龟山脚下，大明开国马皇后故里！:宿州祭祀祖先

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据历史记载，马皇后出生于元代的归德府宿州闵子乡新丰里宿州祭祀祖先。

《明史》-列传·卷一：太祖孝慈高皇后马氏，宿州人宿州祭祀祖先。父马公，母郑媪，早卒。马公素善郭子兴，遂以后托子兴。马公卒，子兴育之如己女。子兴奇太祖，以后归焉。后仁慈有智鉴，好书史。

归德府，即今日商丘宿州祭祀祖先。元代归德府辖领县四、州四。州领八县。包括徐州（下）、宿州（中）、邳州（下）、亳州（下）等，当时归德府所辖州中，宿州的级别最高，为中州。

新丰里在哪呢，翻开明代地方《宿州志》，可以看到宿州有闵子乡，辖符离集、褚庄集、夹沟集、新丰集、闵子铺集，新丰集就在夹沟集和闵子铺集（今闵贤集）中间，即今日的辛丰村，也就是历史记载的马皇后故里新丰里宿州祭祀祖先。

《宿州志》

古代闵子乡大概范围宿州祭祀祖先，有偏差

辛丰，因位于丰山附近而得名宿州祭祀祖先。丰山在哪？地图没有看到标注，但是可以看到辛丰村西边有龟山，形状如龟。

这座山，看起来就是一块宝地，小编大胆推测，这座山里，或许藏有古墓宿州祭祀祖先。

龟山脚下的辛丰，还曾是一座古老的城池宿州祭祀祖先。

新丰县，东魏武定六年（548）置，属睢南郡（郡治在宿州境内）宿州祭祀祖先。隋开皇三年（公元583）县废。一共当了35年县治。

1968年卫星图

这是1968年的辛丰集，还可以看到辛丰村还有一圈圆形的古城河宿州祭祀祖先。

这里是马皇后的故里，所以明太祖朱元璋追封国丈马公为徐王，为其建造相当规模的徐王陵墓宿州祭祀祖先。

而辛丰村旁边的京沪铁路从这里拐弯、分叉，据说就是为了避开徐王历代家族陵墓宿州祭祀祖先。

为什么叫徐王？宿州在历史上曾属徐州地域（非行政区划），徐王，即徐州地域之王宿州祭祀祖先。

明嘉靖《宿州志》载徐王陵碑文：“皇后父徐王马氏，世为宿州人，家闵子乡新丰里，王本民家，素质朴，以兄弟齿序，人称之曰马二公宿州祭祀祖先。”

徐王陵园坐落在夹沟镇辛丰村，“龟山之左，丰山之右”，陵园分为内垣和外垣，内垣为以徐王陵墓及其主建筑为范围，面积周一里．外垣周围九里十三步，相比宿州环城路还要长三里路宿州祭祀祖先。这中间主要有被封为皇亲国戚的新丰武氏族人的祖先坟林，当地人称之为“皇林”。徐王陵园的北边为“北皇林”，东面为“东皇林”和西边的“西皇林”。

皇林（陵）大概范围

实际上，陵，在宿州北部口音可能是读作“lin”，上陵（lin）添点土，所以，在辛丰村东、西、乃至到闵贤集西北部土地，当地村民下湖（田地）干活都说去“皇陵”干活宿州祭祀祖先。可见以前的徐王墓有多大。

徐王陵是古宿州八景之一“徐园芳树”宿州祭祀祖先。

清光绪年间宿州训导李心锐《咏徐园芳树》诗云：

寝殿巍然在，园高树树芳宿州祭祀祖先。

恩波缘马后，汤木赠徐王宿州祭祀祖先。

竹影摇风翠，松花带雨香宿州祭祀祖先。

符离谁吊古．墓上几斜阳宿州祭祀祖先。

毫不夸张的说，马皇后是反元诸侯郭子兴的养女，可谓是掌上明珠，如果没有马皇后，可能就不会有后来的朱元璋，朱元璋实际上属于入赘宿州祭祀祖先。

所以《明史》记载朱元璋曾说：

“朕惟古者创业之君，必得贤后以为内助，共定大业宿州祭祀祖先。

又念人生其土，魂魄必游故乡，故即茔所立庙，俾有司春秋奉祀宿州祭祀祖先。

兹择吉辰，遣礼官奉安神主于新庙，灵其昭格，尚鉴在兹宿州祭祀祖先。”

传说，朱元璋给马皇后娘舅家武姓封地，就在今日的闵贤集西前旺、后旺宿州祭祀祖先。

徐王陵部分毁于明末清初，完全毁于1966年宿州祭祀祖先。古迹已经当然无存。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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