安阳殷墟：站在3000年前的伟大城市，直面血腥的祖先们:安阳祭祀祖先
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遍地白骨：这是参观殷墟之后的第一印象安阳祭祀祖先。这些白骨都是统治者屠杀的结果，用以人殉（陪葬在陵墓中）或人祭（祭祀活动或者营造新建筑时杀人）。大部分人，在殷商和猪狗无异。不可杀人（或者只有法律可以剥夺生命），这是现代文明的共识，但在人类文明的早期阶段，比如古代的南美和我们祖上的殷商，可以杀人是共识。你很难否认美洲社会和殷商不是一种文明，而且殷商的文明程度相当高。
殷墟位于安阳城区西北角安阳祭祀祖先。到了才发现，这个遗址区的保护面积超乎想象，3000年前的城市，其规模堪比今天一个较大的县城。保护区内原本有很多村庄，如今大部分已经迁走，地表种植草坪，有的区域仍在考古发掘中，可以看到工作棚和保护用的塑料膜。以那么大面积的城市来看，考古工作必定会持续几代人。
殷墟宫殿宗庙区大门
开放给游客参观的是保护区内很小的两片，一片是宫殿宗庙区，一片是王陵区，两地之间相距五六公里，由此也可以看出殷都的规模安阳祭祀祖先。景区提供接驳车，但一小时仅一班，先看好发车时刻表，免得傻等，等不了就打车吧。宗庙区转一圈至少两小时以上，王陵区小，但半小时也是起码的，这处世界文化遗产有必要留足半天时间。殷墟的导游费太贵，请不起，售票大厅里有电子导览器，在宫殿区可以感应触发说解，也设计了比较合理的参观路线，不妨租一个。
首先参观殷墟博物馆，这是几十年殷墟考古的精华呈现，也是殷商社会的全方位展示安阳祭祀祖先。和别的博物馆一般只展示修复后的文物不同（那种陈列更偏向艺术和文化展示），殷墟博物馆还有大量考古实例的展示，由此可以进一步学习考古学是如何印证史籍文字记载，以实物展示古代社会的。这是一座更偏重科学和逻辑的博物馆。
比如开篇的陶器，第一个玻璃柜就很震撼：一段陶制的三通排水管，这可以让参观者直接领悟殷商文明的发展程度安阳祭祀祖先。除了成型的各类生活陶器，这里还展示了一些烧坏的陶器，拧成一团，由此也可以推测烧制的过程。
三通陶制排水管
各类生活陶器
陶装饰品
陶人
烧坏的宁城一团的陶器
青铜器部分除了礼器，还有农具、兵器、车辆部件等等，啥叫青铜文明一目了然安阳祭祀祖先。在兵器里，可以看到被箭头穿透的头颅；礼器都是成套陈列，以此说明主人不同等级的身份。更重要的是，这里能看到出土的陶范和成堆的铅板，这些文物是殷商有能力生产制作青铜器的直接证明，殷墟发掘出了铸铜作坊。三星堆也出土了大量青铜器，但缺的就是生产过程！博物馆里还有一尊青铜鼎里盛放着一具蒸煮过的头颅，那也是别的博物馆看不到的。
刀具
农具
武器：矛与戈
箭头
礼器
车辆上的铜装饰
盛有蒸煮过头颅的铜鼎
用于制造青铜器的陶范
成堆的铅板安阳祭祀祖先，青铜器的原材料
这只铜手博物馆里也没给出解释
这些青铜器和别的博物馆展示的差不多安阳祭祀祖先了
玉器、骨器大多都是小饰品，那是殷商人审美的直观体现安阳祭祀祖先。很多饰品其实和现代社会相比没有太大的差别。至于经济生活，可以看到成千上万的货贝，有大有小，也有品类的区别，3000年前的古人闲时也会经常数钱的吧？商人的叫法延续至今。
各种不同的货贝
骨制发簪
一座墓里货贝出土时的样子安阳祭祀祖先，看起来殷朝货币保有量不小
玉鸟
玉虎
各类玉器
甲骨文馆自然是殷商博物馆的重中之重安阳祭祀祖先。只有看见实物，才知道甲骨文原来是那么小的文字，比人的指甲盖小不少，而且刻得也很细，研究甲骨文的学者能从中识别文字，不仅脑子好，眼力也厉害。甲和骨都有大量陈列，与甲骨文相伴的还有烧炙痕迹，展示了甲骨文写作的主要功能：记载占卜结果。除了刻的，还有书写的甲骨文留存于世，是在玉器上，有墨书、有朱书，鲜艳的红色三千年不退。
罕见的龟甲中藏着小人
一组龟甲
牛骨上的甲骨文
上图放大
牛骨上的甲骨文
上图的放大
还是刻在骨上的
青铜器上的铭文
书写在玉器上的朱书甲骨文
墟是一个考古遗址景区，能看到的文物就是一个个坑和一座座宫殿的殿基，有的坑里只是复原陈列，并不是出土时的原物，这一个个坑，那就是“遍地白骨”的直观体现了安阳祭祀祖先。
车马坑集中展示在安阳不同地区出土的六具车辆，这也是中国最早的车安阳祭祀祖先。木结构早就朽烂了，但考古技术手段能在土层中清理出车辆残迹，弄清车辆的部件结构和尺寸。今天看见的就是那些土，这真是一件非常有技术含量的工作。
车马坑的白骨是殉葬的马匹和车夫安阳祭祀祖先。六架马车，其中五架有两匹马的殉葬，六架中四架有人殉，人的位置在车辆后方。除了车马，这个坑里还展示了一段殷商时期的道路，出土于安阳航校。宽8.3米，道路上有明显的双向车辙。这些车辆和道路其实和此后几千年里的古代中国没有太大差别了。
