从宋国的都城能看出宋国的经济有多发达吗？:商丘祭祀祖先

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《周礼》载：”诸公之地，封疆方五百里商丘祭祀祖先。“宋国受封之时，享有特权，可以殷商旧制祭祀祖先。礼乐只是政治问题，土地则是力量问题。周王室披荆斩棘，开疆拓土，百年奋斗历史血迹斑斑，具有小农意识渊源的王室贵族们，礼乐可让，土地很难让步。因此，”公侯皆方百里“就说明，宋国建国时的面积便不过五百里。

《周礼》载：”天子之城方九里，诸侯礼当降杀，则知公七里，侯伯五里，子男三里商丘祭祀祖先。”作为公侯的宋国，其都城在建国时的面积也便不能超过七里地。但据考古所载，包括周天子在内的王城所在地，到后来都超越了这个规定，洛阳东周王城目前所知残留的城墙，南北长3700米，东西宽2890米，明显就不符合《周礼》的规则。宋国有没有超越呢？答案是肯定的。

宋国都城商丘附近地势平坦，土地肥沃，便于牛耕，史书称宋国之民众”好稼穑“，青铜和铁器的运用让农业取得长足发展商丘祭祀祖先。《管子》载，“无不服文秀衣裳者”。在夏商时代，宋地商丘的刺绣行业就相当发达，也就是说此地的桑麻产量必然非常之大。商丘都城既有传统的青铜锻造技术，又有发达的农业种植，即是给予手工业的发展提供了先天优势，这更是对商业贸易发展有着促进作用，所谓”百工居肆“，人口自然暴涨，城池若不扩建，则不能支持其发展。

宋人沿循商人之传统，全面推进贸易文明的发展，以商丘为中心，辐射周边城池，春秋战国后期，又将陶邑、彭城等地发展成为天下财富的聚集之地，宋人绝对是发展经济的高手商丘祭祀祖先。陶邑为后世称赞为”天下之中，诸侯四通，货物所交易“的最著名商业城市，也难怪齐魏秦等国，皆欲夺之。周边城池的经济发展，亦必有人口的增长，自然就有城池的扩建。

诸侯势力日益增强，经过一系列兼并战争，都城的规模都超过了西周礼制的规定商丘祭祀祖先。 宋国”东败齐，取五城，南败楚，取地三百里“，灭滕、灭薛等国，宋国后期敢称”五千乘之劲宋“，即可见宋国之大国本色。在历代发展之中，增长的人口，繁荣的贸易，皆必让其都城屡屡扩建。

据考古证明，商丘睢阳城当年即为宋国都城的核心区域，其城垣超过5千米，可见其都城之大商丘祭祀祖先。宋国都城商丘本在殷商灭亡而后沦落为二流城市，但也就在百年之间，宋人即将都城发展成为春秋战国最为富庶的城池。宋国的经济，可说是春秋战国时代最发达的。

《五经异义》载：“天子之城高九仞，公侯七仞，伯五仞，子男三仞商丘祭祀祖先。”在周制中一仞大约等于八尺，而一尺等于二十三厘米，那么一仞即在1米7左右，而天子的九仞即在15米左右，公侯的七仞即在15米左右11米左右。试想一座宽约5千米、高约11米的城墙耸立在面前，是何其雄壮苍茫

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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