沂蒙游记：工作日花了四块钱，打卡临沂市的王羲之故居:临沂祭祀祖先

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凡读史者，无人不知琅琊王氏临沂祭祀祖先。琅琊王氏虽然兴盛于江左，但他们的家族根源，则是在古琅琊郡。

秦代的琅琊郡治，与后来有所不同临沂祭祀祖先。到了东汉之后，琅琊郡（国）的治所，就长期稳定在如今临沂一带。而琅琊王氏又是魏晋南北朝时期的望族，因此临沂就可以视为琅琊王氏的祖居地。

如今，在临沂市兰山区有一处风景名胜，就与琅琊王氏有关临沂祭祀祖先。那就是位于洗砚池路上的王羲之故居，笔者久闻大名，一直没有进去参观。前段时间，有朋友提醒说，这里在工作日的门票打两折，只需四块钱就能参观。因此，笔者选了一个工作日的中午，利用午休时间到这里打了卡。

（四块钱的门票）

（景区布局图）

之所以选在午休的时间，是因为笔者提前查了资料，知道整修后的王羲之故居占地面积80亩，主要有砚池怀古、鹅池水暖、曲水流觞、圣光普照、晒书台、五贤祠等景点临沂祭祀祖先。快点走的话，半个小时游览正合适，也不耽误上下午的事情。

王羲之故居的入口和出口都在洗砚池路上，出口处有个大牌坊，而入口处没有临沂祭祀祖先。第一次来的朋友注意不要走错。

（有牌坊的这个是出口）

（这里才是景区入口）

临沂史志资料介绍说：“王羲之故居坐北朝南，大门古朴庄重，彩檐前出，立明柱4棵临沂祭祀祖先。两边的楹联为：“北国普照南国 戒珠尽右军故里， 西晋砚池东晋兰亭皆书圣遗迹” 。此楹联系临沂书法家张寿民书写。门上悬挂的 “王羲之故居”匾额，为全国著名书法家启功所题。”

购票进入景区之后，首先看到的一汪碧水，就是洗砚池临沂祭祀祖先。

洗砚池亦称泽笔池临沂祭祀祖先。仲汝尚撰于金皇统四年(南宋绍兴十四年)十月的《沂州普照寺兴造记》载：“当子城之西南，有古台岿然出于城隅，台之西复有废池流潦潴焉。耆旧相传，台曰晒书，池曰泽笔。其地盖东晋右将军王羲之逸少故宅也。”

在历史上，洗砚池一度荒废临沂祭祀祖先。不过，临沂市后来进行了专门的修整。如今的洗砚池，湖岸遍砌假山怪石，池畔广植垂柳花草，东西两侧狭窄处各有一座石桥，整体的布局，相当有意境。

王羲之有“书圣”之称，因此在景区内墨迹颇多，石碑石刻随处可见临沂祭祀祖先。第三张图片就是巨幅的《兰亭集序》石刻。

笔者参观时，赶上了一个好天气，鹅池里的鹅也很有雅兴，成为一道特殊的风景临沂祭祀祖先。

除了书法碑刻之外，景区内还有普照禅寺、王右军祠、五贤祠等景点临沂祭祀祖先。

根据史料记载，琅琊王氏跟随司马睿南渡之后，祖居地后来就改为寺庙，唐开元八年(公元720年)，称开元寺临沂祭祀祖先。北宋时改 称天宁万寿禅寺。伪齐刘豫时，易名普照寺。王右军祠，顾名思义，则是祭祀王羲之的场所。

而五贤祠祭祀的是诸葛亮、王祥、王览、颜真卿、颜杲卿五位琅琊籍的历史名人临沂祭祀祖先。《琅琊王氏文化志》载：五贤祠始称忠孝祠，原在临沂老城南关。明嘉靖十二年(1533年)，沂州监司李士允动员一罗姓人捐献其 别墅而建，初祀诸葛亮、王祥二人。嘉靖三十年(1551年)，沂州知州何格改祠名为景贤祠，祭祀诸葛 亮、王祥、王览、颜真卿、颜杲卿五人。乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝南巡时驻黄梅岩村(现在罗庄区境内)，定“五贤”名目，并题有御制诗。

王羲之故居虽然是后来复建，但书香浓厚，古风犹存，到这里参观，对临沂的历史文化底蕴，是一个很好的了解和加深体验临沂祭祀祖先。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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