清史探秘：不怪雍正帝龙颜大怒，首领太监竟将宫中贡品偷去卖:河北祭祀祖先

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【历史刘老师原创河北祭祀祖先，非授权严禁转载】

在前面的文章中，我们曾经说述过，雍正帝针对宫中太监傲慢、浪费粮食、滥用职权等现象，专门下诏书进行斥责的故事河北祭祀祖先。

然而，即便是雍正帝对宫内太监管理如此严格，却依旧没有避免他们继续犯错，尤其是像偷盗宫中物品这样的大错河北祭祀祖先。

雍正九年九月初五，雍正帝就特意下达一纸诏书，对偷盗宫中贡品的首领太监、以及负有领导责任的总管太监，进行了严厉的训斥河北祭祀祖先。

需要特别指出的是，这个首领太监所偷盗的物品，并不是宫中的金银珠宝、名贵器物，而是供奉在神案前、用来祭祀神灵和祖先的肉类河北祭祀祖先。

在清代皇家史料——《国朝宫史》中，对这件事情进行了详细的记载河北祭祀祖先。

雍正帝的诏书大意如下：

【连日来，朕感觉坤宁宫祭祀神灵的肉品，没有之前味道那么鲜美了，索然无味河北祭祀祖先。

之前，朕就曾经专门下诏书告诉过你们，神案前的祭祀之肉事关重大，你们应该专心、恭敬地对待这件庄重的事情（朕向曾降防，神前祭肉甚有关系，理宜专心恭敬）河北祭祀祖先。

后经过朕的调查，发现乃是坤宁宫首领太监阿木孙章京等人故意懈怠，对此事毫不上心河北祭祀祖先。肉味如何，一概不管。

继续调查下去，朕又发现坤宁宫首领太监阿木孙，竟然胆敢偷偷盗窃神案前的祭祀之肉拿去售卖，实在是胆大包天河北祭祀祖先。这才造成了坤宁宫内神案前的祭祀之肉，管理混乱，毫无章法（只因阿木孙首领太监窃肉售卖，以致于此）。

现在，朕把坤宁宫首领太监乃阿木孙，交由总管太监安泰继续进行严查河北祭祀祖先。

今后河北祭祀祖先，如果再让朕发现神案前的祭祀之肉不新鲜、或者有人胆敢再次偷偷盗卖，一经查出是谁干的，先把总管太监安泰杖责四十大板，然后再处理相关人员（嗣后祭肉如仍前无味，或有偷出私卖者，一经查出，将安泰责四十板从重治罪，犯错太监等亦俱不轻恕）】

这件事情，也不怪雍正帝龙颜大怒，不要说是皇家神案前供奉神灵和祖先的肉品了，就连平常百姓家神案前供奉的肉品，也都是家族之中最为神圣和庄严的物品河北祭祀祖先。

供奉神灵和祖先的物品不新鲜，就是对神灵和祖先的不尊敬，就更不要说是被人偷偷盗卖，获取微博的私利河北祭祀祖先。

自然，这也是雍正帝所不能够容忍的河北祭祀祖先。

要知道，在古代社会，皇家对待神灵和祖先的敬重，远远大于民间，这才会有每年的各种祭祀大典，整个皇族贵胄都必须参加，绝不允许缺席河北祭祀祖先。

其实，针对太监偷盗皇宫大内物品的现象，早在康熙帝在位期间，就曾专门为此事下发过诏书河北祭祀祖先。

《国朝宫史》中，也对此事进行了详细的记载河北祭祀祖先。

康熙十六年五月初九日河北祭祀祖先，康熙帝降旨给各宫的首领太监，告诉他们：

【今后如果朕要将某宫的某个物件赏赐给某人，负责保管此物的首领太监，务必要将此事随手登记在本处的底本上河北祭祀祖先。

底本之上，一定要详细记清楚此人的姓名和物件河北祭祀祖先。

然后，重新抄录一份，移送到懋勤殿进行存档，绝对不允许出现丝毫的错误河北祭祀祖先。

如果让自己发现哪个宫中移交上来的存档河北祭祀祖先，错误不清，或者记录不规整，必将从重处罚，绝不轻恕，希望你们相互告知】

康熙帝之所以会专门下发这样一道诏书，是因为他意外发现，在自己赏赐大臣和皇室贵胄们物品的时候，总会莫名其妙地连带着失踪一些其他物品河北祭祀祖先。

虽然这些物品并不是多么值钱的物件，但毕竟长此以往下去，势必会养成太监偷盗宫中物品的恶习河北祭祀祖先。

所以，为了从源头上杜绝这种性质恶劣的行为，康熙帝下令对今后赏赐给大臣和皇族亲近之人的物品，务必要全部登记造册，以防个别心怀不轨的太监从中顺手牵羊，造成宫中物品的意外流失河北祭祀祖先。

附康熙帝诏书全文：

上谕：【首领太监：以后宫内各处，有上传将本处所管物件动用赐给某人，其经管之人必随手登记本处底簿河北祭祀祖先。务将受赐人之姓名逐一开写清楚，仍将物件另誊写一纸，移送，不得有悮。倘若物件开写不清，姓名参差不一者，必从重治罪，决不轻恕，尔等即行传示】

参考史料：《国朝宫史》河北祭祀祖先，张廷玉奉旨编纂

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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