山西有座小城,旅游名气不如平遥,却藏中国唯一祭祀“盐池神”的庙:山西祭祀祖先

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一个人每天必不可少的东西是什么？那么盐一定算是其中一个山西祭祀祖先。可是你知道盐的来历吗？中国是盐的起源地，早在神农氏和黄帝时期中国人就开始煮盐。通过福建出土的煎盐文物也可以反映出早在仰韶时期古人就已经掌握了用煎炼海水取盐的技能。

在中国盐文化的过程中，河东地区一直占据着重要的地位，南朝医药学家曾在其《名医别录》中说到：“东海盐、北海盐、南海盐、河东盐池、梁益盐井、西羌山盐、胡中树盐，色类不同，以河东者为胜山西祭祀祖先。”

而河东也就是如今的山西运城、临汾一带，如今当我们来到这两个地方旅行的时候，依然可以看到一些关于盐文化的古建筑，尤其是地处运城解放路南端的盐池神庙最为壮观山西祭祀祖先。

唐大历12年（也就是777年），阴雨不断导致盐池生产停滞不前，时任盐铁使的崔陲时虔诚祝祷，换来天晴并且盐池出现色彩等奇迹，回报给唐代宗后遂诏赐池名曰“宝应灵庆”，并新建池神庙，封池神为“灵庆公”山西祭祀祖先。

此后宋徽宗两次提高池神的身份、元世祖赐池神庙号为“宏济祠”以及元成宗加封池神，让池神地位步步高升，这也从另一方面说明了盐作为重要必需品的存在山西祭祀祖先。

听起来很是辉煌的盐池神庙其实也历经沧桑，宋朝末年北方战火将建筑损坏，元仁宗延佑年间得以重修；明朱元璋洪武初年正盐池神号为“盐池之神”，明神宗又赐庙号为“灵祐”，同时也对池神庙多次修缮山西祭祀祖先。

清代除了重修之外，还规定每年三、六、九月来盐池神庙致祭，可见历朝历代的君主对于盐池恩宠有加山西祭祀祖先。

如今我们看到的盐池神庙景区内的建筑大都是明清时期的遗存，从南到北分别是海光楼， 碑林，奏衍楼，侧殿，三大殿，玉树青霞道院以及乾门山西祭祀祖先。

我们的盐池神庙旅行就从最北侧的乾门开始，这是景区的西北门，为一座砖券结构的清代建筑，门的上方可以看到清咸丰帝六弟奕忻亲笔所写的“鹤境云衢”四个字山西祭祀祖先。

穿过乾门后往左侧走就可以看到盐池神庙中的最珍贵的遗存-三大殿山西祭祀祖先。所谓的三大殿也就是供奉着池神、太阳神、风神三位神像的殿堂，并且三座大殿平并排而立，这样的建筑规格在中国古建筑界可谓是非常罕见。

三座殿堂最早建于唐大历十二年，现存的建筑为明代嘉靖年间重建之后保存至今的遗存，三大殿面宽三间、进深六椽，四周围廊，均为重檐歇山顶的建筑，中间的殿堂比两侧更大一些，供奉着池神，对了这座寺庙也是中国唯一一座祭祀“盐池之神”的庙宇山西祭祀祖先。

两侧的殿堂分别供奉着太阳神、风神，这也说明了古代盐池的盛产和太阳、风有着必然的联系山西祭祀祖先。

三大殿这一进院落的两侧还有两座偏殿，分别是明代嘉靖年间重建三大殿是一起修建的建筑，古时候供官员前来祭拜时候休息的场所，如今被布置成展厅，一张张图片展示了运城盐湖和“垦畦浇晒”产盐法的文化山西祭祀祖先。

如果想要看更古老的建筑，那么一定要继续往前走，正对三大殿有一座建造于元至正十年的乐楼，所谓的乐楼也就是我们通常所说的戏台，清代康熙年间更名为“奏衍楼”山西祭祀祖先。

和其他山西境内的戏台不同，“奏衍楼”建在3米高的台基之上，面阔七间，进深三间，面对池神、日神、风神三大殿各开一戏台，形成了“连三戏台”的形制，这样的建筑构造在国内可谓是绝无仅有山西祭祀祖先。东西山墙前面设有八字墙，开八字墙的主要目的是为了加强声音效果。

继续往前走穿过奏衍楼底部的门洞，你会惊喜地发现中门遗址内一块块屹立的石碑，他们记录着盐池神庙修缮记录以及名人墨客来此留下来的题词等山西祭祀祖先。

欣赏完中门遗址后整个盐池神庙精彩的旅游看点大都结束，不过不妨继续看看前侧的海光楼，为一座始建于明洪武年间重建于2003的面阔五间，进深三间，高二层的重檐歇山顶建筑山西祭祀祖先。建筑本身看点比较一般，不过好在站在海光楼南侧可以一览运城盐池的全景，千百年来这片盐池孕育了中华文明的点点滴滴，也演绎着中国盐文化的岁月。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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