这棵赣皖边际“千岁樟”，藏着一个浮北古村的神奇传说——:祁门县免费祠堂

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这棵赣皖边际“千岁樟”祁门县免费祠堂，藏着一个浮北古村的神奇传说——

“千岁樟”屹立于勒功乡白茅村501省道旁祁门县免费祠堂。这里曾经是赣北进出皖赣的必经道路之一，过往赶路的村民、商人都要在树下纳凉、歇息。

▲亭亭如华盖的“千岁樟”

“千岁樟”胸围8.8米、高22米、地径2.48米，冠幅东西32米、南北33米，冠幅面积超过1000平方米，生境海拔78.5米祁门县免费祠堂。树干中空，空心处十分宽敞，三四个学生坐在里面写字并不觉得拥挤。差不多要六七个大人才能合抱住。更为奇怪的是，在这棵“千岁樟”的一侧，斜逸伸出一根长长的次主枝干，看上去有村民用来装稻子用的“谷箩”这般粗。就在这根次主枝干的正下方，长出一棵直径约40厘米粗的枫树，刚好在这根次主枝干下分岔而生，呈“丫”字形托住这根斜出的枝干，相依相伴、互相支撑，成为一道奇特的自然景观。

▲樟枫互相支撑

据村中老人介绍，这棵“千岁樟”有一段神奇的来历祁门县免费祠堂。

相传在北宋初年开宝年间（公元968——976年）某一个深冬的傍晚，来自今江西省抚州市东乡区的一对朱氏兄弟，途经此地，准备前往安徽歙州仙桂下镇高塘里（今祁门县新安镇）经商祁门县免费祠堂。当朱氏兄弟走至白茅村一蜿蜒盘旋而下的“山嘴”下时，顿感口渴难当。于是，在一块过往行人常坐休憩的石头上休息。接近一天的行走本想找个地方住宿，可是，眼前一片枯黄的白茅禾秆哪有片瓦村舍啊？朱氏兄弟只好在“山嘴”下的一条小溪里喝山泉水。不喝不要紧，一喝满嘴甜，本来时处严冬，山泉应是冰冷刺骨，可是喝进口后，顿感全身舒畅，不但无冰冷之感，反而顿觉全身有力。

兄弟二人喝足后觉得不可思议，一路来不知喝了多少小溪之水，从来没有这水甘甜可口祁门县免费祠堂。于是两人披荆斩棘来到“山嘴”的半山腰上，但见一百余米开外的枯黄白茅禾秆中，一条蜿蜒的大河似一条玉带，将眼前的空旷地一分为二，顺着地势缓缓而下；“山嘴”之后，是一条平缓迤逦而上的山坡，延伸到视线内最高的一座山峰上。通晓易经风水的哥哥便有了一个突奇而又大胆的想法：此处无人烟，地学不应允；倒插一棵樟，成活盖茅舍。

朱氏兄弟顺手拔来一棵一米来长的樟树，折断根部和顶部说：“今天我们兄弟俩将你倒插此地，如果来年成活，我们兄弟二人便来此永久居住祁门县免费祠堂。”说完，兄弟俩将这棵樟树苗倒栽在“山嘴”下小溪的上方边缘，并拜了三拜。完毕，朱氏兄弟继续前往安徽歙州仙桂下镇高塘里。

第二年的深冬，朱氏兄弟又来到此地祁门县免费祠堂。奇怪的是，这棵倒栽的樟树非但没有死，而且长出了新枝，主枝干已有一米之余。

一个月后，原来喝泉水的“山嘴”左侧，便盖起了一间茅草屋祁门县免费祠堂。兄弟二人从此在这里安家落户。由于此地一片“白茅草”，白茅丛中又有一条大河蜿蜒穿过，兄弟二人便将此地称为“白茅港”。

几经岁月，继续谋点小生意的兄弟二人分别成家，又分别育有四子祁门县免费祠堂。再后来，堂（亲）兄弟八人相继成家立业，便各自分家选址盖房。从此，白茅港便有了“朱氏八门”。村庄最旺时，每朱氏一门都盖有自己的“门派祠堂”，供本门派朱氏家族红白喜事、祭拜祖宗之用。

这棵“千岁樟”见证了白茅村的沧桑变迁祁门县免费祠堂。如今，它依然风华正茂，记录着一座村庄的遥远历史与今天的华丽转变。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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