豹眼说说老王家的那些事儿——识时务顺潮流,晋阳王终成曹魏望族:王氏
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核心提示:
1.太原祁县王氏王允、王凌反抗权臣成就了名节王氏。
2.太原晋阳王氏王昶识时务、顺潮流,成为曹魏大臣,再筑太原王氏的辉煌王氏。可见,家族的命运必须顺应历史潮流的发展。
3.谋国亦是谋家,二者并不绝对对立王氏。
4.“一代无好妻,三代无好子”,此言说明一个好妻子的重要性王氏。
晋阳王氏的由来
据《后汉书·列女传·王霸妻》记载:
太原王霸妻者,不知何氏之女也王氏。霸少立高节,光武时连征,不仕。霸已见《逸人传》。妻亦美志行。初,霸与同郡令狐子伯为友,后子伯为楚相,而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸,车马服从,雍容如也。霸子时方耕于野,闻宾至,投耒而归,见令狐子,沮怍不能仰视。霸目之,有愧容,客去而久卧不起。妻怪问其故,始不肯告,妻请罪,而后言曰:“吾与子伯素不相若,向见其子容服甚光,举措有适,而我兒曹蓬发历齿,未知礼则,见客而有惭色。父子恩深,不觉自失耳。”妻曰:“君少修清节,不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高?奈何忘宿志而惭兒女子乎!”霸屈起而笑曰:“有是哉!”遂共终身隐遁。
太子晋第二十七世孙、太原王氏霸公,少有高节,汉光武帝时期多次征召,都不出仕王氏。其妻子不清楚何氏之女,但也很有品行。
王霸与同郡令狐子伯是好基友,后来子伯到楚国做了国相,子伯的儿子也在那里做功曹王氏。子伯安排他的儿子给王霸送信,随行的车马侍从,浩浩荡荡,那是相当的隆重。
王霸的儿子正在田间耕作,看到有客人来了,便放下锄头回家了王氏。
见到令狐的儿子,王霸的儿子感到沮丧惭愧,不敢仰望客人王氏。王霸见到这个情况,脸上很是愧疚,客人离去后便久久地卧床不起。
妻子感到奇怪,便询问原因王氏。王霸开始不肯说,直到妻子再三表示抱歉并一再追问,王霸才说:“我跟子伯一向不同,之前看见他的儿子相貌服饰光鲜、举止行为得当,而我的儿子头发蓬松、牙齿稀疏,不懂礼节,见到客人感到惭愧。我们父子情深,看到这个情形,自己不禁也觉得失礼。”
妻子说:“您年少时就养成了高隐的情操,不羡慕功名利禄王氏。现在子伯的高贵哪里比得上您呢?您怎能忘记自己原来的志向,反而为子女的虚荣心而惭愧呢?”
王霸笑着坐了起来王氏,说:“您说得是!”
于是,夫妻俩便终身高隐,不为世俗所羁绊王氏。
王霸生有两个儿子,这不清楚说得是哪一位王氏。
长子王殷,东汉时出任中山太守(一说云中太守),食邑祁县,其后裔称祁县王氏王氏。传五世至东汉司徒王允、六世至曹魏司空王凌。祁县王氏成为当时的望族。
王霸---王殷---王源(亥)---王岱---王卓---王实(述)---王允、王隗、王懋----王凌
王霸次子王咸,东汉时曾出任云门太守,是晋阳王氏的始祖,其前几世后裔的影响力要比祁县王氏略微小一些,直到魏晋时期才成为望族王氏。
王霸---王咸---王甲---王甫---王畊---王恬---王锟、王烈、王柔、王泽王氏。
王咸公传五世至王柔、王泽兄弟,与王允同一世王氏。王柔东汉时出任护匈奴中郎将,王泽为代郡太守,都是二千石的官吏。但比司徒王允还是差了不少。
但王泽的儿子王昶就比较厉害了,成就了晋阳王氏的辉煌,在魏晋时期成为望族王氏。
历史潮流
《三国志·王昶传》记载:
王昶字文舒,太原晋阳人也王氏。少与同郡王凌俱知名。
