寒衣节，一个被世人遗忘，却又温暖的日子:乌海祭祀祖先
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十月一，送寒衣乌海祭祀祖先。
每年农历十月初一，是我国传统的祭祀节日——寒衣节乌海祭祀祖先。
寒衣节，一个被世人遗忘，却又温暖的日子乌海祭祀祖先。
-“十月一，送寒衣乌海祭祀祖先。”-
寒衣节，俗称十月朝、祭祖节、冥阴节，是中国传统的祭祀节日，起源于周代，流行于北方，北方将清明节、中元节、寒衣节，合称为中国“三大鬼节”，在这一天祭扫，纪念亲人，谓之，送寒衣乌海祭祀祖先。
但是如今的人们，知清明、中元者甚多，知寒衣节的却寥寥乌海祭祀祖先。
天气寒冷，满地落叶随风扬乌海祭祀祖先。
送寒衣不仅是传统习俗那么简单，给在世的人送棉衣、厚衣，更是一种美好的祝愿乌海祭祀祖先。
寒衣节最重要的一点： “尽孝和关爱老人！”这是华夏儿女不能忘却的重要传统： “孝养父母，天经地义”乌海祭祀祖先。
- 寒衣节由来 -
七月流火乌海祭祀祖先，九月授衣
早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动乌海祭祀祖先。
《礼记·月令》中这样描述：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度乌海祭祀祖先。
《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了乌海祭祀祖先。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。
由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日乌海祭祀祖先。
这一天，古代的帝王穿上冬衣，昭告世人冬天的降临，女人们会给家人穿上温暖的衣服乌海祭祀祖先。
人们用秋收之物祭拜诸神与祖先，报告这一年的丰收与希望，祈愿这个冬天，不再寒冷，日子依然温暖如昔乌海祭祀祖先。
- 寒衣节传说 -
朱元璋“授衣”传说
相传明初期，朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新乌海祭祀祖先。
南京民谚说：“ 十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷乌海祭祀祖先。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也 将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。
孟姜女千里送寒衣
相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良乌海祭祀祖先。
后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里乌海祭祀祖先。
孟姜女悲愤交加、昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨乌海祭祀祖先。
孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫乌海祭祀祖先。
孟姜女千里寻夫送寒衣，哭倒八百里长城的故事广为流传乌海祭祀祖先。长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。
“十月初一烧寒衣”，也早已成为北方凭吊已故亲人的风俗乌海祭祀祖先。
- 寒衣节习俗 -
祭奠先祖乌海祭祀祖先，准备过冬
祭奠祖宗
我国自古以来就有 新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本乌海祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
烧寒衣
在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"乌海祭祀祖先。民间送寒衣时，还说究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类，以救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
准备过冬
不仅要为亡人送寒衣过冬，生者也要进行一些象征过冬的传统活动乌海祭祀祖先。
妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季乌海祭祀祖先。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。
男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒乌海祭祀祖先。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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