车马坑
有两匹马拉车
车后部往往有人殉
商代道路安阳祭祀祖先，路上有车辙
复原的商代车辆
甲骨坑是殷墟最小的一个馆，这个坑出土了17000余片甲骨，是3000年前的档案馆或者图书馆，内容涉及祭祀、田猎、农业、天文、军事等商代社会生活方方面面安阳祭祀祖先。坑的面积几平方米而已，龟甲密密麻麻堆在坑里。白骨一具，蜷缩于甲骨一侧，推测可能是这些甲骨的管理者，殷商王朝这是把国家图书馆馆长给埋了？
甲骨坑
一片龟甲
坑一侧的白骨
最震撼的是宗庙遗址，那里能看见最多的坑、最多的白骨安阳祭祀祖先。宗庙是王室、诸侯用于祭拜祖先的地方，这种制度延续到清朝。殷墟的宗庙直观上看在眼里就是一个个杀人祭祀坑，祭祀活动时杀几个人或者一堆人是惯例。此外殷商统治者在营造宫殿和陵墓时也要杀人埋在地下，难道这能驱邪镇宅？反正宗庙区地底下到处是白骨。大多是砍了头埋坑里，摆放却不一样，有的一具具尸骨整整齐齐地排列好，有的就是乱葬坑，还有俩特别的，端端正正坐着，一名持着戈，另一名持着戈和盾，这大概是在保家卫国了。除了人骨，自然还有兽骨，但兽骨坑是少数，把牛羊猪用来祭祀是比较奢侈的。
人祭坑
持戈者
这位加安阳祭祀祖先了一面盾
兽骨坑
宗庙区安阳祭祀祖先，红色的是建筑遗址
宗庙区的车
这一个个玻璃罩下面全部是白骨
宗庙之外这里还有宫殿、祭坛安阳祭祀祖先。因为是遗址，只能看到一片片夯土殿基和红色的柱子位置标记，当时的房屋面积和现在也相差不大。
殷墟考古用甲乙丙丁加数字来命名所发掘的考古坑，为什么这里是宫殿，那里是祭坛？这其中的推断过程我不明白，看起来没有区别安阳祭祀祖先。其中乙二十基址仿建了一栋房屋，是宫殿区的主要建筑，基址总长51米，仿建的只是西侧31米，东侧尚未发掘。由这栋房屋来看，殷商的宫殿也很宏大气派了。仿建建筑的样式也只是专家推测的，景区里倒没有弄出一整套宫殿宗庙模型给大家看看。
一处建筑基址安阳祭祀祖先，看起来3000年前的王室房屋面积很大的
宫殿宗庙区一角有大名鼎鼎的妇好墓安阳祭祀祖先。这是殷墟考古发掘唯一保存完好的王室陵墓，也是唯一被认为能确定墓主人的王陵，不少学者对“妇好”这个名词有各种解释，在殷墟景区内，仍将妇好解释为商王王后、女性军事家。
妇好像
妇好墓入口
妇好墓安阳祭祀祖先，垂直的深坑，腰部有人殉坑
这个墓面积并不大，能看到的就是一个垂直向下挖的长方形坑，一层一层层次分明，入葬时装一层随葬品，填一层土安阳祭祀祖先。因为没有被盗掘，这座陵墓出土了1928件精美随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件；出土海贝6800枚。在地下二层的展厅内，能看到部分出土青铜器和象牙制品，的确精美。当然这座陵墓也有人殉，总共16人，殷商陵墓有个腰坑，会埋葬一个人或一条狗镇守，其他人殉也在腰部。反倒是墓主人埋得深，棺木又不防水，今天尸骨无存。
后面有两个象牙杯
部分青铜器
这个盆有点特别安阳祭祀祖先，不知道怎么使用
出土的武器安阳祭祀祖先，显示墓主人的军事家特征
更多王陵集中在远离宫殿宗庙区的王陵区，但那里的陵墓基本上已被盗掘一空，也无法确认陵墓主人安阳祭祀祖先。陵墓规模大小不一，有“甲”字形的大墓、“申”字形的大墓，也有简单的竖坑陪葬墓，大部分陵墓完成考古发掘后已经回填，以地面上种植的花草勾勒出地下陵墓的具体位置和边界。
王陵区也有一个车马馆，展示出土的两具车马，还有一个人殉馆，就是一大片、几十个人殉坑安阳祭祀祖先。
王陵区
地面用绿植勾勒地下王陵的范围安阳祭祀祖先，这是一座“申”字型大墓
车马坑
人殉坑
人殉坑一侧展示的青铜头盔和面具
继续看白骨
唯一打开了展示的是司母戊鼎可能的出土地M260大墓，在王陵区，那是一座中等规模的陵墓安阳祭祀祖先。“可能”是遗址的解说文字上标注的，这意味着司母戊鼎的出土地还不能完全确定，毕竟是1939年出土的，当时的国内情况难以留下详尽的考古资料。这座大墓有一条长长的斜坡墓道和一个下挖的长方形墓室，复制的司母戊鼎放置于墓道和墓室交接处。在墓道上半段一个小平台上，有24具头颅，再次提醒看客殷商血淋淋的惯例。M260大墓旁有一座小型的陪葬墓M259，是个简单的长方形竖坑墓，腰身部位也展示了多具头颅和一些随葬品。
M260大墓安阳祭祀祖先，复制的司母戊鼎位于斜向墓道终端
墓道上半段大约1/3的位置有一个小平台安阳祭祀祖先，放置了24具头颅
M260大墓一侧是M259陪葬墓安阳祭祀祖先，小型的竖坑墓
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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