公元249年这一年的春节，司马懿等了很久，终于干了一件大事:洛阳祭祀祖先

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百家号文史领域春节特辑独家供稿洛阳祭祀祖先。

根据自古以来的传统习俗，春节是要祭祀祖先，以表达对祖辈的敬畏与怀念，民间尚且如此，帝王之家更不例外，祭祀仪式搞得更加隆重洛阳祭祀祖先。历朝历代皇帝几乎都会在春节拜祭先皇陵墓。高平陵，是三国时期魏明帝曹叡的陵寝，这年春节的正月初六魏少帝曹芳前去高平陵拜祭魏明帝曹叡，即是托孤大臣，又是魏室宗亲的大将军加侍中（等同丞相）曹爽自然陪同当时年龄尚幼的魏少帝曹芳一同前往。与曹爽、曹芳一同前往高平陵的还有曹爽的弟弟曹羲。

其实曹爽准备动身前往高平陵之前，有智囊之称的魏国大司农桓范曾经劝谏曹爽说他们兄弟两个不要同时离开洛阳城，曹羲掌握禁兵，曹爽掌握政令，他们两个最好是有一个人留守洛阳，以防止出现变故洛阳祭祀祖先。如果两个都离开洛阳城，一旦发生变故，贼人关闭城门，他们如何进入洛阳城呢？可是曹爽认为他已经权倾朝野，唯一能够威胁自己的托孤大臣司马懿早已经被架空而且命不久矣，又有谁能够威胁到自己呢？之前因为兴势之战的失败导致国内多有怨言，声誉受到很大影响。不如乘这次扫墓的机会拔高声誉，进一步提高自己的影响力，巩固自己的地位，向外界宣告他的绝对权力。

但是曹爽没有想到的是，司马懿的阴险超过了他的想象，司马懿所谓的卧病在床神志不清，只不过是伪装的，司马懿通过诈病，消除了曹爽的戒心，使得曹爽没有在司马懿起事之前将司马懿诛杀以绝后患，根本没有把司马懿放在眼里，错误的判断了形势，认为司马懿再也无力威胁自己的地位洛阳祭祀祖先。

司马懿权力虽然被架空，可是曹爽却不知道，军权并不是拥有兵符就代表拥有军权，如果事情真那么简单，那么历史上就不会出现强臣欺主、兵变窃国的事情了，司马懿两次成功抵御诸葛亮北伐，百日殄公孙，盈旬擒孟达，大败诸葛恪，其在军中威望很高洛阳祭祀祖先。所以司马懿即使没有虎符，没有兵权，当他发动政变之时，依然又大批将领士兵响应司马懿。反观曹爽，虽然把魏国的军权死死的抓在自己手上，但是兴势之战，曹爽十万大军居然被王平2万汉中守军打败，魏国积蓄多年的物资损失殆尽，使得魏国从主动进攻蜀汉被迫转变为战略防守。曹爽这战场表现实在是太差了，在军队中失去了威望，民众也对曹爽多有抱怨。所以曹爽即使几乎等同魏帝，拥有虎符和少帝在手，最终能够调动的军队却不如司马懿。

当曹爽兄弟带着曹芳祭祀明帝曹叡之时司马懿乘机发动政变，控制了洛阳城，史称高平陵之变洛阳祭祀祖先。面对这一突发情况，大司农桓范从洛阳城中突围而出，盗取兵符交给曹爽，建议曹爽利用天子在自己手上的机会，号召各路将领勤王讨伐司马懿。可是踌躇再三的曹爽拒绝了桓范的建议，桓范又建议曹爽利用兵符调集军队夺回洛阳城，这个建议依然被曹爽拒绝，在得到司马懿不伤害曹爽及其家人性命，并且保留爵位，只是夺权的保证以后，曹爽选择了束手就擒。

可是曹爽低估了司马懿的心狠程度，他实在是太天真了，司马懿等这一天已经等了很久了，怎么可能轻易放过曹爽呢，司马懿要的是斩草除根洛阳祭祀祖先。仅仅四天以后的的正月初十，司马懿突然发难，说曹爽意图谋反，将曹爽及其亲族全都逮捕，夷灭三族，曹爽这才知道被司马懿忽悠了，可是为时已晚。

因为高平陵之变，本来应该喜气洋洋的春节变成了血腥的杀戮之日洛阳祭祀祖先。

参考文献：

《晋书》

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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