岭南知时节丨冬至：人间小团圆，唯愿岁月安暖:邯郸祭祀祖先

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【岭南·二十四节气】冬至

“所谓冬至，日南至，日寒之至，情暖之至，眼前人纵远，然我心皆是，无处不至邯郸祭祀祖先。”

又是一年冬至到，时光静谧无声，却悄然溜走，深冬渐入，气温在一点点下降，但乘风而来的却不止有浓烈的寒意，还有亲友的陪伴和生活的确幸邯郸祭祀祖先。

冬至是中国二十四节气当中非常重要的一个节气，也是中国的一个传统节气，也俗称冬节、亚岁邯郸祭祀祖先。

从这一天起我国开始进入“数九寒天”时节民间俗称“进九”邯郸祭祀祖先。“冬至”这天阳光几乎直射南回归线是北半球一年中白天最短、夜晚最长的一天古称“日短”或“日短至”。

终藏之气邯郸祭祀祖先，至此而极

中国古代一些文学作品将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动邯郸祭祀祖先。”意思是土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体，麋感阴气渐退而解角。由于冬至后太阳直射点往北回归线返，太阳往返运动进入新的循环，太阳高度自此回升、白昼逐日增长，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

冬至邯郸祭祀祖先，自此昼长夜短，万物可期

冬至习俗

祭祀

很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺邯郸祭祀祖先。家家户户都把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。

吃饺子

古语有云："十月一，冬至到，家家户户吃水饺邯郸祭祀祖先。"可见冬至吃饺子已经是必不可少的风俗。"医圣"张仲景曾任长沙太守，辞官回乡后，看到乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。因而命其弟子搭台筑灶，把羊肉和驱寒药材放在锅里熬煮，然后捞出来切碎，用面包成耳朵样的"娇耳"，煮熟后，分给来求药的人吃。人们吃后，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着"娇耳"的样子，包成食物，便叫“饺子”。

冬至食俗

北方

俗语说“冬至节日吃顿饺，耳朵手脚冻不了邯郸祭祀祖先。”古时候，人们为了取暖，将面粉做成耳朵似的“娇耳”，吃过之后浑身暖和，耳朵发热，冻伤的耳朵就慢慢治好了。后来，饺子就变成冬至必不可少的“节日饭”了。

南方

在南方，人们会在冬至这天吃汤圆邯郸祭祀祖先。汤圆白白圆圆，寓意团圆、圆满，民间有“吃了汤圆大一岁”之说。这一天，一家人聚在一起，吃着热气腾腾的饭菜，哪管天气寒冷、风雪凛冽，只要心在一起，就是无限温暖。

冬至优美诗句

《冬至》

唐·杜甫

年年至日长为客邯郸祭祀祖先，

忽忽穷愁泥杀人邯郸祭祀祖先。

江上形容吾独老邯郸祭祀祖先，

天边风俗自相亲邯郸祭祀祖先。

杖藜雪后临丹壑邯郸祭祀祖先，

鸣玉朝来散紫宸邯郸祭祀祖先。

心折此时无一寸邯郸祭祀祖先，

路迷何处见三秦邯郸祭祀祖先。

《邯郸冬至夜思家》

唐·白居易

邯郸驿里逢冬至邯郸祭祀祖先，

抱膝灯前影伴身邯郸祭祀祖先。

想得家中夜深坐邯郸祭祀祖先，

还应说着远行人邯郸祭祀祖先。

《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》

唐·韦应物

理郡无异政，所忧在素餐邯郸祭祀祖先。

徒令去京国，羁旅当岁寒邯郸祭祀祖先。

子月生一气，阳景极南端邯郸祭祀祖先。

已怀时节感，更抱别离酸邯郸祭祀祖先。

私燕席云罢，还斋夜方阑邯郸祭祀祖先。

邃幕沉空宇，孤灯照床单邯郸祭祀祖先。

应同兹夕念，宁忘故岁欢邯郸祭祀祖先。

川途恍悠邈，涕下一阑干邯郸祭祀祖先。

冬已至，春不远邯郸祭祀祖先。愿你三冬暖，愿你春不寒

今年的冬至

没有岁末的寒风刺骨

没有年末的霜打大地

没有寒冬的大雪纷飞

只有暖阳照着校园的每一个角落

冬至已至

新春不远

寒冬带不走笑容与期许

寂寥藏不住新生与希望

春邯郸祭祀祖先，正向我们热情奔来

让邯郸祭祀祖先我们向阳而生

快乐成长

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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