【左海清风】郑昭先：清白自守 忧国忧民:连江县免费祠堂

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郑昭先（1158—1225），字景绍，号日湖，连江县蓼沿乡人连江县免费祠堂。历任浦城主簿、归安县令、监察御史、右谏议大夫、端明殿学士、参知政事等诸多职位，病逝后宋理宗追赠太师，谥文靖，封魏国公、入祀福州乡贤祠。

郑昭先自小勤学善思、才思敏捷连江县免费祠堂。因家境贫寒，只能借书日抄夜诵，步入仕途后也没有安于现状，时常感叹自己才疏学浅，于是拜理学大师朱熹为师，勤学经史，著书立说。

长乐洋屿云门山岩壁上的郑昭先题刻

入仕后，郑昭先一直秉承着为官一任造福一方的理念，不图功名利禄、不计个人得失连江县免费祠堂。到浦城上任仅仅几个月，千余名山贼包围浦城县城，城内人心惶惶，当地县令惊慌失措。郑昭先挺身而出，率兵携百姓一同奋力剿灭了山贼。立下大功的他却谢绝了上级的奖赏，觉得是自身职责所在、理所应当之事，此举广受百姓颂扬。

在浦城任期满后，郑昭先回京述职，其功绩受到皇帝的褒扬，知湖州归安县令连江县免费祠堂。恰逢当地闹饥荒，民不聊生，不少百姓甚至卖儿弃女以求活路。郑昭先一方面开仓赈济安抚灾民，另一方面贯彻轻赋税、薄徭役的政策，采取奖励农耕的方式缓解百姓危厄。此外，他还颁布法令摒除沉溺女婴的陋习，当地风气得到明显的好转。在他离任归安县令之时，全县百姓载道挽留，依依惜别。

嘉定三年（1210），郑昭先升任监察御史连江县免费祠堂。他刚正不阿、敢于谏言，令宁宗赵扩十分敬重。有一年地方闹蝗灾，庄稼饱受侵蚀，粮食颗粒无收。赵扩颁布罪己诏文书，郑昭先便上疏进谏道：“殿下诏书徒为空文，有求言之名，而无求言之实；有兼听之美，而无兼听之效，臣以为不可取也！”在郑昭先看来，为民除害才是真抓实干，如此才算得上是一位明君。赵扩听后，采纳了他的谏言，下诏书举全国之力扑灭蝗灾，终于使百姓获得好收成。

郑昭先27岁释褐为官，至68岁退休，历经孝宗、光宗、宁宗三朝，宦海生涯长达41年连江县免费祠堂。他隐退之时，宁宗依依不舍，含泪诏拜他为观文殿学士，以“参知政事”职衔归家养老。

告老还乡之后，郑昭先仍然忧国忧民连江县免费祠堂。他在《自题亩忠堂诗》中写道：“雨旸与丰歉，忧乐为国分。每语子若侄，饮水当穷源。一衣与一食，无非厚国恩。”体现出他一生的志向和为官的准则。

郑氏祠堂

郑昭先以身作则，教育引导子孙为民做好事、做实事连江县免费祠堂。宝庆元年（1225），郑昭先带着长子郑逢辰回连江祖籍地祭祖。途经连江县潘渡溪时，看到横跨敖江中游两岸、始建于绍兴十四年（1144）的惠政桥被洪水冲毁，给敖江两岸居民的出行造成严重影响，便嘱咐长子郑逢辰在潘渡筹资兴建一座桥梁。大桥建成以后，两岸百姓的出行得到极大的改善，桥上人马络绎不绝，过往行人都纷纷赞颂郑家父子的功德。

郑昭先病危之时，仍心系家族子孙，立下遗嘱要设立“义仓”以救济贫困的族人，并聘请博学之士为孩子传书授礼连江县免费祠堂。他一生恪守“忠朴”二字，并以此立下家训和诫子书，望后辈孝亲敬长、清正廉洁。家训中说道：“吾白屋起家，一生辛苦，惟守忠朴二字。荷国家厚恩，席祖宗荫庇，致身至此。汝辈皆得一官，事事见成，不可不知所自。汝辈居官当以清白自守，自请俸之外，一毫不得妄取，庶几不坠家声，亦不失吾期望之意：以示子孙，永为家训。”诫子书皆为八字箴言，如“尊敬师长，尚志闲邪”“敬兄睦族，惩愤去伪”“敬兄友弟，笃志强学”。

点评

郑昭先宦海生涯四十余年，恪守“忠朴”，忧国忧民，始终着眼于国家前途、人民利益，想问题、作决策，把自己的、家族的命运与国家、民族的命运联系在一起连江县免费祠堂。郑昭先的家训与诫子书既是对儒家文化的经典传承，也是千百年来连江郑氏家族兴旺发达的根基所在，为连江人民留下了一份宝贵的精神财富。

来源/市纪委监委

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在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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