每日一字丨人篇（冀）:河北祭祀祖先

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（来源：青海省博物馆）

对死去亲人回到人间的期望

人篇

字源演变

说文解字

“冀”，这是一个会意字河北祭祀祖先。金文的“冀”字下部是異（异），源自以双手戴面具于头上，只是在腿上增添了双止（趾）之形；上部则是一个”北“，原本表示人的背影。两形会意后，表示对死去亲人回到人间的期望。小篆一脉相承，楷书写作从北从異的“冀”。

“冀”的构形源自上古社会的祭祀舞蹈，人们在脑后戴上面具，用前脸后鬼模拟祖先或死去亲人的行为边歌边舞，将祖先们昔日的辉煌重现在人们面前河北祭祀祖先。因此，“冀”的本义为期望。如《史记·屈原贾生列传》：“冀幸君之一悟，俗之一改也”。其中的“冀”便表示希望归来。

头戴面具演释的是另一世界的图景，是人的影子后面的生活河北祭祀祖先。由此引申，陕西关中的古人将太行以东的地方称之为“冀州”即今日的河北省。《说文解字》释为：“冀，北方州也”。大概因为日从西方照射太行山，其背影之处即河北。《列子·汤问》因此训为：“太行、王屋二山……本在冀州之南，河阳之北”。

古文释义

《说文》北方河北祭祀祖先。从北，异声。《徐曰》北方之州也。《玉篇》北方州，故从北。《尔雅·释地》两河闲曰冀州。《广韵》九州名。《晋书·地理志》冀州，其地有险有易，帝王所都。舜以南北阔大，分衞以西为幷州，燕以北为幽州。

又欲也河北祭祀祖先。《左传·僖三十三年》郑有备矣，不可冀也。

又姓河北祭祀祖先。《韵会》晋大夫冀苪。

又《韵补》叶苟起切，音已河北祭祀祖先。《楚辞·九辩》心摇悦而日𡴘兮，然惆怅而无冀。

转载自汉字历史

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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