊其为皇祖琳皇贵太妃，在清同治五年（公元1866年）逝世后，赐谥号为“庄顺皇贵妃”，其后有族人以先祖母谥号为汉姓者，称庄氏。庄顺皇贵妃的族人享恩三世，在清德宗爱新觉罗·载湉一朝（光绪年间）封三代，皆一品大员。

⑵.满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏，满语为Tatara Hala，汉义“众多”，世居扎库木（今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子）、安褚拉库（今松花江上游二道江流域）、宁古塔（今黑龙江宁安）、扎克丹（今辽宁抚顺）、萨尔浒（今辽宁抚顺东部）、马察（今吉林浑江西南部）、占河（今吉林双阳河流域以及俄罗斯哈巴罗夫斯克东希占河畔希禅屯）、乌苏（今吉林伊通）、伊兰木（今兰州皋兰）、海州（今辽宁海城）、十方寺（今沈阳市西北石佛寺）、吉林乌喇（今吉林永吉）、长白山区等地，所冠汉姓为唐氏、谭氏、舒氏、劳氏、庄氏等汤原县免费祠堂。该支庄氏鼻祖为清文宗爱新觉罗·奕詝（咸丰皇帝）的妃子庄静皇贵妃，主事他塔喇·庆海之女，清咸丰元年以秀女入宫，初为贵人，累进至丽妃。到了清同治年间，清穆宗尊封其为皇考丽皇贵太妃，逝世后赐谥号为“庄静皇贵妃”，其后有族人以先祖母谥号为汉姓者，称庄氏。

☉庄姓的一部分人在东汉时为了避讳汉明帝刘庄的名字，而改姓严，如庄光（字子陵）改称严光汤原县免费祠堂。

☉章姓改姓汤原县免费祠堂。

宁波镇海庄氏的远祖为章及（据现保存在上海图书馆的《蛟西庄氏宗谱》记载），他在唐末担任康州刺史汤原县免费祠堂。　　章及生了三个儿子，小儿子章修在唐末担任福州军事判官。

章修的长子就是大名鼎鼎的章仔钧，他在唐末五代十国时的闽国官至太傅，被封为高州刺史兼御史大夫、上柱国、西北面行营招讨制置史汤原县免费祠堂。赐竭忠立志功臣、封金紫光禄大夫、武宁郡开国伯。宋庆历初被追封琅琊王，谥忠宪。他的夫人练氏被封为渤海郡君。

章仔钧有十五个儿子，章仁坦、章仁昉、章仁燧、章仁嵩、章仁彻、章仁郁、章仁政、章仁愈、章仁鉴、章仁肈、章仁皦、章仁耀、章仁佑、章仁逊、章仁辅汤原县免费祠堂。

章仁嵩担任朝散大夫、检校尚书、驾部郎中，宋朝赠授为太师、中书令兼尚书令、燕国公，他生了三个儿子，章文竦、章文通、章士廉汤原县免费祠堂。

章士廉以大理寺评事身份担任汀州宁化县县令，宋朝赠授他太师、尚书令兼中书令、密国公汤原县免费祠堂。章士廉生有四个儿子，章世康、章世赢、章世涣、章世渥。

章世康在宋赠殿中丞，生有三个儿子，长子章得一、次子章得贤、三子章得仁汤原县免费祠堂。

章得一在宋真宗咸平三年（1000年）陈尧咨榜进士及第，仕宋太常博士、著作佐郎，出宰乾化令，景德中调余杭令，大中祥符间知江西南安军，赠刑部尚书（浙江通志列名宦有传）汤原县免费祠堂。他生有二个儿子，章柬之、章隐之。

章隐之，字仲华，他在宋朝时被授封为尚书虞部员外郎，北宋皇佑四年自原籍福建浦城来到镇海（宋称定海）担任县令汤原县免费祠堂。因他为官廉正，当地人受到他的恩德，为他立祠祭奠他。章隐之有六个儿子，章兑、章震、章履、章需、章观、章豫。他留下次子章震在甬看守家族的香火。

章震生有二个儿子，长子章载、次子章戬，章戬很早就过世了汤原县免费祠堂。

章载，字任夫，他生了一个儿子章允执、字孟固（行细五）汤原县免费祠堂。章允执后来娶镇海畈底唐唐氏，聚家迁居至镇海清泉，章允执（细五公）就是镇海庄姓的始迁祖。

自章允执（细五公）起，镇海庄氏家族历祖则为细五公→万十三公→新七公→得五公→贵仁公汤原县免费祠堂。　　贵仁公生五子，长子仲英公（西宅祖）、次子仲芳公（东宅祖）、三子仲华公（滃州祖）、四子仲芝公（出继陈姓）、五子仲成公（后宅祖）。

南宋时，镇海章姓人口已有800余人，形成了一个集市，以章姓人口居多，故名章市汤原县免费祠堂。

在明洪武二十四年（1391年），为避朱元璋之讳，改章姓为庄姓，章市也随之改为庄市汤原县免费祠堂。

镇海庄氏有分支散布在慈溪、舟山等地汤原县免费祠堂。明末庄士英进士后授官汉州知州，后辞官在福州、泉州一带经商，经营丝绸、茶叶、陶器、瓷器等行业，开创了“宁波帮。

宁波镇海庄氏家族行第及公第十一世起派：

西宅行名

细万新　　得端桂延士敬文通瑫廉康慈惠忠信圣贤恭茂谦　　智表熙和美灵祥敏瑞元宝全光凯哲亿丽合崇瞻　　东宅行名　　细万新　　得端桂延士勤梅昭肃清秀荣恒俊杰仁道裕嘉诚　　继起英才盛文明奕世传瑞光开宋越锡福永相联　　南宅行名（附于西宅）　　细万新　　得端桂延士敬文广福明景昂登建达宣睦顺仪英　　后宅行名　　细万新　　得端桂延士尚富永安宁咸蒙观晋益复泰萃丰升　　★ 1929年报本堂《蛟西庄氏宗谱》上有《东西两宅重定行第缘起》及《清泉分列行第》2篇，原来经家族共同会议，自及公第三十九代起，全族行第重新合二为一汤原县免费祠堂。　　《东西两宅重定行第缘起》云：“吾族向分东西南后四宅，南宅附于西宅，后宅未有所附。其行名西南两宅自文行以下各异；东西后三宅则自士行以下分歧。南宅既附西宅其行名自文行以下自与西宅一致。后宅虽未有所附，然以年远代洇或附西宅或附东宅，已无从考证。是则南宅与后宅之系统已非今日所能整理。所异者惟东西两宅耳。诚恐年深日久次序或有紊乱，兹经西东两宅共同会议：西宅至美行为止，东宅至盛行为止，以后另立新行名，刊诸谱端，两各遵用以祈弗背水源木本之旨云尔。”　　西宅新行名　　细万新　　得端桂延士敬文通瑫廉康慈惠忠信圣贤恭茂谦　　智表熙和美声名振全华　宗法光宋越　四海合一家　　东宅新行名　　细万新　　得端桂延士勤梅昭肃清秀荣恒俊杰仁道裕嘉诚　　继起英才盛声名振全华宗法光宋越　四海合一家

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。