全国8个县市争汤王陵，为啥成汤王陵墓只能在谯城不会在其他地方:亳州祭祀祖先
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汤王墓一称“汤王陵”亳州祭祀祖先。殷商古墓葬。座落在亳州市谯城区涡河北岸凤头村，即汤王陵公园内。汤王陵公园也因汤王陵而得名。成汤为商君主，文治武功，颇受后人敬仰。
商成汤
成汤，生卒年不详亳州祭祀祖先。子姓，原原名履，又称武汤、武王、天乙。商族部落首领，商朝的建立者。
夏朝末年，商族逐渐强大，而夏桀暴虐无道，丧失民心亳州祭祀祖先。桀畏汤入夏，囚于夏台。后汤得释，广施仁政，受到爱戴，归顺者日众。汤又选任贤能，举任奴隶出身的伊尹为右相，辅佐国政，并接受他的建议，把都城建在居高临水、水土肥沃的南亳之地（亳州古属南亳），植桑种麻、发展生产、繁衍人口，积聚力量准备灭夏。后陆续攻灭临近的葛国（今河南宁陵北）与夏德联盟韦（今河南滑县）、顾（今山东鄄城东北）、昆吾（今河南许昌东）。经11年出征，成为强国，并一举灭夏，建立商朝。都南亳，后迁至西亳（今河南偃师）。亳州之“亳”由此得名。亳州城东北涡河北岸有汤王墓，记载见于《皇览》。汉建平元年（公元前6年）汉哀帝遣御史长卿拜谒。曹操宗族墓出土的字砖中有“谒汤都”铭刻，为汤都南亳之一例证。
在亳州的母亲河涡河
亳州民间广泛流传汤王桑林求雨传说
《亳州志》记载：“汤陵西有桑林，是成汤王祈雨处”，东北有桐宫，是伊尹囚禁太甲之处，今具无存亳州祭祀祖先。
三国时期曹丕著的《皇览》：“涡北凤头村，有成汤故垒”亳州祭祀祖先。郦道元在《水经注》中记载“商成汤葬于涡河之阳”。
史书关于商朝的记载无一例外的都把商朝的都城叫做“亳”，事实上，早在商汤建立商朝之前，“亳”作为一座都城已经存在了几百年，最早将“亳”作为都城的人叫帝喾，也就是黄帝的曾孙亳州祭祀祖先。作为国家历史文化名城的亳州一名的来源估计就是因为都城“亳”在此吧。
从位于亳州火车站附近的曹操公园沿着魏武大道一路北行，穿过涡河上的魏武大桥后就看到了位于大路右侧的汤王陵公园亳州祭祀祖先。汤王陵公园是亳州市一处对公众免费开放的公园，因为公园内有汤王墓而得名。当我来到汤王陵公园的时候，公园里的游客并不多，很多都是当地在此健身的老年人。因为是春暖花开的时节，公园里到处都是鲜花盛放的美景，人们很难想象这里居然是一处陵墓的所在地，并且还是距今三千多年前一位国君的陵墓。
汤王陵位于公园的最东端，根据汤王陵的简介，这里应该是成汤的衣冠冢，这座汤王陵建于明朝嘉靖二十三年（1544年），是由当时亳州的知州王家和同知傅棨兴建的，清朝乾隆三十八年（1773年）亳州知州郑交泰重修汤王陵，我们现在看到的汤王陵基本上就是那个时期重修之后的样子亳州祭祀祖先。
汤王陵封土堆高约6米，周长近60余米，黄土圆丘，墓冢的周围有砌石围护，墓冢前面有一块刻有“商成汤王陵”字样的石碑，应该近年来重修汤王墓时所立，不过在墓冢的左右还有两块已被风化的看不清字迹的古代石碑，一块是清朝康熙十二年（1681年）所立，另一块是清朝乾隆三十六年（1771年）所立的“重修汤陵碑记”亳州祭祀祖先。
在汤王墓的南边还有一高大茂盛的古树，前面的牌子上介绍这是一棵黄连木，距今已经有五百多年的历史，应该是明代修建汤王陵的时候所种植的，这也是汤王陵公园内历史最悠久的一件实物亳州祭祀祖先。
1981年9月汤王墓被安徽省人民政府公布为省级文物保护单位亳州祭祀祖先。
曹县汤王衣冠皿
而位于山东省曹县的汤王陵于2000年8月才被曹县人民政府定为县级文物保护单位，2013年10月被山东省人民政府公布为省级文物保护单位亳州祭祀祖先。
汤王墓，商汤王墓葬，后世称为汤王陵亳州祭祀祖先。商汤建立商朝，死后葬于商都亳城（山东曹县）北，历代祭祀不断。汤王墓前有陵庙历代都有重修，明万历《曹县志》记云：成汤祠在县南十八里土山集，不祥所始。
汤王墓前有石碣刻云：“宋皇佑四年（1052）年重修；元延佑五年（1318）重修；明宣德八年重修；成华丙申（1476）重修，李秉有记；弘治五年（149）年重修；嘉靖三十五年（1556）重修；万历九年（1581）岁次辛巳春三月八日重修亳州祭祀祖先。”由此可知，至迟从宋代起，官方便开始对曹县商汤陵进行重修和祭祀。
其亳州祭祀祖先他只称汤陵 其他地方汤王衣冠皿几乎已经残缺不堪无可考证
只有谯城与曹县保存下来亳州祭祀祖先。
扶风、偃师汤王陵最多是后人纪念建造的衣冠皿，不可能是成汤墓，因为那时候哪里不是早商部落活动范围亳州祭祀祖先。
亳地所在地，争议的出处，部分学者同意王国维的《说亳》之论，即在今曹县境内亳州祭祀祖先。
而王国维此人1927年就去世亳州祭祀祖先了
王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安、伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫亳州祭祀祖先。汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人
关于曹操宗族“不能说的秘密”亳州祭祀祖先。
汤王求雨汤王衣冠皿到底在哪里？仁者见仁智者见智亳州祭祀祖先。
“谒汤都”文字砖出土于1973年
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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