一尊盛放了15岁少女头骨的青铜甗，却揭露了商朝最血腥的一面:安徽祭祀祖先

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殷墟出土的恐怖遗物

河南安阳的殷墟博物馆中，有一件骇人的收藏品，那是一尊普通的青铜器，但当你看到它里面装了什么之后，就无法淡定了安徽祭祀祖先。

青铜器，盛行于我国的夏朝末到秦汉时期，常见于武器、装饰和食物器皿等安徽祭祀祖先。博物馆里的这尊青铜器，是个青铜甗（yǎn），在古代是被用来盛食物的，有点像现在家用的蒸煮类小锅。

但这个青铜甗里装的却不是食物，而是一颗人头安徽祭祀祖先。当考古学家从殷墟中清理出这个青铜甗时，就被吓了一跳。

这烹饪器皿中不煮食物安徽祭祀祖先，却煮人头，难道商朝人有以人为食的习惯？

1984时，考古学家发现了第一件装有人头的青铜甗，当时他们并没有过多的在意安徽祭祀祖先。

毕竟，已经过了几千年，埋藏在地下的古人遗物多少会遭遇外力破坏，有颗人头滚进青铜甗里，也不是奇怪的事安徽祭祀祖先。

可当1999年，考古学家第二次发现青铜甗里的人头时，他们意识到事情没这么简单安徽祭祀祖先。

为了验证商人是否在同类相食，他们检测了头骨样本安徽祭祀祖先。结果表明，头骨中的钙质大量流失，看来的确经历过烹煮。

由此可见，上次发现的人头也并不是意外掉进青铜甗里的安徽祭祀祖先。

商朝人同类相食安徽祭祀祖先？

这样的发现，不禁让人毛骨悚然安徽祭祀祖先。商朝文化在人们的印象里本来就颇具神秘色彩，不管是神鬼传说，还是他们神圣的祭祀活动。

而现在又加上烹食同类的可能性，商朝给人的印象除了神秘，又加上了血腥的一笔安徽祭祀祖先。

考古学家继续检测青铜甗里的人头，通过牙齿的发育和磨损情况，判定这颗人头属于一位年仅15岁的少女安徽祭祀祖先。

那这少女是什么身份呢？要知道，有吃人习惯的族群，定然有严格的等级制度，通常是高等级的人吃人，低等级的被吃安徽祭祀祖先。

研究继续进行，专家们又发现，该少女不是安阳本地人，而是来自安徽六安安徽祭祀祖先。

商朝君主好战，这样看来，这被吃的少女可能是当时地位低下的人，她的部落被打败后，她成了俘虏安徽祭祀祖先。又或者，她本来就是一个被随意贩卖的奴隶。

但接下来的研究发现，这少女并不是地位低下的奴隶，相反，她是当时部落中的贵族安徽祭祀祖先。专家研究了她的口腔和牙齿，证实她日常以肉为食。由此看来，她应该是战俘。

而根据青铜甗出土的地表层时间分析，当时是商朝末，帝乙和帝辛父子都曾对安徽六安方向，发动过战争安徽祭祀祖先。因此，这个被残忍杀害的少女，极有可能是从那里俘虏过来的。

根据史料显示，商朝时吃人并不是日常行为，而是有大事发生，庆祝的时候才吃，并且得是贵族才有权享用安徽祭祀祖先。

这一点，从殷墟中并没有发现大量的烹煮人骨的事实，就可以间接证明安徽祭祀祖先。

既然商人没有大规模食用人肉，那么1984年和1999年发现的两颗烹煮过的人头，应该是战争结束后祭祀杀的安徽祭祀祖先。

商朝的人祭

根据甲骨文中的记载，商朝打完仗后，有杀地方首领祭祀的习俗，具体的方式，便是砍头烹煮安徽祭祀祖先。而这个少女是长期吃肉的贵族，由此推断，她应该是战败部落首领的女儿。

在商朝那个落后的时期，人是非常迷信鬼神的，一般的动物祭只能用于普通祭祀，只有人头祭这种方式才配的上祭奠鬼神安徽祭祀祖先。

除了祭祀鬼神，商人还要祭祀祖先，方法也同样血腥可怕安徽祭祀祖先。甲骨文中记载，祭祀祖先也用人，但还要搭配动物一起放滚水里煮。

据悉，商朝有次最大规模的祭祀活动，杀了一千头牲畜和一千个人，甲骨文上对此事的记载写的是“千人千牛”安徽祭祀祖先。

自古就有残忍的人祭制度，最远可以追溯到新石器时代安徽祭祀祖先。安阳殷墟中有很多埋有骸骨的坑，那不是殉葬用的，而是特地为了祭祀挖的。

坑里的骸骨也不是完整的，而是分开的甚至零碎的安徽祭祀祖先。这说明，被埋的人曾像牲畜一样被宰割过，才丢进坑里的。

后世都说商朝残暴，殷墟中的人祭，确实证明了这一点安徽祭祀祖先。主要是商人太过热衷于鬼神之事，因此也有人推断，商朝的君王很可能就是巫师出身，所以才经常负责举办各种祭祀活动。

小说《封神演义》中把商纣王帝辛描述成杀人不眨眼的君主，看来也不是空穴来风安徽祭祀祖先。平日的祭祀全用的是活人，杀几个看不顺眼的诸侯又算什么呢？

在商朝君主看来，人是万物之灵，用来献祭给鬼神，才是最够格的安徽祭祀祖先。

还好那个野蛮迷信又无知的朝代，被周取而代之后，周公制定了很多规矩，这种血腥残忍的人祭制度，仅到商朝，便戛然而止安徽祭祀祖先。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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