五千年前的神农氏王朝(16/35)_祭祀大地（夏祭大典）:邯郸祭祀祖先

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　　五千年前的神农氏王朝(16/35)

　　十三邯郸祭祀祖先，祭祀大地（夏祭大典）

　　在仓颉氏等能人的协助下，神农族方国的新都城营建已大功告成，其东拓殖民的事业也蒸蒸日上，年近五旬的立公已略显沧桑，八字胡须也花白了许多邯郸祭祀祖先。

　　在城里的议事大厅中，立公正手持心爱的玉龟乾坤卦具，亲自为即将举行的夏祭大典进行占卜邯郸祭祀祖先。立公与众巫师族老商定，今年的大典要办得热闹些，暨以庆祝新方城的顺利竣工和沿海拓地的持续捷报。

　　到了这年的夏至日，天未亮全族人就开始忙碌起来了邯郸祭祀祖先。准备祭品的、收拾祭坛的、摆放陶器的、堆放柴火的...在众长老巫师的指挥下，一切忙而不乱。当祭坛周围的三堆大篝火烈焰熊熊，太阳才从东方慢慢升起。这次祭祀大典由负责祭地的巫师家族主持，由于已开始进入夏季，神农族的人们均已脱去皮毛外衣，换上了细麻编织的轻便衣裳，素色、棕色、红色或蓝色等均有，人人显得精神抖擞。众人围拢在城北高岗祭坛的周围，在主持巫师的带领下跪拜太阳圣神，然后抬上祭猪、稻谷、猎物、水果、米酒等祭品，一起祭拜大地，女巫师还跳起谢神舞蹈，向养育万物的地母致敬，巫师与族人共同祈愿，祈求大地之神保佑今年风调雨顺、五谷丰登。

　　（图13-1：神农族方国居民祭祀图）

　　最后作为政教元首的立公亲自登坛，为族人唱咏神农氏祖先们的英雄诗篇，从万年前在遥远的北方带领全体族人战天斗地的祖巫神女娲，一直到百年前率领神农族各部勇敢南下开辟新天地的迪公，可谓深入人心，扣人心弦邯郸祭祀祖先。 随后，神农族的首领立公还向族人通报了进军东部沿海的几支队伍的拓展情况，以及与其他土著部族的相互关系等。

　　（图13-2：举行祭祀典礼的祭坛复原图）

　　立公还告诫族人道：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣邯郸祭祀祖先。”（《吕氏春秋》记载）

　　（图13-3：凌家滩遗址出土的上古玉器_玉猪龙）

　　神农族方国的政教首领立公鼓励全体族人，不分高低贵贱，均要勤劳立国，男耕女织，不可懈怠，否则很容易就会陷入饥寒交迫邯郸祭祀祖先。而身居高位者，更应优先为民谋福利，则天下归之矣。古籍中还赞美神农族的首领身先士卒，下田躬耕，王妻也亲自缉麻纺织，以示范全国。

　　（图13-4：五千多年前神农族方国居民转动纺轮缉麻拧丝、使用腰机纺纱织布的情景邯郸祭祀祖先。）

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预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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