王氏家族寻宗：大营王氏、相州王氏、贾悦王氏、琅琊王氏互拜年:王氏

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

琅琊王氏普遍指古琅琊地王导、王羲之的后人，古琅琊地包含现在临沂市部分、诸城市全地区、青岛胶南部分、日照部分、高密西部部分地区王氏。这个地区人杰地灵，明清时期出过很多名人，包含大营王氏（新城王氏出自大营王氏）、相州王氏，诸城刘氏家族（刘墉家族）等，目前王氏家族成员遍布全国。

在老家过年习俗之一就是供家堂（也是胶东地区所说的竹子：主要是记载已去世的家族成员）笔者家的家堂标注了传承关系，是家堂填写新模式王氏。

其中大营王氏、相州王氏、贾悦王氏出自同一家族的兄弟三人，各自为谱王氏。相州王氏始祖王庠为大哥，大营王氏始祖王彦名为二弟，贾悦王氏始祖为老三（失讳）。

诸城地区比较有名望的还有水西王氏、巴山王氏等，明朝初期洪武年间，他们有来自连云港当路村中转迁移也有来自河北枣强县的，也有来自云南省移民的，在各自的家谱中都有记载王氏。

上图是大营王氏（新城王氏）字辈排序，基本能上下符合的，都能追寻到王氏。

寻宗的方式有很多，有文字资料的最简单，可以通过家谱记载去寻找，笔者家族就有自明初到现在完整的家谱资料，所以很容易制作家堂和寻找同宗，如果没有准确的家族资料，就要根据自己爷爷、父亲等的字辈，家族老人的记忆等综合来寻找，目前看，基本都能追寻的到自己的先祖来自哪里王氏。

因为家谱的建立，大部分是明清时期，极少部分是唐朝时期建立（官宦世家才有资格建立家谱），经历过两宋时期，尤其是元朝时期，蒙古人统治的一个世纪，汉族人在这一百年是极难建立家谱的，按照古代人14岁左右可以结婚生子的时间来推断，这一百年基本是经历了6-7代人，而且是没有文字记载的，想续或者建立家谱的可能性极小王氏。所以目前有人说自己的先祖能追溯到元朝以前，可信度都很小，除了曲阜孔氏、南方的张氏（龙虎山天师）等，很难有完整的家谱传承。

据大营王氏族谱记载，大营王氏的先祖叫王彦名，他来到大营以后，生了七个儿子王氏。分别取名贵、仪、坛、城、广、堪、增，其中长子王贵年轻时因故迁往了新城，也就是今天的淄博市桓台县。大营王氏家族科甲蝉联，跨越明清两朝，历经300年不衰，出了上千名官员，最多时号称‘王半朝’，占据了半个朝廷，但令整个家族骄傲的是，没有一名官员因为犯罪落马。这一切，均得益于王氏家族的每一名成员恪守家训，传承家风。

上图是大营王氏始祖碑的北面文字资料王氏。

上图为大营王氏家族三支的家谱首页王氏。

上图为大营王氏家族五支的家谱首页

上图为相州王氏家族家谱首页王氏。

上两图为大营王氏家族部分从政族人名单王氏。

以上资料均真实，非网络搜索王氏。

希望能通过这种方式找到更多的族人，也在此给族人拜年王氏。天下王氏为一家，同宗同源。

大家新年快乐，牛年大吉王氏。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

师父微信： wangzijinci

1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；

本文链接：https://wangzijinci.com/post/254.html

转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！