江苏600村民要求改姓，拿出祖宗牌位为证，他们的祖先到底是谁？:江苏祭祀祖先

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中国人自古以来对于姓氏都十分看重江苏祭祀祖先，姓氏不单单是一个文字符号，更是一个人血脉和家族的见证，一般来说，没有特殊情况，人们是绝对不会要求修改自己姓氏的，但江苏姜堰市吴家舍村的600多位村民，却突然聚集在一起，要求修改姓氏，他们还拿出了自己的祖宗牌位，以此作为自己改性的证据，那这600位村民为何会突然改性，他们的祖先又到底是谁？

中国人对于宗族的重视

这600村民都是村上的吴姓人家，他们要改回的姓氏是原来的张姓，据说他们的祖先就是元末明初的起义将领张士诚江苏祭祀祖先。说起张士诚的名字，了解元末历史的人想必对他都十分熟悉，张士诚是江苏泰州市人，祖上世世代代都是靠撑船运盐为生，张家虽然不算富裕，但家境还勉强过得去，可是元末乱世却彻底摧毁了这个普通的家庭。

聚集起来的江苏村民

元朝统治者昏庸残暴，为了满足自己的私欲，弥补不断扩大的军费开支，他们在各地横征暴敛，不断盘剥百姓，江苏的盐业也因此遭了殃，江苏的盐价是一天比一天高，但盐民的收入却是越来越低，迫于无奈，张士诚只能和家族的子弟干上了贩卖私盐的勾当，但张士诚势单力薄，时常遭到盐商和朝廷的双重压榨，忍无可忍之下，张士诚带领17名胆大的盐民，彻底走上了武装暴动的道路江苏祭祀祖先。

元末乱世

张士诚凭借自己的能力，不断地在元朝和各路起义军的夹缝中生存，此后他的势力日益壮大，并在1363年达到了鼎盛时期，当时他的地盘横贯河南，江苏，安徽，浙江一带，控制了全国最为富庶的地区，其带甲兵士有数十万之多，面积纵横2000多余里，是元末时期真正的枭雄，此后张士诚还自封为吴王，将母亲曹氏尊为了王太妃，组建了属于自己的小朝廷江苏祭祀祖先。

百姓揭竿而起

张士诚在起家之时十分仗义，经常开仓放粮，救济当地百姓，但随着实力的膨胀和地位的升高，他却变得越来越骄纵，他在所属地区增加税赋，像原先的元朝一般盘剥百姓，自己则天天歌舞生平，安享富贵，手下的将士也受了他的影响，不再热衷于开疆拓土，每次打仗之前，将帅们都会索要大量的田宅和官爵，然后才愿意出兵，在这股奢侈糜烂风气下，张士诚的部队迅速的腐化堕落，但彼时危险却在一步步逼近江苏祭祀祖先。

腐化堕落的张士诚

当时朱元璋的地盘就在张士诚旁边，双方之间经常交战连连，朱元璋对于张士诚的认知十分清楚，他知道张士诚只是一个碌碌无为的庸人，而西侧的陈友谅才是自己的大敌，此后他将交战重心放在了陈友谅身上，对于张士诚则多采取防御姿态，陈友谅多次联合张士诚共同夹击朱元璋，但张士诚只是作壁上观，保持观望态势，朱元璋则借此机会，趁势攻下了武昌，消灭了陈友谅，此后他又调准枪口，将兵锋直指张士诚的地盘，唇亡齿寒之下，张士诚部队被彻底击溃，其本人则自缢于押解路上江苏祭祀祖先。

明太祖朱元璋

张士诚部队被击溃之时，堂兄张士俊带着部分家族子弟，逃亡到了泰州兴化一带，伺机东山再起，但随着朱元璋统治的日益稳固，张氏家族的愿望也是最终落空，此后其子弟则多数散落于江苏各地，姜堰市吴家舍村的祖先也就是这个时候迁移过去的江苏祭祀祖先。而至于这批人为什么改为吴姓，主要是因为张家子弟在逃亡过程中，曾寄居于在张士诚外舅吴氏家中，张家人害怕遭到朱元璋的打击，于是跟随外舅的姓氏，一起姓了吴姓，此后这一姓氏就一直延续了600多年。

江苏张姓后人

曾经的张氏虽然改为了吴氏，但其家族一直有规定，生时姓吴死时姓张，等到有朝一日要让自己的族人认祖归宗，正是基于这样的祖训，吴家舍村600多位村民才决定修改自己的姓氏，而据村民长吴元大的介绍，大清王朝的平西王吴三桂也是他们家族中的一员，但这样说法的没有得到佐证，还有待进一步的考证研究江苏祭祀祖先。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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