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曹雪芹祖先七大假说的验证(转载):辽阳祭祀祖先

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  曹雪芹祖先七大假说的验证

  杨庆伟、曹祖义、康栋东2015年5月原创

  童力群2020年4月23日星期四转载

  一、丰润曹氏源出宋初年开国元勋曹彬之子曹玮的一支

  周汝昌的根据是康熙十九年曹鼎望在 〈曹氏重修南北分谱序〉中有下列诸文:„„„自永乐年间,始祖伯亮公从豫章(南昌)武阳协弟溯江北上,一卜居於丰润之咸宁里,一卜居於辽东之铁岭卫……居武阳者,泃吾始祖所发祥之地也辽阳祭祀祖先。

  周先生认为曹端明一支居丰润,曹端广一支居辽东之铁岭卫,曹端广是雪芹五世祖曹世选的祖先辽阳祭祀祖先。

  又根据康熙六十年〈上元县志.曹玺传〉记载:曹玺字完璧辽阳祭祀祖先。其先出自宋枢密武惠王彬后,着籍襄平,大父世选,宦沈阳有声。

  童力群先生(2012)还列出辽阳祭祀祖先了一个谱系: 曹彬 (第一世)—曹玮 „„„(缺六世)„„—曹世选—曹振彦—曹玺—曹寅、曹宣—曹顒、曹頫—曹雪芹(第十九世)

  解答: 从谱牒学的角度来看,这根本是站不住脚的辽阳祭祀祖先。曹彬生於公元931年左右,卒於公元999年,距离曹世选时代(顺治、康熙)超过600年。一般谱牒学中都以25年左右为一代,至少该有23代,不是19代。所以丰润说不能成立。

  此外丰润曹氏拒绝检验由复旦大学所提供的DNA测试,实在有些不寻常辽阳祭祀祖先。

  根据与他们在南昌武阳渡同族人的DNA与夏侯氏同类型,这与《石头记》中记录曹振彦是夏侯曹完全吻合,不是曹操之后辽阳祭祀祖先。

  二、 第二个假说是根据李奉佐先生的《曹雪芹关外真祖籍铁岭的十点证据》

  铁岭城南大凡河、腰堡等村仍住着曹氏旧族的后裔已有五百多年,对曹雪芹祖居铁岭之事世代相传辽阳祭祀祖先。

  居民以曹国泽、曹国平等为代表,雪芹的老家腰堡在凡河沿岸十余里的地方辽阳祭祀祖先。

  解答: 根据复旦大学DNA的检验,铁岭腰堡曹氏确实是曹操DNA类型,但与辽宁东港曹祖义家差的年代太多,可能支系不同(曹植或曹仁)辽阳祭祀祖先。

  曹祖义是曹丕的后代,铁岭曹氏只有再做进一步检测才能判断辽阳祭祀祖先。令人振奋的是曹祖义山东乳山(明宁海州)祖先的DNA检验结果指出他们也是曹丕的后代,与祖义的主张完全吻合。

  史上记载曹操有25子,因受司马氏的迫害及后世对曹操的负面印象,使得谱系混淆辽阳祭祀祖先。

  根据复旦大学最近的测脸,一部份乳山曹氏的DNA与东港40中国文学之「学理与应用」国际学术研讨曹氏完全相同,一部份只差一个突变点辽阳祭祀祖先。

  这说明了东港曹祖义的家谱为假的可能性几乎是零:由曹玺到现在三百多年,出现一个突变点是很正常的辽阳祭祀祖先。

  尤其曹祖义破译的怀古诗第二首的谜底正是曹丕,这额外的发现证实了着曹丕与曹雪芹的血缘关系辽阳祭祀祖先。

  三、 第三个假说是根据冯其庸先生对〈五庆堂重修曹氏宗谱〉曹雪芹祖籍辽宁辽阳辽阳祭祀祖先。

  他认为曹雪芹的祖上与五庆堂的祖上同为曹俊:五庆堂为曹俊的第三房;曹雪芹祖上为曹俊的第四房辽阳祭祀祖先。他们的祖先在天命、天聪、崇德之间原是明朝的汉军,后来归附满清。

  解答: 复旦大学检验五庆堂曹仪简的DNA可能为阿尔泰血缘,加上五庆堂有强拉名人入谱的历史,造成红学界一片混乱,所以不太可能是曹雪芹的祖先辽阳祭祀祖先。

  四、 第四个假说是江西进贤县的文史工作者从《曹氏家谱》认为江西省南昌县武阳镇曹孝庆来自进贤山的东曹村辽阳祭祀祖先。

  而进贤山东曹村的唐代开基始祖来自山东古曹国,直接否定曹雪芹来自曹彬辽阳祭祀祖先。

  山东古曹国相传为周武王册封自己的弟弟振铎於定陶一带,武王可能是黄帝或炎帝的后裔辽阳祭祀祖先。

  解答: 复旦大学DNA的测定为C3d:C为东北亚与澳洲的原始人种,可归划为棕人,所以不可能是曹雪芹的祖先辽阳祭祀祖先。

  因此江西进贤→南昌武阳渡→河北丰润→辽宁铁岭并非血缘关系,可能是曹氏连宗或招赘或父不详的结果辽阳祭祀祖先。

  五、 曹子英、曹领振认为曹雪芹祖上来至河北鹿泉辽阳祭祀祖先。曹领振先生提出曹雪芹祖上的名字为世选,字希远,受降满清时怕连累在明朝做官的曹时正,把名字时选改为世选。

  依照鹿泉家谱排列曹雪芹的祖系应如下:曹义—曹泰—曹瑀—曹芳—曹揖—曹世选—曹振彦—曹玺—曹寅—曹顒、曹頫—曹雪芹 解答: 此谱把雪芹家谱更加上溯五代,令人期待辽阳祭祀祖先。

  但鹿原曹氏后来接受复旦大学DNA的测验,结果为O3a2c1,可能是炎帝黄帝之后裔,但肯定不是O2M268辽阳祭祀祖先。

  六、 高国藩与童立群先生主张江宁花塘村是大观园的原型,此地曹姓后裔与曹雪芹家族有密切关系辽阳祭祀祖先。

  解答: 复旦大学DNA测定花塘村曹氏后裔(曹彬后代的曹振彦家族)为O3a2c1:它是炎黄帝族系的后裔,与曹操的远祖(苗瑶或东夷子姓)系统明显不同辽阳祭祀祖先。

  七、 曹雪芹是辽宁兴城望川村曹铨的后裔:望川村在兴城西北部,全村都是满族人,有一个共同祖先曹铨辽阳祭祀祖先。

  根据《四等庄头曹国英谱》,曹铨是曹雪芹堂弟辽阳祭祀祖先。

  解答: 复旦大学DNA的检测兴城曹氏为C3:东北亚和澳洲的原始人种,或为棕色人种,与部份日本、韩国、西藏人血统接近,不可能与曹雪芹有血缘关系辽阳祭祀祖先。

  以上复旦大学对中国自认是曹操后裔DNA检定的结果,毫无疑问地指向辽宁东港大孤山曹祖义一支:曹丕的后裔辽阳祭祀祖先。

  但是铁岭和其他曹氏缺乏其他的证据来确定与曹雪芹有关系;相反地我们可看下列薛宝琴的十首怀古诗及其谜底,来决定这十位辽宁大孤山曹氏祖先是否与谜底有关辽阳祭祀祖先。

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在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。

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