王子晋祠

虞姬到底是哪里人?她到底是自刎而死,还是在乱战中死亡?:定远县免费祠堂

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1.只知其名的虞姬

虞姬这个人物形象,在许多文学作品和艺术呈现中多有编写,再就是在一些游戏中也有以这个“虞姬”为名的英雄角色定远县免费祠堂。

虞姬这个名字我们都非常熟悉,而对她真正的名姓,真正的生平知之甚少,甚至因为史料记载甚少,有些人对她是否真实存在过产生质疑定远县免费祠堂。

古代女子除非其奇特性,如绝世的美貌,惊世的才华等,否则史书难留只言片语,我们能够了解虞姬是因为和项羽生死之际悲惨动人的爱情故事,是因为那篇千古传颂的垓下歌定远县免费祠堂。

2.虞姬的人物真实性

从千年的时光中去找寻虞姬的身影实在难上加难,今天,姑且以作者薄见带大家从历史的长河中探寻这位美人的踪迹定远县免费祠堂。

先说关于虞姬霸王的记载最早产于何处,正是《史记》,不管是历史事件还是我们自己身边的事件,往往是距离越近记得越清楚,虞姬的故事亦然定远县免费祠堂。

在度娘上查一下,太史公的父亲司马谈出生时间大约是公约前169,太史公的出生时间并不确定,有一说是公元前145年,有一说是公元前135年,介于两人的承继关系和工作性质,两人的时间点都要说明定远县免费祠堂。

项羽的逝世时间是公元前202年,总之,司马谈父子俩与项羽之间的时间差不到百年,再加上诸多记载,虞姬墓,汉代官方修建的虞姬祠等,虞姬的存在是具有真实性的定远县免费祠堂。

3.论真正的虞姬墓

再说虞姬墓,国内有两个虞姬墓,同在安徽,一个在定远县附近,一个在灵璧县附近,在建国后,灵璧县的虞姬墓遭到铲除破坏,几乎荡然无存,后来拨出专款重建,重建的虞姬墓得到国家保护,所以很多人都以为灵璧县的才是真的定远县免费祠堂。

对于灵璧县与定远县的两个墓到底哪个是真的,此处引借省社科联2007年课题讨论,认为定远墓才为真定远县免费祠堂。其中认为《史记》中有虞姬的地方是太史公虚写,虞姬自刎于垓下(灵璧境内)是后人自己加的。《史记》明确记载,项羽半夜垓下突围,并没有被汉军阻拦:

“平明,汉军乃觉之定远县免费祠堂。”

这才让灌婴带人去追,在这之前没有受到生命威胁,且深爱虞姬的项羽不可能让虞姬自刎定远县免费祠堂。

而项羽和他的兵士就是在定远境内被追上的,霸王一生作战擅长以少胜多,在之前的一篇分析古人身高的文章中,作者根据记载曾测出霸王身高189.42,近一米九,骑上良驹骁勇非常,以一敌百甚至敌千都不在话下,他手下的也都是精兵良将,比较霸王的其他战役或者单拎出与汉军作战的战役就会发现,在阴陵(定远)此处,楚军和汉军的伤亡比是一比一,课题分析认为,此战蹊跷,虞姬可能就是死在这里(定远)定远县免费祠堂。

汉代官方曾在此处建立虞姬祠,后来被损毁,同样在次数建立的陈铎祠堂还在定远县免费祠堂。还有一些历代史书古诗,如被称为一部“地理书”的《元丰九域志》,一般被称为地理书,内容真实性高,这里面明确记载,虞姬死于阴陵。

还有定远县当地的记载和民间传说,霸王带着虞姬的头颅来到此处,两难之际下,将她的头颅埋在此处,虞姬墓上有两人的鲜血浸染,后长出不知名的小草,后人给它起名叫虞美人草定远县免费祠堂。

4.斯人已逝定远县免费祠堂,后世念之

最后说一个有意思的点,关于虞姬的出生地,记载绍兴有个塔石村,虞姬出生于此处,虞姬帮项羽收服乌骓后,两人相识相爱,后虞姬跟随项羽处处征战,所向披靡定远县免费祠堂。塔石村的半数以上居民都姓虞,在村子的传统观念中,凡是塔石村的女子,出生取名不带“翠”字。

参考文献:

《史记》《元丰九域志》《定远县志》《中国民间故事集成·浙江卷》

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在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。

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