他是黄帝之子昌意之后，于新莽年间迁居江西，是南方曾氏开山之祖:江西祭祀祖先

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江西人物志（5）曾据

曾姓是中国排名第38位的大姓，约占全国汉族人口的0.52%，人口大约有770多万，尤以湖南、四川、广东、江西、福建等南方省份居多江西祭祀祖先。四川、湖南、广东、江西四省曾姓人口约占中国汉族曾姓人口的66%。其中，江西曾姓人口尤为繁荣。江西曾姓之人从何而来？其历史可以追溯到哪位先贤？

曾据

曾姓始祖可追溯至上古到春秋时期的鄫国江西祭祀祖先。

相传，黄帝第二十五子昌意为曾姓之祖江西祭祀祖先。昌意生帝颛顼，帝颛顼生鲧，鲧生帝禹。帝尧命鲧治水，结果鲧用“堵塞之法”，九年而未成功。帝舜即位后，因鲧治水无功，于是处死鲧，命鲧之子禹继续治水。禹用“疏导之法”，历时十三年，终于克靖水患。在治水过程中，禹积累了极高的威望。最终，帝舜让位于禹，是为帝禹。帝禹死后，禹之子启击败帝位竞争者伯益而称王，建立中国历史上第一个奴隶制世袭王朝——夏朝。

帝启生帝仲康，帝仲康生帝相，帝相生帝少康江西祭祀祖先。帝少康封其次子曲烈为鄫子爵，在鄫（今山东临沂市兰陵县向城镇）建立鄫国，是为鄫国之始。鄫国历经夏、商、西周三代，直至春秋时期，在公元前567年被同在山东半岛的莒国所灭。怀着深切亡国之痛的鄫国公子巫出奔鲁国，并在鲁国为官。公子巫为了表示自己不忘故国，遂以国民为姓。为了表示离开故都之意，将表示城郭之意的右耳旁去掉，于是以“曾”为姓。公子巫就是曾姓之祖。

古鄫国

公子巫的玄孙是一位中国文化史上的名人，他就是孔子七十二弟子之一的曾参，其被后世尊称为“曾子”，享有在文庙中陪侍孔子的荣誉，亦被人尊为“宗圣”江西祭祀祖先。曾参出生于春秋末年的东鲁，后移居鲁国南武城（今山东济宁市嘉祥县），因此，曾参也被后人视为武城曾氏开派之祖。曾子是与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思（孔伋）并列的“儒家五圣”。

曾参后人在南武城繁衍生息，其15世孙是西汉末年的曾据江西祭祀祖先。曾据，字恒仁，出生于汉元帝元年（前43年）正月初七日，官至侍御史，爵封都乡侯。

曾据为官时期，正值元成哀平之世，外戚王氏深受宠幸江西祭祀祖先。汉平帝元始五年（5年），外戚王莽毒死汉平帝，自称“假皇帝”。第二年，王莽确立年仅2岁的刘婴为太子，号“孺子”。汉孺子婴初始元年（8年），王莽废孺子婴，自立为帝，改国号为“新”，年号“始建国”，是为新朝始建国元年。王莽称帝后，进行托古改制，造成社会经济秩序混乱，百姓怨声载道，天下民变四起。

王莽篡汉

当时，受到优良家风熏陶、遵循“爱忠中君，驱邪匡正”家训的曾据，认为王莽废帝自立的行为实乃大逆不道，就辞去官职回到家乡江西祭祀祖先。曾据因此得罪了朝廷。王莽始建国二年（10年）十一月十一日，曾据为了避祸，抛弃都乡侯的爵位和田地，携带家属两千余人迁徙江南，来到豫章郡庐陵县（今江西吉安市）吉阳乡定居。曾据后裔在江南繁衍昌盛，江西庐陵吉阳乡也因此成为中国曾氏第二发源地（第一发源地为曾参所在的山东嘉祥南武城）。庐陵县吉阳乡成为曾氏南迁后繁衍旺族的中心之一，因此，曾据被称为曾氏南迁之祖。

在查阅资料时江西祭祀祖先，我发现了一篇曾氏后人祭祀祖先曾参、追忆南迁之祖曾据的祭文，现抄录如下：

吾族曾氏，血统轩辕江西祭祀祖先。光耀东鲁，源于武城。开派参公，师事孔子。道传一贯，独得其宗。帝王黎庶，无不崇封！裔传十五，据公恒仁。永光元年，生于嘉祥。以贤佐圣，恩承都乡，功封关内，皆爵侯相。公元十年，移孝作忠，驱邪匡正，耻仕新莽。举族南迁，桑梓吉阳，励精图治，子孙兴旺。忠义之节，日月经天，浩气永昶！建武乙未，七十八寿，卒葬吉水，仁寿古乡。永平六年，汉帝明皇，诰封赞赏：吉阳郡公，秉性端方，志忠义城，独节孤忠。从此吾族，播衍四方，望出庐陵，天下盛昌！泱泱华夏，历经沧桑，岁月蹉跎，地老天荒。而今盛世，人文褒扬。故里宗亲，孝诚名芳，千年祖墓，得以重光。省身念祖，祀以文章，吾族斯人，永志不忘！

该篇祭文说曾据曾由都乡侯进爵关内侯，但我认为此说不可信，是曾氏后人为祖先添光之举江西祭祀祖先。一方面，北宋王安石所著《王介甫先生集》仅记载曾据爵封都乡侯，并未提及其曾为关内侯一事。另一方面，秦汉时期，关内侯在二十等爵中高居第十九等，仅低于第二十等的彻侯（即列侯，亦称通侯）。关内侯有封号，但无封国，一般是对立有重大军功之将领的一种奖励，封有食邑数户，有按规定户数征收租税之权。西汉时，著名的关内侯有樊哙、周勃、曹参、夏侯婴、卫青、苏武、陈汤、黄霸等人，皆是名震一时、在史书中单独列传的大人物。曾据作为一个史书无传的普通人物，应该不可能封关内侯，封“乡侯”之说应该较为合理。

江西永丰县武城曾氏宗祠

该篇祭文还表明，相传曾据活了78岁，逝世于汉光武帝建武十一年（35年）江西祭祀祖先。另外，祭文中提到，曾据死后在汉明帝永平六年（63年）被皇帝诰封（中国古代皇帝对官员及其先代、妻室授予爵位或称号）吉阳郡公。此说应该又为附会。吉阳之地虽确实在今日吉安市吉水县，但吉阳并非郡名，而是县名。且汉代并无吉阳县，吉阳县直到三国吴孙皓宝鼎二年（267年）才设置。

不管如何，该篇祭文还是体现了江西曾氏后人对祖先曾参和曾据的追思，对于曾氏家族史的研究具有重要价值江西祭祀祖先。曾据虽然不是出生于今日江西省境内，但其后来迁徙于江西，并在江西开宗立派，让江西吉安成为整个南方曾氏的祖源地，从另一方面来说，他也算一个江西人。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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