福建漳州华安县的高山族同胞:华安县免费祠堂

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　　　　高山族是台湾的原住民族，主要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上华安县免费祠堂。因地区、语言的差异，内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人（１９９８年１１月更名为邹）、赛夏人和达悟人（旧称雅美，1998年更名达悟，下同）等之别。此外，尚有10多万已被汉化的平埔人。他们散居在台湾西部、北部、西南部平原与沿海，并有四五千人散居祖国大陆东南沿海，长期与汉族杂处、通婚，较早接受汉族文化，至19世纪以后已基本与汉族融为一体。

　　 福建省漳州市华安县是祖国大陆高山族同胞聚居最多的县份，目前共有四十一户、一百二十六人，主要居住在仙都、沙建、华丰等地，分别属于台湾的排湾族、阿美族、卑南族、和布农族四个高山族的支系华安县免费祠堂。

　　高山族同胞林忠富：华安县免费祠堂我们血脉相融是一家

　　　　“华安县免费祠堂我在台湾原名叫黄登发”

　　　　“我在台湾的原名叫黄登发华安县免费祠堂。”林忠富说，他属排湾族，出生于台湾平东县来义乡，家中有六个兄弟姐妹，在家排行第三。抗日战争胜利后，国民党在台湾抓壮丁，他被迫补缺一个名叫“林忠富”的人，这个名字因此沿用至今。

　　　　一九四六年，林忠富随国民党部队来到山东济南，后被俘加入中国人民解放军，先后参加过淮海、渡江、抗美援朝等战役，随后加入中国共产党华安县免费祠堂。后来，他回山东青岛成为一名海防战士。一九五五年，部队欲将他分配到山东，他考虑到气候、语言等因素申请到华安，在良村乡大燕村定居。林忠富从此在华安扎根，娶妻生子。一九八二年，他在金山铁厂的工作岗位上离休。

　　　　林忠富人在大陆，与台湾亲人失去联系几十年，但他无时不思念着他们华安县免费祠堂。一九九一年，几经周折他首次踏上台湾探亲之旅。他还记得，当时要先坐汽车到厦门，后乘船到金门，然后搭飞机到高雄，整个行程至少要花费二天时间。在朋友的帮助下，他终于与台湾亲人相认。

　　　　“高山族文化在这里得到传承”

　　　　“现在，来往大陆和台湾很方便，从漳州出发，在厦门乘船到金门，只要几个小时就够了，‘三通’对两岸人民很有利，像我这样一大把年纪的人，经不起折腾啊华安县免费祠堂。”谈到变化，林忠富老人说。

　　　　此次族谱对接会，让林忠富感慨万千华安县免费祠堂。如今，他虽定居在漳州市区，但在台湾还有很多亲戚，两个弟弟健在，两个外孙女也定居台湾。这些年来，他每年都要回台湾三两趟，有时一住就是个把月。此外，他也经常回华安良村，住在女儿家，到附近的村庄与朋友聊天、相会。

　　　　“告别破瓦房，住进新房子，手机、电视、摩托车等现代化东西进入寻常高山族家，日子越过越红火华安县免费祠堂。”林忠富高兴地说，多年来，在各级政府的帮扶下，高山族同胞的生活发生了翻天覆地的变化，但唯一不变的是高山族文化在华安得到传承和发展。

　　　　一九九五年，林忠富作为高山族舞蹈编导，带领女儿林秀兰、外孙女林江凤等二十多人组成的高山族舞蹈队，远赴深圳中华民俗文化村，向世人展示台湾高山族文化在祖国大陆得以发扬光大的景象华安县免费祠堂。如今，在华安县，高山族舞蹈队翩翩起舞的情景时常出现。华安县高山族舞蹈2008年被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　 到华安大地土楼群旅游的游客，在参观土楼的同时，凭门票即可免费欣赏国家非物质文化遗产--高山族舞蹈表演，这是福建土楼景区中唯一配有高山族舞蹈表演的景区华安县免费祠堂。

　　 据了解，华安高山族舞蹈表演队届时将在福建土楼博物馆--南阳楼内，表演精彩的高山族舞蹈华安县免费祠堂。演出每天两场，从早上10点半至11点半，下午2点至3点，每场5个舞蹈节目。此外，游客还可以和舞蹈表演者进行互动，学跳高山族中较传统和富有民族特色的拉手舞、陀螺舞等

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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