秋游漫记：屯溪篇（三）:歙县免费祠堂

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秋游屯溪第三站是潜口民宅歙县免费祠堂。

△明园入口处

从屯溪向黄山方向进发，行30多公里处，出现了明清古建筑群歙县免费祠堂。一堵堵翘角的白墙被灰色的小瓦勾勒出一幢幢民居的轮廓，那就是潜口民宅。

△潜口民宅清园正门前广场

据介绍，潜口民宅地域原为清代汪沅家别业，名“水香园”，咸丰年间毁于战火歙县免费祠堂。

当地为集中保护古建筑，从1982年起，先后将分散在歙县和徽州的10余处较为典型而又不宜就地保护的明代建筑拆迁复原，移建此处，建起了潜口民宅博物馆歙县免费祠堂。后又将一批祠堂、民宅、路亭、牌坊移建于此。建成后的潜口民宅，分为明园和秋园两部分。

两园的建筑群占地约70 余亩，地形高差25 米，民居、祠堂、牌坊、路亭、石桥等不同类型的明代建筑十三幢、清代建筑十一幢歙县免费祠堂。按照徽州明、清时期山庄形态总体布局。每幢建筑之间保持一定距离，中间铺筑石板路，房前屋后铺有石板，周围栽植传统花卉

刘女士觉得，古城扬州，徽派建筑很多，汪氏小苑、长乐客栈、吴道台府、汪鲁门故居等，都是青砖黛瓦马头墙，特别是吴道台府，马头墙保存最为完好、构造最为繁复歙县免费祠堂。吴道台的祖籍就是安徽歙县。走进文化底蕴深厚的明清徽派建筑群，有一种似曾相识的亲切感觉…

△畊礼堂

各种造型的马头墙、雕刻、宏楼、绮院让我们领略到徽文化深厚的底蕴歙县免费祠堂。

△刘女士跟随地接导游走进清园…

清代山庄是按照徽州古街道的形式进行布局的，将分散在徽州各地的典型清代民居组成了清园歙县免费祠堂。

徽商住宅诚仁堂，为三进两层砖木结构建筑，房屋大门为石库门，具有防火、防潮等功效歙县免费祠堂。宅第以大门为中轴线，左右对称，两侧山墙为高低跌宕的马头墙。

诚仁堂附近还有古戏台、私塾“汪顺昌宅”、官宦之家“畊礼堂”、地主住宅“程培本堂”歙县免费祠堂。

谷懿堂，也是徽商的住宅，建于清道光年间，由门屋、大厅和居室组合而成歙县免费祠堂。大门居中，上设砖雕门罩，进门为一披水门廊，左右为一步架挑廊。窗扇及栏杆等雕刻精美，是典型的清代徽派民居。

谷懿堂内有当地艺人和工匠设摊，出售文房四宝歙县免费祠堂。

谷懿堂旁是万盛记，是清代古店堂建筑歙县免费祠堂。前店后宅，前进为三合院落两层楼房，原店堂设在楼下，后进院为两个单幢三间带楼廊的四合院，两者被一面高大的门墙隔开。

谷仓建筑，主要用于收租和仓储用，也称“收租房”歙县免费祠堂。

汪顺昌宅（私塾先生的住宅）

从清园通向明园的石板路

出清园向西的不远处，有小溪自西向东环山而过，溪上横跨有单孔石拱小桥，名"荫秀桥"歙县免费祠堂。

过桥循道登山，路有一亭，四角高翘，名"善化亭"，供路人歇脚休息之用歙县免费祠堂。亭为方形，石柱瓦顶，有飞檐翘角。

向山丘望去，一宗祠牌坊映入眼帘歙县免费祠堂。宗祠坊为白麻石雕琢砌成，通体遍饰高浮雕，额枋的图案均镂空。

顺山势北转，即见"乐善堂"，二进3开间，无楼歙县免费祠堂。

北面毗连着"曹门厅"，9开间的门庭一字形展开，8根献柱整齐划列歙县免费祠堂。入门有四廊，与明堂正厅连接。

穿过门前石坪顺势而下，有"司谏第"，二进明厅式，中间天并设池，四周绕以石柱，中架单孔石拱小桥歙县免费祠堂。

山庄北侧为一组宅第分别为吴建化宅、方观田宅、方文泰宅、苏雪痕

乐善堂顶部对联

在一个小山峦上展示出各类不同明代徽派民宅风貌，颇具匠心歙县免费祠堂。

从建筑类型看，既有洞社、宅第，也有小桥、路亭、牌坊歙县免费祠堂。在时间跨度上，从明弘治八年延续到明中晚期。从宅主看，有商人的是捐建的"善化亭"，老人议事娱乐的"乐善堂"，大家旺族的众厅。

其次，雕饰精美歙县免费祠堂。能体现徽雕技艺的"方文泰宅"，有江南现存明代最早砖本结构建筑之一的"司谏第"，亦有保留了元代营造手法的"吴建华宅"。这里，可以见到明宅起居方便，简易而富有实用价值的营造法，从天井设水池去体验聚水如聚财的哲理。

再次，潜口民宅有统一的艺术风格歙县免费祠堂。移入的建筑，参照了徽州古村落的固有特点，内部陈设以明代家具和其他生活用品，展现了徽州古村落的历史文化风貌。

潜口民宅作为徽州古建筑的典范，不仅具有重要的历史价值和艺术价值，同时也是研究中国建筑历史及建筑技术、建筑设计和建筑艺术的珍贵实例歙县免费祠堂。

（摄影：扬州刘女士）

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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