王昶少年时与同郡司徒王允的侄子王凌都很有名声,二人虽然分别属于祁县王氏与晋阳王氏,但都是王霸公第八世孙,论起来是同族兄弟,王凌年长,王昶以兄长对待王凌王氏。但哥俩为人处世的套路有所不同,最终结局也有天壤之别。
上一篇较详细地介绍了王凌的经历,这一篇多说说王昶的事王氏。
曹丕还是太子的时候,王昶(?--259年)出任太子文学官,后担任中庶子王氏。
曹丕即位后,改任王昶为散骑侍郎,后迁兖州刺史王氏。
魏明帝曹叡继位后,升任扬烈将军,封关内侯王氏。
王昶虽然在外地做官,心里却想着朝廷大事王氏。他认为魏朝沿袭秦汉弊政,法制苛刻琐碎,不大力改进国家典制以符合先王遗风,而希望朝政和社会风气复兴是不可能的。
于是,王昶就撰写了《治论》一书,大体依古制又合乎实务的文章有二十多篇王氏。又著《兵书》十多篇,阐述了“奇正”这一用兵策略的具体运用,上奏朝廷。
齐王曹芳即位,司马宣王举荐其为徐州刺史、拜征南将军,封武观亭侯,假节都督荆、豫诸军事王氏。
这个时期,祁县王凌也是先后出任兖州、扬州、豫州刺史,征东将军,假节都督扬州诸军事王氏。哥俩旗鼓相当,都是曹魏朝廷重臣。
但不同的是,王凌受到曹叡托孤重臣大将军曹爽的器重,而王昶却得到托孤大臣司马懿的赏识王氏。因为二人的靠山不同,在曹爽与司马懿产生矛盾之后,其升迁的机遇不同,最终的结局也大不相同。正始二年(241年),吴国大将全琮率数万人马进攻芍陂。王凌联合孙礼击败吴将全琮,进封南乡侯,食邑一千三百五十户,升迁车骑将军、仪同三司。
正始九年(248年),王凌代替高柔担任司空,早于王昶提前位列三公王氏。
嘉平元年(249年),司马懿发动高平陵事变后,诛杀曹爽,独掌朝政王氏。
之后,王凌与王昶的处境发生了极大的变化王氏。
据《三国志·王昶传》记载:
嘉平初,太傅司马宣王既诛曹爽,乃奏博问大臣得失王氏。昶陈治略五事:
其一王氏,欲祟道笃学,抑绝浮华,使国子入太学而修庠序;
其二王氏,欲用考试,考试犹准绳也,未有舍准绳而意正曲直,废黜陟而空论能否也;
其三王氏,欲令居官者久于其职,有治绩则就增位赐爵;
其四王氏,欲约官实禄,励以廉耻,不使与百姓争利;
其五,欲绝侈靡,务崇节俭,令衣服有章,上下有叙,储谷畜帛,反民于朴王氏。诏书褒赞。因使撰百官考课事。
司马懿诛杀曹爽之后,向大臣质问朝政的好坏,王昶陈述了五条建议,得到皇帝下诏褒扬王氏。
王昶由于得到司马懿的器重,于是奏请伐吴,在江陵取得重大胜利,王昶升迁为征南大将军、开府仪同三司,晋爵京陵侯王氏。
正元年间(255年),王昶参与平定“淮南三乱”有功,升迁骠骑大将军、守司空王氏。
在上一篇文章中,豹眼已经介绍过“淮南第一乱”,那就是司空王凌与其外甥、兖州刺史令狐愚反叛司马懿之乱王氏。
王凌反叛司马懿被夷灭三族,王昶协助司马懿平定“淮南三乱”有功,升迁骠骑大将军、守司空王氏。
结局大不相同,但这绝不是命运的安排,却是自己的选择王氏。
尽管王凌与曹爽关系不错,但高平陵事变后,司马懿并没有难为王凌王氏。而且为了拉拢王凌,司马懿还举荐他替代蒋济出任太尉,只要王凌能与之合作,其结局恐怕也不会差。
王凌不满司马懿的专权跋扈,像司徒王允那样,选择与之对抗王氏。司马懿不是董卓,王凌虽然成全了名节,但这是与历史潮流背道而驰,其结局也是注定要失败的。
但在朝代更替的历史时刻,王昶坚定地与司马懿站在一起,顺应历史潮流的发展,自然结局不同王氏。
甘露四年(259年),王昶去世,追赠司徒,谥号为穆王氏。
王昶后裔进一步延续晋阳王氏的辉煌
识时务者呼为俊杰,但王凌与王昶结局不同,并非仅仅是因为靠山不同王氏。在为人处世上,王昶也表现出了与王凌不同的个性。
陈寿:徐邈清尚弘通,胡质素业贞粹,王昶开济识度,王基学行坚白,皆掌统方任,垂称著绩王氏。可谓国之良臣,时之彦士矣。
