“正黄旗大妈”说的话，按照三国时期的“礼制”，有可能会被治罪:洛阳祭祀祖先

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众所周知，大清是真的亡了洛阳祭祀祖先。只不过没想到革命成功1个多世纪，“是正黄旗”“有二环内户口”“有通天纹”也能成为一个北京大妈显露的资本。当然了，若是在高房价、户口本、“上等人”的社会价值观里，也不能说他在吵架时没杀伤力。

毕竟，民主共和虽然深入人心，封建思想在人们脑海里的残余依然深厚洛阳祭祀祖先。只不过，就算大妈的祖先真的是“正黄旗”，在封建社会的大街上，她就真的敢这么对一个“外乡人”叫嚣吗？答案是，那也太小看“万恶的”封建礼法了。

《礼记》：“庶子不祭祀，明其宗也洛阳祭祀祖先。”什么意思呢？简单的说，只有嫡子，也就是大老婆的儿子才有资格祭祀祖先。而庶子，妾或者小老婆的儿子就没这个资格。若“祭”了。就是违反礼制，是罪。除非你当那时的“礼部”是吃素的？

在常人逻辑里的封建社会，是说血统、说出生，说门阀的洛阳祭祀祖先。比如：读书人要在汉末三国出仕，实行的是察举制。也就是需要通过体制内有名望身份地位的人推荐，才能做官。可真的要论古代的宗法制度，可是严格限定了三教九流的宗法权益。

例如：高祖之后，乃帝室洛阳祭祀祖先。靖王之后，乃宗室。刘备只能说自己是中山靖王之后，而不能自称高祖之后。按照“庶子不祭祀”的规定，刘备只能祭汉景帝的小儿子刘胜为祖先，而没有资格祭祀汉景帝。

所以他在和献帝认族谱时，只能说“汉景帝子中山靖王刘胜之后”，不能说“汉景帝之后”洛阳祭祀祖先。多一个字不能多，少一个字不能少。多了，错了，当场的曹操就可以以僭越、造反之名处死他。当然了，聪明如刘备这样的人精肯定是不会犯错的。

可从世俗人的眼光来看，穿着很普通，打扮不豪横的大妈，就她那昏头昏脑的样，多半是不懂的洛阳祭祀祖先。既然不懂，也胆敢张口血统、闭口出生？你在古代洛阳或者长安街上人来人往的集市上这样叫试试？

“我是高祖之后”“我的额头和高祖一样高”“我在洛阳二环有9套房洛阳祭祀祖先。”那可不像现在这样，随便一个阿猫阿狗就可以在网上肆无忌惮的出口成章。按照封建礼法，当诛9族。当然有一种情况除外，若刘备称帝，是可以祭祀高祖的。

按照《礼记》的规定，置百官，立宗庙，始祭高皇帝以下洛阳祭祀祖先。这叫做小宗入替大宗。作为小宗里最出名的后代，是可以顺理成章地成为汉室之后的。只是，大妈也有称帝的考虑？试问大妈在何领域出名？从省部级退休下来的？还是该彻查底细了？

醒醒吧，这是21世纪洛阳祭祀祖先。宗法制影响中国2000多年，根深蒂固。100年前，袁某某庶出，以其朝廷重臣的身份向大哥下跪也未换来老母入祖坟。而以历史上小宗入大宗而引发的剧烈政治事件，如宋、明两代的礼仪之争，所引起的社会动荡……

这样来看，坚决支持北京警方的正确决定洛阳祭祀祖先。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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