历史百科：5分钟，读懂中国历史中皇帝的庙号:河北祭祀祖先

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历史百科第220226期：

俗话说：“吃果子拜树头，饮泉水思源头”，中华文明自古就有祭祀先祖的传统，对于祖先的崇拜，不仅仅是希望祈求一些好处，也是表达亲情或者对先人的尊敬河北祭祀祖先。而今天，我要说述的就是关于祭祖的故事，帝王的庙号。

太庙

去过北京天安门的朋友一定都知道，在天安门的东侧有一个地方，现在叫做劳动人民文化宫，而它的前身就是明清时期的太庙河北祭祀祖先。那什么是太庙呢？

其实就是等级最高的宗庙，宗庙就是供奉祖先，祭祀祖先的地方，那么等级高是因为它只是供奉皇帝先祖的地方河北祭祀祖先。当然，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在这里了。

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说起太庙的历史，十分的久远，在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，可以说中国历史上的每一个朝代都会有“太庙”的出现河北祭祀祖先。

太庙一直被视为国家的象征，常与“社稷”并称，所以天安门西侧的中山公园的前身是明清时期的社稷坛，明朝永乐十九年（公元1421年），明成祖朱棣兴建北京紫禁城时，按照“左祖右社”的制度，在天安门两侧分别设立的太庙和社稷坛河北祭祀祖先。

庙号

那么什么是庙号呢？首先肯定的是，庙号只能给已经死去的皇帝祖先，那么对于在庙中被供奉时总是要给祖先一个称呼的名号，总不能太庙里供奉的皇帝祖先连一个牌位都没有吧，所以这种对于死后神主奉祀于太庙的称谓即为庙号，常见追尊祖先刻在神牌上的为“某祖”或者“某宗”，一般来说，对于有功的称为祖，有德的称为宗河北祭祀祖先。

庙号的演变

庙号比之前我说过的谥号出现略早河北祭祀祖先，商朝时期，最原始的庙号只有四种：

1. 开创基业的为“太”，例如太祖汤，太宗太甲河北祭祀祖先。

2. 对于有拓展领土功绩的为“高”，例如高祖王亥，高宗武丁河北祭祀祖先。

3. 世代守业祭祀的为“世”，例如世祖盘庚，世宗且甲河北祭祀祖先。

4. 而对于力挽狂澜，或者创造盛世的为“中”，例如中宗且乙河北祭祀祖先。

到了周朝河北祭祀祖先，有了谥号，就用谥号代替了庙号，但是对于供奉祖先，建设宗庙却有了更为严格的规定，周朝时期，对于宗庙的数量是有所限制的，在《礼记·王制》中有记载：

“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七”河北祭祀祖先。

说的意思就是，当时在周朝规定天子可以追祀七世祖，最多可以建七座供奉祭祀的祖先宗庙，太祖庙居中，左右各为三昭、三穆河北祭祀祖先。所谓昭、穆，是指宗庙中位次的排列。三昭三穆是从周文王起算，单数世代属于穆行，双数世代属于昭行。

秦朝大一统之后，不用说了，秦始皇是一个个性比较强的人物，连谥号都不用的人，怎么又能用庙号呢，所以庙号，谥号统统废止，但是其实祭祀祖先的宗庙还是一直有的，秦始皇死后，秦二世将极庙改为“始皇庙”，并奉为“帝者太祖之庙”，其实就是建立了太祖庙，最后尊秦始皇庙号为太祖的意思河北祭祀祖先。

汉朝对于庙号基本上沿用了商朝时期的庙号制度，并与周朝的谥号制度相结合，虽然对于宗庙制度，并没有按照周朝“七庙”而有所限制，但是在庙号上却给予的极为谨慎，因此在两汉拥有庙号的人，其实并不多河北祭祀祖先。

唐朝时期，除去了少部分亡国之君和短命皇帝以外，一般都有庙号河北祭祀祖先。自武则天开始，把尊号融入谥号之后，导致谥号字数不断增加，史书在记载上过于困难，所以自唐朝之后，一般史书中多称庙号，不再称谥号。

庙号的褒贬

庙号的选字原则并不是参照谥号的选字原则，但是在唐朝之后，继位皇帝都会给祖上加上各种赞美之词的尊号，并且谥号在后期已经无法显示出当时皇帝的作为，所以庙号反而成为评价皇帝一生功过事实上的谥号了河北祭祀祖先。

一. 褒奖类的庙号河北祭祀祖先，例如：太祖、高祖开国立业（宋太祖赵匡胤）；太宗发扬光大（唐太宗李世民）；世祖（清世祖，也就是顺治）、成祖（明成祖朱棣）开创新时代；世宗（汉世宗，就是汉武帝刘彻）有守成令主的美誉，但是有时候也会用于世系传承发生偏移的情况（明世宗，嘉靖皇帝）；仁宗（宋仁宗）、孝宗（明孝宗）、睿宗乃仁爱孝顺的贤主；宪宗（明宪宗朱见濡，成化皇帝）、圣宗、中宗（唐中宗李显）是中兴之主；

二. 平庸类的庙号河北祭祀祖先，例如：哲宗（宋哲宗）、兴宗、成宗、显宗（汉显宗，东汉第二任皇帝）是守成之君；肃宗（唐肃宗）有中兴意愿却没有成功，有心无力；宣宗（清宣宗，道光皇帝）、景宗有功有过；

三. 贬义类的庙号，例如：宁宗（元宁宗，在位仅53天，7岁就死了）过于懦弱；德宗（清德宗，光绪皇帝）遭遇动乱被迫逃亡；高宗（清高宗，乾隆皇帝）由盛转衰；文宗（清文宗，嘉庆皇帝）文弱无能；武宗（明武宗）偏好武力；穆宗（清穆宗，同治皇帝）、光宗在位时间短且作为少；惠宗（明惠宗，就是建文帝）治国无方，江山残破；熹宗（明熹宗，朱由校）僖宗昏庸腐朽；哀宗、思宗明思宗；崇祯皇帝则应用于较为悲情的亡国之君河北祭祀祖先。

四. 中性类的庙号河北祭祀祖先，例如：玄宗（唐玄宗）、真宗、理宗、神宗、道宗为人好玄虚；度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主，影响不大；

另外关于还有几个关于庙号的轶事，我们等说中国帝王的时候再说，那么关于庙号今天就说这么多，关于庙号有需要交流的欢迎下面给我留言河北祭祀祖先。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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