东莞工作小憩（2）：南社塘尾，明清遗珠:云和县免费祠堂
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我们逸颐艺舍博物馆准备在2015年10月1日，与东莞市博物馆联合举行一次展览，集中展示东莞市茶山镇传世的大量瓷器，取名为《莞藏陶瓷器大赏》云和县免费祠堂。
作为博物馆的研究员，我主要承担这次展览的大纲写作云和县免费祠堂。由于我不是本地人，并且初到这里不久，所以对当地的历史文化并不熟悉。但我依然感到很荣幸，因为可以通过这次工作的机会，全面深入地了解当地的情况。
刚开始接到这个任务时，我脑子里一片空白，不知道从何下手云和县免费祠堂。正巧最近翻阅过《东莞市第三次全国文物普查成果图册》，其中简要展示了东莞地区的文物古迹，并且按照每一个镇子为单位，记叙得相当详细。从这一套书开始翻阅，先看了“茶山篇”，其中有大量篇幅介绍南社古村落。在地图上找到南社古村的位置，它紧挨着我们所在的横沥镇，并且在东面不远处的石排镇，还有一座同样的古村落，名叫“塘尾”。
在网上收集到大量有关“南社”和“塘尾”的相关资料，原来它们都是著名的全国历史文化名村云和县免费祠堂。一向热爱旅行的我，马上计划利用休息时间前往参观。但在和同事交流的时候，才知道原来外出考察也算是“公事”，完全不需要请假，而且还可以安排车辆和人员陪同！于是，来到逸颐艺舍博物馆后，第一次“官方”组织的外出考察，就这么成型了。
经过几次变更，最后决定8月27日下午两点半，前往南社和塘尾云和县免费祠堂。同事开车带着我们技术部的三位成员，以及一位销售部代表，我们四个大男就这么出发。
1、南社古村落
顺着宽阔的公路向北，跨过一条河就是茶山镇云和县免费祠堂。南社古村落位于镇子的东面，按着路边标志的指引，很容易就抵达入口处。目前这里经过开发，已经是一处较为规范的旅游景点，有东南西北四座城门，不过只在西门外收费。车辆停放好后，联系到这里的负责人，说明我们的来意，就可以畅通无阻地参观。
西门外的广场上，最显眼的就是立在树下的众多标志碑，包括：全国重点文物保护单位、中国历史文化名村、中国景观村落、中国民族优秀建筑、全国特色景观旅游名村、第一批中国传统村落、广东省最美丽乡村等云和县免费祠堂。拥有这么多“光环”的地方，名副其实吗？
进入西门后，一大片水塘就呈现在眼前，路边临街是各类古典的建筑，其中大多数都是不同家族的祠堂，而普通居民居住的房屋，则集中在建筑的后方云和县免费祠堂。我们沿着池塘北侧的主要大道，一路向东行走，各类外形和结构基本一致的祠堂鳞次栉比。祠堂大多被改为不同性质的展厅，包括民俗、书法、美术等，或是原样陈列出当年祠堂风貌。
任天公祠
茶山风俗陈列馆
村民曾经使用过的瓷器
茶山公仔展览室
村中心的大树
土地爷神龛
池塘东端的尽头是一处祖坟，再往东南走出东门外，还有一座规模不小的关帝庙云和县免费祠堂。庙门外的大树上，彩旗般系着大量红绳，庙内香火旺盛，我们也索性求了几个签。之后从原路折回到村中，在池塘南面的建筑中穿梭，每条巷子仅容一人行走，但是相互贯通，没有一条死路。有很多年久失修的房屋，也有一些焕然一新，被改造为旅社和酒吧。正巧碰到这里的工作人员，他们在招待来自香港的几位艺术家，我们相互聊了起来，并向他们介绍我们博物馆的情况，希望有机会可以合作。
祖坟
关帝庙
同事们在热情地宣传逸颐艺舍博物馆
南社明清古村现存祠堂达25间，民居达200多间云和县免费祠堂。据《南社谢氏族谱》记载，南宋末会稽人谢希良之子谢尚仁因战乱南迁，几经周折定居南社，历明、清近七百多年发展，谢氏家族兴盛，建成67903平方米的古村落。
南社明清古落以寨墙为界云和县免费祠堂。村内以中间长形水池为中心，两边利用自然山势错落布列，巷道布局合理，安全防御设施齐全。由民居、祠堂、书院、店铺、家庙、古榕、楼阁、寨墙、古井、里巷、牌门等构成具有浓郁珠江三角洲特色的农业聚落文化景观，尤能可贵的是未以破坏的明末清初的建筑比较多，保留大量石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑建筑构件，具有较高艺术价值，以寨墙、谢氏大宗祠、百岁翁祠、百岁坊、谢遇奇家庙、资政第等价值较大。
谢氏大宗祠
应洛公祠
晚翠公祠
题名碑
社田公祠
东门
民居布局以三间两廊为主，祠堂除宗祠以三进布局外，各家祠、家庙则是二进四合院落形式，建筑风格广府建筑文化为主，同时也受潮汕、安徽、湖南及西方建筑文化影响云和县免费祠堂。
2、塘尾古村落
南社古村比我们想象中大得多，离开时已经下午4点多云和县免费祠堂。继续向东北前往塘尾村，这里规模较小，也没有经过大规模开发，目前免费对外开放。从高大的东门进入村中，来不及欣赏眼前宽阔的祠堂，就按照地图的指引直奔西北角的李氏宗祠，顺时针在村子内转了一大圈。 我们身穿白衣的四人，游魂般地在村中狭窄的巷子间乱窜，未见一名其他游客，甚至这里的居民都是凤毛麟角。到处都是关闭的院门，杂草丛生的小路，没有一丝生气。正好想到今天是“鬼节”，于是加快步伐，早早地离开。（这里一般以7月14日为中元节）
村子前方的水塘
东门
东门内供奉的土地爷
水井
南门
塘尾古村落位于石排镇，以古围墙为界，总面积为39565平方米，现存古民居约268座，21座祠堂，19座书室，10眼古井，4个围门，28座炮楼云和县免费祠堂。据族谱《陇西李氏家乘》记载，宋末李栎囚遭权贵排挤，只身由东莞白马逃来塘尾，被黎姓人家收回并配与女儿，历元、明、清近六百年的发展，李氏逐渐兴旺，至光绪年间达到鼎盛，人口增至1000多人，塘尾围成李氏家族聚落。
李氏宗祠
狭小的村中道路
古村落依自然山势缓坡而建，围前三口鱼塘一大二小，分别代表蟹壳与两只蟹钳，围面两口古井代表两只蟹眼，仿生喻意一只巨蟹守护后面的村落和前面的千亩良田云和县免费祠堂。古村落布局合理，由围墙、炮楼、里巷、祠堂、书室、民居、古井、池塘、古榕等组成很有特色的聚族而居的农业村落文化景观。
尤为可贵的是，古村落格局保存完整，未经破坏的明清建筑比较多，保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑构件，明、清、民国至改革开放前使用的生活和生产用具也有大量保存，具有较高的历史、科学和艺术价值云和县免费祠堂。
2015年8月27日
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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