爱新觉罗·恒绍：自称乾隆七世孙，穿龙袍，戴“扳指”，公开祭祖:吉林祭祀祖先
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时间回到2015年，吉林乌喇公园出现了这么一幕，只见现场人山人海的围观中，一场盛大的满清复古祭祖仪式正在“大张旗鼓”进行吉林祭祀祖先。
而为首的男人身着明黄色“皇帝”袍服，身边围绕着同样身着古典服饰的皇妃娘娘、文武群臣，以及数十位宫女、太监，场面浩大，让人恍惚置身于古代皇家“祭祖”现场吉林祭祀祖先。
实际上，这并非是所谓的提前排练的“表演性”祭祖仪式，而是有着“真实材料”的一群来自海内外满清皇族后裔在进行的祭祖仪式吉林祭祀祖先。
“祭祖”这个现象，在中国大地历来很是普遍，比如，中原地区、潮汕、及闽南等地区风气颇盛，满族后人祭祀祖先当然也没有问题吉林祭祀祖先。
但问题身穿“龙袍”的祭祖方式还是挑动起了公众那根敏感的神经，毕竟，“黄袍”在过去是封建帝王所穿，代表着对人民的统治，奴役，跟现如今说究“人人平等”格格不入吉林祭祀祖先。
大清“亡了”已经100多年了，时代发展到今天，很难想象在现如今这个社会，依然会有人以满清皇族自居，甚至公开举行盛大的复古祭祖仪式吉林祭祀祖先。
那么，为首的男人是什么身份？这场本是纪念祖先的活动为何招致了人们的反感，今天我们就来说一下吉林祭祀祖先。
“皇族”后裔
为首的这名中年男人确实来头不小，他自称名字为“爱新觉罗.恒绍”，是乾隆皇帝的七世孙，正儿八经的满清皇族后裔吉林祭祀祖先。
“恒绍”这个名字也很有说究，中国人习惯按照每代一个“字”来排辈，满清偏安东北，本来不说究这个，但在入主中原后，也逐渐吸收了汉族文化，开始采用这一命名方式吉林祭祀祖先。
自康熙后，满清皇家采用“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启......”这一命名顺序，按照恒绍的“恒”字，他确实是乾隆七世孙，比大名鼎鼎的书法家启功还要高一辈吉林祭祀祖先。
但我们都知道，大清王朝倒台后，碍于当时的形势，大多数的皇族后裔开始隐姓埋名、低调生活，易姓改名的不在少数，后世族人也大都已经过上了普通人的生活吉林祭祀祖先。
但这位“恒绍”可是个“异类”，不仅大肆宣扬自己皇家后人的身份，甚至在家里还摆起了皇家的派头，穿龙袍、住“豪宅”，甚至以“皇帝”自居，让其老婆全心侍奉自己吉林祭祀祖先。
自从他的身份被外界媒体得知后，他也多次接受采访，身着一身旧“马褂”，手上戴个号称是乾隆皇帝曾经留下来的白玉扳指，富贵无比，派头十足吉林祭祀祖先。
而这次的祭祖大典，也是由他一手策划的，领着一班群臣侍卫，带着自己老婆，亲友，浩浩荡荡一行人上演了这么一出所谓的皇家“祭祖”仪式吉林祭祀祖先。
先不说，恒绍的身份究竟是不是真实的吉林祭祀祖先。退一步说，即使是真实的，大肆宣扬自己皇族身份后裔的做法也很是让人怀疑，用一个货真价实的清朝王族后裔的话来说：
“我们家都没人姓爱新觉罗了，都什么年代了，姓那玩意儿有点古怪吉林祭祀祖先。”
一个封建社会帝王的姓氏吉林祭祀祖先，后人大都不再引以为傲，甚至避之不及，然而恒绍的做法却不同寻常，显得格格不入，甚至异类，那么他这一做法的背后到底有什么秘密？
皇家名头背后的“生意经”
恒绍名声在外后，一本《爱新觉罗·恒绍藏宫廷秘方集》开始在市场上悄然兴起，据说这是恒绍本人亲自撰写，其书中所描绘的秘方来自于清廷御用秘方《玄金秘药》吉林祭祀祖先。
而恒绍本人也凭着这本所谓的秘方，不仅获得了卫生部颁发的特级中医药师，甚至还获得了国外的一个大学的医学名誉博士学位吉林祭祀祖先。
也靠着大肆吹捧这本秘方，获得滚滚财源，衣食出行奢侈无比，真正过上了“皇帝”一般养尊处优的高贵生活吉林祭祀祖先。
没错，这个恒绍的身份是一个搞“中医”的，更直白一点，他就是一个“卖药”的，靠着皇家后裔，宫廷秘方的噱头赚取了大量钱财吉林祭祀祖先。
现在的恒绍还头上顶着吉林省政协委员的名头，还是所谓的吉林满族联谊会会长，至于让他“发家致富”的乾隆七世孙身份，反而没什么确切的证据吉林祭祀祖先。
大清虽然灭亡100多年了，真正的清朝皇家后裔不是没有，大都低调地在各行各业发光发热，反而是一些旁枝末节，甚至毫不相干的人大肆鼓吹自己“皇族后裔”的名头吉林祭祀祖先。
话又说回来了，如果恒绍不是乾隆七世孙，那么为何可以在吉林众目睽睽之下大肆举行高调“祭祖”的活动吉林祭祀祖先。
其实，这个现象也不难理解吉林祭祀祖先。
北方蒙古说究祭祀“成吉思汗”吉林祭祀祖先，中原大地祭祖说究祭祀“轩辕黄帝”，沿海一带说究祭祀“妈祖”圣母，那么东北一带呢？
总要搞些什么名头出来吉林祭祀祖先，否则，又该如何吸引人们前来旅游观看？
这大概也是当地政府鼓励这种活动的原因所在吉林祭祀祖先。
只不过，效果如何，反正现如今没有听到东北形成自己的“祭祀文化符号”吉林祭祀祖先。
恒绍之流之所以能够靠着所谓的宫廷“秘方”大肆获利，说到底，还是人们的虚荣心在作祟吉林祭祀祖先。
所谓“皇家贵胄”吉林祭祀祖先，高高在上，过去只有皇帝才能享用的，如今自己一介平民也能够享用，真是老天开眼，花点钱不是应该的吗？再说，皇家的东西还能有差的？
这就是普通老百姓的盲目心理在作祟吉林祭祀祖先。
大清倒台不久，张勋的一场“复辟”闹剧都没有换来天下的人心，袁世凯的“皇帝梦”也不过做了不到百天，如今过去这么久了，竟然还有人崇拜“封建帝王”那一套，甘愿拜倒在“独裁”权利之下吉林祭祀祖先。
这让百年来为中华复兴、民族挺起脊梁的逝世英烈们情何以堪吉林祭祀祖先？
学习历史，了解历史，爱好历史不是坏事，能够让我们总结过去的经验教训，更好地为了明天的美好生活而奋斗，而不是沉浸于旧有的封建体制中，产生虚幻的美梦吉林祭祀祖先。
如果人人都能够看清楚这一点吉林祭祀祖先，恒绍之流又岂会大行其道？
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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