刘咸炘:曹魏之治,专尚刑名王氏。徐邈通介,不随于俗;王昶畏慎,求免于祸。合而论之,尚足见一时之得失。
陈寿对王昶的评价是“创业济世,能识大度”,与徐邈、胡质、王基等人并列一传,称他们都是能够担当镇守一方重任,留下被后世称颂的伟绩,被称为国之良臣、时之俊彦的人物王氏。
陈寿作为西晋官吏,自然对王昶等人有褒扬的成分,但王昶在为人处世方面,正如刘咸炘所言,畏惧谨慎,求免于祸,的确值得称道王氏。
告诫晚辈
王昶为兄弟及自己的孩子取名字,都依据谦虚和诚实,以显示其志趣王氏。
他兄弟孩子,王默字处静,王沈字处道;自己的孩子王浑字玄冲,王深字道冲王氏。
从取名字上,就看出王昶对于子侄辈的期望王氏。同时写信劝诫他们说:“施舍一定要注意周济那些急需的人,出入乡里朝廷一定要慰问老人,议论时不要贬低别人,做官时要尽忠尽节,用人交友一定要诚实,处世一定不要骄傲贪淫。贫贱时万不可自暴自弃,进与退要想到是否合适,凡做事要三思而后行。”
写到这里,豹眼想起了王凌准备反叛司马懿时,去通知他的儿子王广,王广并不赞同造反而说出了一大番道理,与王昶的说辞倒是十分相似王氏。
在豹眼看来,谋国与谋家是相通的,家国情怀是一致的,只有维系好家族才能更好地报效国家王氏。
王昶后裔
王浑(223年~297年),字玄冲,太原郡晋阳县(今山西省太原市)人王氏。魏晋时期名臣,曹魏司空王昶的儿子。
王昶的儿子王浑,早年为大将军曹爽的掾吏,高平陵事变后,循例免官,后出任怀县县令、散骑侍郎等职,袭封京陵县侯王氏。
西晋王朝建立后,加号扬烈将军,历任征虏将军、东中郎将、豫州刺史等职,积极策划伐吴战略王氏。
咸宁五年(279年),配合镇南将军杜预灭亡吴国,升迁征东大将军、左仆射、司徒公,晋爵京陵县公王氏。
晋惠帝司马衷即位后,加任侍中衔王氏。
楚王司马玮发动政变,有意寻求支持,遭到严词拒绝王氏。楚王司马玮死后,复任司徒、录尚书事。
元康七年(297年),王浑去世,享年七十五岁,谥号为元王氏。
《唐会要》尊其为“魏晋八君子”之一王氏。
西晋八王之乱搞得一地鸡毛,王浑能够全身而退实在是难得王氏。
唐朝宰相房玄龄评价说:
房玄龄:自昶至承世有高名,论者以为祖不及孙,孙不及父王氏。
其意是说,从王昶到子侄辈、再到孙子辈,王昶不如其孙子辈混得好,而其孙辈不如其父辈,也就是没有王浑这辈混得好王氏。
总体而言,晋阳王氏从王柔、王泽开始,人才辈出,在两晋时期是名副其实的望族王氏。
其后裔的故事,豹眼在后面进一步细说王氏。
在这里,豹眼说一点王浑夫妻之间的亲密事吧王氏。
《世说新语·排调》记载:
王浑与妇钟氏共坐,见武子从庭过,浑欣然谓妇曰:“生儿如此,足慰人意王氏。”妇笑曰:“若使新妇得配参军,生儿故可不啻如此。”
王浑与妻子在一起闲坐,看见他们的儿子王济从院子里走过王氏。王浑开心地对妻子说:“生这么个儿子,满可以安心了。”
妻子钟琰(钟繇曾孙女)笑着说:“如果我能婚配参军(指王浑之弟大将军王沦),生的儿子可能不止如此王氏。”
那时候夫妻之间开这样的玩笑,的确很不一般,但足以说明其子王济也非等闲之辈王氏。但很可惜早于王浑去世,其京陵县公爵位由王济庶长子王卓继承。
太原晋阳王氏自霸公七世孙王柔、王泽开始崛起,逐步成为一时望族王氏。
太原王氏在东汉崛起的时期,同根同祖的琅琊王氏相对寂寞一些王氏。到了两晋、特别是东晋时期,琅琊王氏迅速崛起,与太原王氏并驾齐驱,形成了“王与马,共天下”的政治格局。
接下来,豹眼继续述说,敬请等待王氏。
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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