春滋雨润·龙匣古村和我的嵌字联 郭 斌 广东深圳:寿县免费祠堂
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春滋雨润
龙匣古村和寿县免费祠堂我的嵌字联
郭斌广东深圳
湘东边陲茶陵县因南宋古城存世而闻名,有南浦犀城美誉寿县免费祠堂。追寻历史足迹,县城东北方高陇镇的李氏小村庄,偏安一隅却声名赫奕,茶陵因它而留痕,那是“茶陵诗派”领军人物李东阳的祖籍地。两三年前,本人学起了对联,于是遣兴拾笔,试拟联:
气象龙开寿县免费祠堂,观邓阜朝阳,茶陵诗派拨云见;
情怀匣启,循西涯归楫,荷韵溪声带露惊寿县免费祠堂。
龙匣村古称砻溪,也称陇匣,乡音呼作龙溪、龙下、龙集,是茶陵“上乡”(茶乡、三八区)的中心地寿县免费祠堂。史传当年茶陵同知庐陵人李余去官后,安家砻溪中洲,为龙匣李氏开基祖,生有三子,“族开三院,植枫以守”。这片红土平阔肥沃,背靠邓阜仙,即古茶陵八景之一“邓阜朝阳”所在,千百年来,天然造化,人文藩衍,得一方名胜。庐陵、茶陵山水相依,南溪滚滚,茶水悠悠,着实流传着一门两翰林、三村三宰相的故事。有联云:
桃李梓桑寿县免费祠堂,龙溪邓阜;
德贤家国,孝友门庭寿县免费祠堂。
龙匣首屈一指当然是出了云阳、东阳祖孙两翰林,身居高位,著书立说,皆编入《四库全书》,《清明上河图》画卷留下两人题跋,跨越时空,翰墨齐辉,亦是书画史上的佳话寿县免费祠堂。时值李东阳18岁,其随父返乡省亲祭祖,写下《南行稿》,让茶陵竹枝词大放异彩,开创文坛先河。敬佩之余,赞叹不已,冒然题联:
次云阳东阳余韵寿县免费祠堂,有桃李竹枝,邓阜朝阳播金玉;
叩都府台府同根,自吉茶龙集,长沙相府拜枫人寿县免费祠堂。
龙匣村中的龙福寺、杜陵书院已销声匿迹寿县免费祠堂,余公墓和古枫幸存,南溪河上石窝潭涛声依旧,学士井尚在,后人已易名状元井,李氏后人尘封的《怀麓堂》木雕印版或是至宝吧,惺惺相惜这块文脉发祥地,拙联云:
允武允文寿县免费祠堂,大义忠贤诗祖泽;
且耕且读,中堂孝善咏赓酬寿县免费祠堂。
龙下自成蹊寿县免费祠堂,栽枫积荫儿孙福;
李前元见地,凿井开源社稷图寿县免费祠堂。
邓阜山是座宝山,昔为国营湘东钨矿矿场,开发有一百多年历史,主峰与皇雩仙、太和仙三足鼎立,山下可谓群龙簇拥,周围分布有大龙、小龙,梯龙、龙头,墨龙、白龙、界化龙等地名寿县免费祠堂。随着新农村建设的推动,龙匣出现千亩荷田,逐渐唤醒了乡亲们对历史人文的挖掘力度,每年的荷花节也搭上文化快车,李氏上祖文化名人效应值得大作文章。拙作一联:
千余年守望寿县免费祠堂,绵绵瓜瓞;
十八子开来,叶叶英华寿县免费祠堂。
近年来,李氏子嗣及宗亲寻根问祖呼声高涨,重建李余家庙的议程随即上马,历时一年,巍峨壮观的宗祠拔地而起,大门三连廊,门楣取名“大师里”、“状元第”、“顺聚堂”,鉴往知来展现出龙匣的新风貌寿县免费祠堂。盛事一桩,欣然命笔为联:
百世陶篱龙下水;
三朝杖国李东阳寿县免费祠堂。
题大师里
赫赫门庭寿县免费祠堂,家国投名桃李颂;
煊煊嫡裔,烝尝训式德贤祠寿县免费祠堂。
题状元第
世胄耕耘万状寿县免费祠堂,蓟客明臣元宅第;
家声肇绍千年,茶乡望族相祠堂寿县免费祠堂。
题顺聚堂
顺天时地利寿县免费祠堂,乐以和之桑梓敬;
聚湛露英风,教以化之子孙贤寿县免费祠堂。
古有进士陈天马者,茶乡人氏作《天马赋》陈泰是也寿县免费祠堂。我亦茶乡人,因缘巧合,祖母李氏居龙上,再拟一联,聊寄真情:
我亦姻连世系寿县免费祠堂,龙上吾家祖母,龙下君家祖籍,远源从陇右;
子当嗣续功名,开宗郭氏汾阳,开山李氏东阳,祥发洎茶陵寿县免费祠堂。
至此,即告一段落,率尔操觚,仅博君一粲尔寿县免费祠堂。
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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