为何成功者都要傍个名人祖先？绝非心血来潮，有3点考虑:沛县免费祠堂

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历史九点半|文

名不见经传白手起家的人，一旦成功后，总要给家族找个名人祖先，古往今来屡见不鲜，似乎成了成功者的标配沛县免费祠堂。

比如刘邦原是沛县泗水亭亭长，大致相当于现在村警务室一把手的官职，家族世代为农，可以说是不折不扣的屌丝沛县免费祠堂。但当刘邦登基称帝后，立即着手给自己找个名人祖先，以慰众口，最后找到了帝尧后裔刘累。

朱元璋也曾干过，朱元璋跟刘邦出身相似，甚至比刘邦还低微，建立明朝后，大臣们也给朱元璋找了个祖宗：南宋理学家朱熹沛县免费祠堂。不过朱熹生活的年代和朱元璋实在太近了，引经据典还是八竿子打不着，最后只能作罢。

朱元璋没能认朱熹为祖，不过由于他在朱姓中名气最大，后世朱姓又有很多发达之后，认朱元璋为祖先，几百年过去了，真实与否谁又知道呢？这种傍个名人祖先的做法，在中国传统文化中，是相当普遍的，几乎所有的名人功成名就之后都会这么做沛县免费祠堂。

那为啥成功者都要傍个名人祖先呢？这绝非心血来潮，而是大有用处的，总结起来有3点考虑，老祖宗悟出的道理，很多普通人没参透沛县免费祠堂。

首先傍名人祖先是为家族正血统沛县免费祠堂。中国人虽以文化区分，但其实非常看重血统，在古代尤其为甚，我们之所以宗祠文化兴盛，就是因宗祠代表着血统。自古以来，即使你功成名就了，如果出身不好，依然会被人打心眼里瞧不起，认为你是暴发户。

而那些出身好，祖先有名人加持的，即便暂时落魄了，那也属于没落贵族，身份上是高人一等的沛县免费祠堂。比如刘备，到刘备这一代家族沦落到织席贩履（卖草席草鞋）为业，生活非常艰苦，但因他宣称是中山靖王刘胜之后，各路豪杰也得恭敬地对他叫一声刘皇叔。中山靖王刘胜据称有120多个儿子，刘备到底是不是中山靖王之后，还不好说呢。

因此血统在古代很重要，象征着身份，那些功成名就者，为了显示出身，傍个同姓名人做祖先，也就不奇怪了，现代成功者如此做，也是这个道理沛县免费祠堂。至于是否真是那个名人之后，谁也不能保证，毕竟很多都是过了几百年，上千年了。

其次，傍个名人祖先能团结家族沛县免费祠堂。前面咱们说中国宗祠文化兴盛，那老祖先为啥要建宗祠呢？一来是血统传承，二来也是最重要的就是宗祠能团结家族。宗祠供奉的祖先好比是精神图腾，是家族的根，能够牢牢将家族拧成一股绳。

而如果祖先是名人，那不但能团结家族，更能让家族成员倍感自豪，塑造家族荣誉，这对于家族事业发展和传承，是有极大的促进作用的，毕竟榜样的力量是无穷的沛县免费祠堂。

最后，傍名人祖先是为抬高身价沛县免费祠堂。这是最重要的考虑，比如民国时期“上海滩三大亨”之一的杜月笙。大家都知道，杜月笙发迹前就是个卖水果的，后来混出了名堂，跻身上海滩三大亨。杜月笙原名叫杜月生，发迹后国学大师章太炎为他改名杜镛，号月笙，名字格调立马就上去了。

杜月笙不但改了名，当然也要给自己找个名人祖先，于是一帮文人翻遍经史子集，找历史上能扯得上关系的杜姓名人，最后依然是章太炎找的祖宗相比较之下最合适，于是曾经的小混混杜月笙成了北宋名臣杜衍之后，杜家大修家谱祠堂，认祖归宗了沛县免费祠堂。

抬高身价是成功者傍名人祖先最重要的考虑沛县免费祠堂。中国历史悠久，战乱频发，即便有家谱记载、且祖上是名人的，谁也不能保证家谱记载的祖先就完全正确，不排除曾经也是某代发达了傍的。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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