你的祖上是否来自山西洪洞？这棵大槐树，为何会成为北方人的祖先:山西祭祀祖先

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洪洞大槐树这个不起眼的名词，可能你觉得耳熟，但是却想不起来在哪里听过山西祭祀祖先。这个很简单，因为至今很多人都坚信一句话，那就是我们现在的很多北方人都是来自大槐树底下。这也是很多年纪大的长辈津津乐道的话题。

战争中过的比较凄惨的永远是那些平头老百姓，在元朝统治崩溃的时候，中国的各方势力混战不止山西祭祀祖先。由于田地里庄稼不丰收，所以饥饿充斥在中原大地。在瘟疫和饥饿的双重打击下，中原人口的数量呈直线下降。甚至到了方圆百里只剩几户人家的程度。

后来经过多年的战争，最终新的王朝诞生了—明朝山西祭祀祖先。由于太行山脉的保护作用，战争的祸乱没有太大的影响山西，加上自然条件的优越，山西的人口密度变得很大，经济也很发达。

新诞生的明王朝百废待兴，急需休养生息山西祭祀祖先。而因为战争人口密度急剧下滑的中原地区成为了最让人头疼的问题。朝廷于是决定采用移民屯田的方法来解决这个问题。

从明朝初期，到后来的几十年，人口迁移一直没有停止过，人口迁徙的规模和人口来源地的范围都是历史少见的山西祭祀祖先。山西的洪洞县人口密度很大，自然免不了迁出人口去中原。根据历史记载，洪洞县数次将人口迁到中原，而且每次经过记录以后都是从大槐树旁出发。而且迁徙的人口通常会受到一定的奖励。

北方人的安土重迁的意识是十分强烈的，所以去中原的洪洞县居民非常舍不的离开山西祭祀祖先。为了让自己的下一代永远记住曾经的故乡，所以饭后茶与总会给晚辈说大槐树，大槐树上面有老窝鹳。

迁徙到外的乡民，心情是复杂的山西祭祀祖先。一个大家庭要拆的四分五裂，发往不同的地方。所以大家的恋家情绪还是比较浓郁的，而大槐树就是怀念老家的图腾。后来，中原恢复到了原来的繁华程度。但是，山西才是老家的想法一直没有改变。

很多出去的乡民当再来到大槐树底下的时候，心里仍有敬佩之情山西祭祀祖先。大槐树的地址在很长的时间内都没有确定的地方。直到近代，由文人墨客和乡绅出资建设成了庙堂，才有迹可循。

当年大槐树旁边的石碑清楚的记录着每次迁出的人口，槐树底下就是集中地山西祭祀祖先。而且它已经成为了一种文化图腾，洪洞人的信仰。

无论是平时的情况还是在乱世山西祭祀祖先。各路军阀势力，到了树下都不会做乱，肃然起敬。因此，大槐树又有维护和平的作用，给人们心里上的安慰。它的名声也早早的出了山西，在全国都传的很广。

近代，有关于大槐树的遗址，很多都进行了考察山西祭祀祖先。上世纪初有人提到，槐树旁的寺庙还存在，对当时之事记录详细

不过，在近代，大槐书并没有被作为文物被保护山西祭祀祖先。在很多次改革中受到了很大的损害，到最后大槐书彻底成了书里的东西，现实生活中已经无迹可寻。但是，很多寻根源的人仍然致力于修复大槐书。把大槐书当作他们一生魂牵梦绕的地方，对那里曾经发生的事情无法忘怀。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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