涡阳县祠堂

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

涡阳县的祠堂是一种具有深厚源头和文化代价的构筑情势。涡阳县祠堂以下是一些涡阳县著名的祠堂：

1. 城隍庙：位于县城中央，建于清光绪十五年，砖木结构，明柱走廊，上覆灰色小瓦。新中国创建以后，衡宇连续被毁，现存正殿及东、西耳房共五间，生存齐备。

2. 董阁：原名三圣殿，位于涡阳县丹城镇董阁自然村。民国时期为董阁小学，抗战时期曾为日军的岗楼。解放战役时期，为地方土匪作为抵抗解放军的据点，以后仍为学校利用。厥后草门和山门相继坍塌，大部门构筑被拆除，但主体构筑墙体依然齐备。

3. 黉宫：即圣庙，是供奉孔子的古刹，创建于清光绪十九年，现位于涡阳县城中央雉河路东段老中医院内。抗日战役时期遭日本飞机轰炸，绝大部门屋子被炸毁，现存文昌宫四间，文昌三代祠四间，明伦堂四间及回廊屋一间。

4. 九龙井：是老子故里涡阳特有的标注之一，共九口井，遍布在天静宫四周。传说老子绛诞“万鹤翔空，九龙吐水，以沐圣姿，龙出之处因成九井”，因此九龙井就成了老子出生地的特有标注。

5. 马玉昆帅府：位于涡阳县康健街中段西侧当典街52号，是一座三面对街的大宅院。现仅存前排堂屋二十二间，走马楼一间，前院西会客堂五间，东院东厢房十二间，共计四十余间。

6. 孙万林第宅：位于涡阳县城涡河中路北侧，原有衡宇40余间，三进院落。现存衡宇有后排两层楼房五间，东西厢房各五间，二进院堂屋四间，进步院堂屋五间。

7. 英公祠：是清当局为弹压捻军反叛的刽子手英翰所设立的祠堂。新中国创建以后，其他衡宇连续被拆除，现仅存山门两间和明柱走廊花格子门窗，雕梁画栋的后大殿五间，共计七间。

8. 袁氏宗祠：位于亳州市涡阳县青疃镇大袁庄，属清代后期构筑，均是县级重点文物掩护单元。袁大化是清末爱国将领，曾任漠河金矿总办、清河流、山东按察使和新疆巡抚等职。

9. 忠烈祠：坐落于涡阳县曹市镇辉山村辉山义士陵园脚下，如今是一处爱国主义领导基地。早期这里曾是一处古称“大圣寺”的寺院，厥后改成了辉山村侯氏宗族祠堂。1994年，中央军委副主席、原新四军四师照料长张震将军来涡阳观察，亲笔为该祠题名“忠烈祠”。

涡阳县祠堂综上所述，这些祠堂不但是源头的见证，也是涡阳县文化遗产的重要组成部门。它们承载着富厚的源头信息和文化内在，看待研究涡阳县的源头和文化具有重要意义。涡阳县拥有富厚的源头遗迹，这些遗迹不但见证了古代文明的生长，也承载着深厚的文化代价。以下是一些涡阳县的源头遗迹：

1. 山桑城遗址：位于涡阳县曹市镇北6华里，是汉朝“山桑城”故址，又称红城子。

2. 范蠡冢：位于涡阳县城东南15公里，是春秋末政治家范蠡与西施的合葬墓。

3. 袁大化故宅：位于安徽省涡阳县青町镇，占地4000平方米，存有衡宇40余间，现为涡阳县重点文物掩护单元。

4. 天静宫遗址：位于涡阳县城西涡河之滨，始建于东汉延熹八年（165），初称老子庙，后更名为太清宫、天静宫等。

5. 亳州辉山义士陵园：位于涡阳县曹市镇辉山之巅，为悲悼新四军第四师第十一旅涡北抗日断送的300余名义士而建。

6. 袁氏宗祠及袁大化故宅：位于亳州市涡阳县青疃镇大袁庄，均为砖石砌墙，小瓦覆顶，操持犬牙交错。

7. 捻军会盟旧址：位于涡阳县西关“山西会馆”院内，咸丰二年（1852年）张乐行等各路捻军在此会盟。

8. 亳州义门清真寺：位于涡阳县义门镇，创建于元朝初年，是阿訇为回民讲经和主持教义的场合。

9. 高炉家酒酿酒古窖池：主体是十二口清代酒窖池和一眼清代古井，始建于清朝嘉庆时期。

10. 红城子遗址：即北平城遗址，位于涡阳县曹墟市北，汉代山桑城故址。

涡阳县祠堂综上所述，这些源头遗迹不但是涡阳县的重要文化遗产，也是研究中国古代源头和文化的重要实物资料。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

师父微信： wangzijinci

1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；

本文链接：https://wangzijinci.com/post/25684.html

转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！