内蒙古出土一尊女雕像，考古家研究后，这是古人沟通“神灵”用的:内蒙古祭祀祖先

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内蒙古出土一尊女雕像内蒙古祭祀祖先，考古家研究后，这是古人沟通“神灵”用的

文/小先生

《左传》记载“国之大事，在祀与戎”，也就是说国家的大事主要有两件，分别是祭祀和战争内蒙古祭祀祖先。后者我们自然可以理解，兵者，生死之道也，不可不察。战争对于一个国家来说十分重要，甚至能够决定一个国家的生死存亡，周武王牧野一战大获全胜，商王朝因此覆灭。一场大战决定一个国家的兴旺，这在中国历史上是常有之事，战争的影响力自然是不必多言，可是为什么祭祀能够和战争相提并论呢？在古代，祭祀是很重要的事情，古人认为祭祀可以沟通祖先、神灵。

比如历代王朝如果大获全胜，斩杀敌人或者异族，就会把他们的头颅捉来摆放在太庙之前，天子亲自祭祀，鼓乐大作，众臣陪伴，礼仪十分隆重内蒙古祭祀祖先。而接下来要说的，便与古代的祭祀相关，那就是红山文化女神像。所谓的红山文化，是距今5000-6000年前的一个在燕山以北，大凌河与西辽河上游流域繁衍生息的部落集团创造的农业文化，因为最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后，因此得名。红山文化反映出了我国北方地区新石器时代的文化特征和内涵。

而在附近的确发现和赤峰红山遗址相似的文化特征诸多遗址，可以统称为红山文化，这些遗址遍布在辽宁西部地区，足足有近千处内蒙古祭祀祖先。其中有一大批造型别致的玉器，造型多为猪、龟、鸟、鱼等动物形象，而随着上世纪70年代这批玉器被识别之后，考古学家还发现了红山文化大型玉龙，这也是我国最早的龙之一。红山文化大型玉龙与濮阳西水坡遗址中的“中华第一龙”一般，是中华民族古老文化的象征，不过红山文化女神庙的发现更为重要。

辽西东山嘴遗址面向东南，俯瞰大凌河开阔的河川，遗址主要用大石块堆砌而成，呈现出南圆北方、中心两侧对称的形制内蒙古祭祀祖先。而在南部圆形祭坛当中，则是出土了一尊雕塑人像，女神庙的墙壁经过彩绘，室内发现了大量的人物雕像碎块，而数这尊女神像的形制最为完整。光是它的头部便有真人大小，面涂红彩，两只眼睛镶嵌着青色玉片，这也是我国发现最早的女神像，也是首次明确发现女性裸相。而且伴随出土的陶器，比如镂孔塔形器等造型奇异，并非日常用品，而是祭祀用具。

在凌源、建平两县交界处，分布着女神庙、积石冢群内蒙古祭祀祖先。这一带因为黄土发育，地理环境十分优越，因此遗址密集，以高高在上的女神庙和广场平台为中心，十几个积石大冢环列四周，形成了一个相互联系的祭祀建筑群。而在女神庙中除了那尊相对完好的人像头部之外，在出土的大量泥塑人像残块当中，至少还有六个人像个体，最小的也有真人般大小，一些较大的鼻子耳朵，则是有真人的三倍大小，至于手臂更是不用提了。

在这种情况下，唯一保存完整的女神像自然是极为宝贵，它的头像结构合理，五官比例准确，表情十分生动，这也是我国古代首次看到五千年前用黄土塑造的祖先形象，对于研究文明起源和原始的宗教思想具有重要意义，象征着古人原始的宗教崇拜内蒙古祭祀祖先。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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