三国中韩信的后代，不爱打仗爱搞技术，因推广一项发明名扬天下！:洛阳祭祀祖先

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三国中有很多名人的后代，比如刘备是中山靖王之后，孙权是军事家孙武的后裔，而大将马超是汉伏波将军马援的后人等等洛阳祭祀祖先。今天我们要说的这位三国人物来头更大，他就是秦末汉初韩信的后代，他的名字叫韩暨。

这韩暨是西汉诸侯王韩王韩信的后代洛阳祭祀祖先。祖父韩术，曾任河东太守。父亲韩纯，曾任南郡太守，算是官宦人家了。韩暨是个敢爱敢恨，有仇必报的人。当年同县的富豪陈茂，把韩暨的父亲诬陷入死牢，最后父亲被蒙冤而死。韩暨表面上没有反应，但却暗地里储钱及寻找死士，最终杀掉陈茂，以他的人头墓祭祀父亲，韩暨也因此出名。虽然在我们现代人看起来这是属于知法犯法的行为，但是在三国那个乱世却被看作是豪杰的行为。

这韩暨生逢乱世很早就被推举为孝廉，司空征召他入朝为官，被他拒绝洛阳祭祀祖先。于是他改名换姓，隐居深山之中。后来袁术又看中了他让他去做官，他照样不去，又躲在了山中。之后刘表又以礼征召韩暨，韩暨怕不去刘表会加害他，所以只好应命，担任宜城县长。曹操平定荆州后，韩暨就开始为曹操做事，担任监冶谒者。主要是掌管冶铁的专官。韩暨在职七年，使国家所用的兵器械具都很充足。曹操大喜，封他为司金都尉，地位仅次于九卿。

值得一提的是韩暨不但是一个好官员，而且还是一个搞技术的能手洛阳祭祀祖先。韩暨任监冶谒者时，因考虑到冶练用的马排效率不高，于是改用人排，发现还是费时费力，于是推广使用杜诗发明的水排，效率是马排的三倍。这样使得曹魏在冶铁的技术上领先于东吴和蜀汉，使得曹魏不再为打仗的军械发愁，为国家解决了一个大问题。韩暨也是靠着推广这项专利名扬天下。想想自己的祖先韩信靠打仗扬名天下，而他的后人却靠搞技术，还真是有点怪怪的呢。

曹丕继位之后封韩暨为宜城亭侯洛阳祭祀祖先。当时曹丕刚迁都洛阳，法令、礼俗等制度还未完备，而宗庙等都留在邺城。身为太常的韩暨建议迎邺城的先祖牌位到洛阳，建立洛阳庙，四季定时参祭，尊崇正规礼仪而废弃其他祭礼。意见很快被曹丕采纳。后来这韩暨还当上过三公的司徒。韩暨直到八十岁才去世，那时候已经是曹叡的时代了。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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