董重光：伏羲的姓氏名号:王姓氏头像
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伏羲的姓氏名号
2014-12-27
伏羲这是我们经常称呼的一个名号，但是，有关伏羲具体伏羲的姓氏名号的研究，却付之厥如王姓氏头像。因为这也是一个不可忽视的重要历史问题，因此就有必要对其进行一番探究。
清陈昌治刻本《说文解字》卷八“人部”：“伏 ——司也王姓氏头像。从人从犬。房六切。”司，操作，引申为修炼。
清段玉裁《说文解字注》“宓”字：“安也王姓氏头像。此字经典作密。密行而宓废矣。大雅。止旅乃密。传曰。密，安也。正义曰。释诂曰。密，康，静也。康，安也。转以相训。是密得为安。按上林赋宓汨，去疾也。义似异而实同。孔子弟子子贱姓宓。从宀。必声。美毕切。十二部。”安，就是安静修心禅定修炼的意思。
《路史后纪?太昊纪上》：太昊伏羲“正姓氏，通媒妁，伏以重万民之俪，俪皮荐之，以严其礼，示何姓之难拼，人情之不渎王姓氏头像。”
三国谯周《古史考》说：“伏羲制嫁娶，以俪皮为礼王姓氏头像。”
《仪礼?士冠礼》：“乃礼宾以壹献之礼，主人酬宾束帛、俪皮王姓氏头像。”郑玄注：“俪皮，两鹿皮也。”
笔者以为，伏羲“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”是有的，但是，伏羲距今4万年，而“以俪皮为礼”则无其事王姓氏头像。原因如上所言，伏羲时代非渔猎时代，所以就不会产生“以俪皮为礼”事情。□
《古史考》又说：“伏羲作琴瑟王姓氏头像。”
《周髀算经》上说：“伏羲作历度王姓氏头像。”
清马骕《绎史》引纬书《孝经.钩命决》说：“伏羲乐名《立基》，一云《扶来》，亦曰《立本》王姓氏头像。”
《康熙字典》“申集中”-“虍字部”：“虙——《唐韵》《集韵》《韵会》房六切，音服王姓氏头像。《说文》虎貌。又《广韵》古与伏通。《正韵》虙牺氏，以能驯虙牺牲也。又与宓通。师古注：虙与伏字同，字本作虙也。”因伏羲是人文祖先，后世把虎崇拜附会于伏羲。
清陈昌治刻本《说文解字》卷五“兮部”：“羲——气也王姓氏头像。从兮义声。许羁切。”气通炁。
综合起来，伏羲即炼炁士之意王姓氏头像。伏羲其号也，炼炁研易有悟，创“先天八卦方位图”。
宓通虙，虙同伏王姓氏头像。所以，从文明的创制可见，伏羲正姓氏，通媒妁，制嫁娶；作琴瑟、天历度。凡宓羲、虙羲、虙戏（戏音通羲）、伏戏、方牙、苍牙、苍精、苍精之君、虙方牙苍精、苍帝，以及皇雄氏、人帝，和春皇、木皇、天皇（下三皇之一）、羲皇、皇羲、戏皇，皆为伏羲。
《古三坟》：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故风姓王姓氏头像。”
《初学记》引《帝王世纪》曰:“庖牺氏,风姓也王姓氏头像。”庖牺误，当为伏羲。伏羲风姓。
《路史?后纪一?禅通纪?太昊纪上》：“太昊伏羲氏，方牙，一曰苍牙，风姓，是为春皇，包羲，亦号天皇、人帝、皇雄氏，苍精之君也王姓氏头像。母华胥，居于华胥之渚，尝暨叔匿，翔于渚之汾，巨迹出焉，华胥决履以跧之。意有所动，虹且遶之，因孕。”太昊伏羲氏误，当为伏羲氏。
方牙为伏羲之名王姓氏头像。
《康熙字典》“卯集下-方字部”：“方——〔古文〕??《唐韵》府良切《集韵》《韵会》分房切，??音芳王姓氏头像。《易?坤卦》六二直方大。注：地体安静，是其方也。《周礼?冬官考工记》圜者中规，方者中矩。《淮南子?天文训》天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。又《易?观卦》君子以省方观民设敎。疏：省视万方。《诗?大雅》监观四方。《周礼?天官?冢宰》辨方正位。注：别四方。《释文》视日景，以别东西南北四方，使有分别也。《诗?大雅》万邦之方，下民之王。笺：方，犹向也。疏：诸言方者，皆谓居在他所，人向望之，故云：方，犹向也。又道也。《易?恒卦》君子以立不易方。注：方，犹道也。《礼?乐记》乐行而民乡方。注：方，犹道也。又《易?复卦》后不省方。注：方，犹事。疏：不省视其方事也。又术也，法也。《易?系辞》方以类聚。疏：方谓法术性行。《左传?昭二十九年》官修其方。注：方，法术。又放也。《礼?中庸》布在方策。注：方，板也。策，??也。又常也。《礼?檀弓》左右就养无方。注：方，犹常也。又文也。《礼?乐记》变成方谓之音。注：方，犹文章也。又义之宜也。《博雅》方，大也，正也。”
方之义大兮哉王姓氏头像。方有安静、中矩、地道、幽、方位、道、术、法、法术性行、放、方策、常、文、文章、义之宜、大，正等义也。
清陈昌治刻本《说文解字》卷二“牙部”：“牙——牡齿也王姓氏头像。象上下相错之形。凡牙之属皆从牙。??，古文牙。五加切。”
清段玉裁《说文解字注》：“牙——壮齿也王姓氏头像。壮各本讹作牡。今本篇，韵皆讹。惟石刻九经字?不误。而马氏版本妄改之。士部曰。壮，大也。壮齿者，齿之大者也。统言之皆偁齿，偁牙。析言之则前当唇者偁齿。后在辅车者偁牙。牙较大于齿。非有牝牡也。释名。牙樝牙也。随形言之也。辅车或曰牙车。牙所载也。诗谁谓雀无角，谁谓鼠无牙。谓雀本无角，鼠本无牙。而穿屋穿墙似有角牙者然。鼠齿不大。故谓无牙也。东方朔说驺牙曰。其齿前后若一。齐等无牙。此为齿小牙大之明证。象上下相错之形。五加切。古音在五部。凡牙之属皆从牙。”
“象上下相错之形”，这里可以理解为天地阴阳相合之道，此道既壮且大王姓氏头像。
统而言之，方牙，就是地道广大而必须执中道行法术，以彰显天人合一的地球人类道统文化的意思王姓氏头像。法是神仙修炼，以及世界社会宇宙之道；术是包括易学在内的术数之道。
所以，伏羲正式的姓氏名是：姓风，名方牙，华胥氏王姓氏头像。因居世界的东方，五行属青色故名苍，有苍牙、苍精、苍精之君、虙方牙苍精、苍帝、春皇、木皇等号。因其修炼有素已成仙，故又号伏羲。后世之人以号代名，称之为伏羲。伏羲氏，则又进一步，是以号或者以名为氏。其余，皇雄氏、人帝、春皇、木皇、天皇（下三皇之一）、羲皇、皇羲、戏皇等，都是与伏羲曾经为三皇之一的天皇相关，因此，都有皇或者帝字在其中。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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