韩国出现大量湖北地名，到底是什么原因？韩国祖先源自湖北？:湖北祭祀祖先

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很多国人对于韩国这个国家都比较熟悉，因为地理位置比较接近的原因，中国和韩国之间的互动交流近些年来也异常频繁湖北祭祀祖先。

二、三十年以来，韩国足球一直是中国足球的梦魇；在最近的二十年中，韩娱也以其独特的魅力在国内异常火爆湖北祭祀祖先。

韩国还是很多女人走向美丽的梦想之地湖北祭祀祖先，通过韩国医生的精妙刀法，有多少人改头换面，以至于自己的老公都认不出来……

去过韩国的人多了，就有人会发现，在韩国有很多地名与中国的地名是相同的，这其中还有不少地名来自湖北湖北祭祀祖先。这种现象产生的原因，在中韩两国都曾经引起长时间的讨论。

韩国首都圈的湖北印记

韩国属于大中华文化圈的一部分，这一点是毋庸置疑的湖北祭祀祖先。很多到韩国旅游过的人都会发现，在韩国街头时不时就可以看见汉字的身影。

这是因为，在韩国历史的很长一段时间里，汉字都是他们的官方文字湖北祭祀祖先。韩国历史上的文化精英都以精通汉学，能写一篇汉诗而洋洋自得。

这样的情形，直到公元1446年，朝鲜王朝世宗大王颁布《训民正音》后才有所改善湖北祭祀祖先。《训民正音》标志着韩文正式诞生，但是在此后的时间里，汉字仍然和韩文在朝鲜地区同时传播，并影响至今。

汉文化对韩国的影响不仅仅体现在文字方面，在韩国，有大量的地名与中国是相同的湖北祭祀祖先。这种相同不仅仅是读音上的相同，而且是官方汉文译名上的完全相同。

在距离首尔六十公里的地方，我们可以找到韩国的广州市；韩国全罗南道第二大城市名字叫做丽水，与中国浙江的丽水同名湖北祭祀祖先。到了庆尚南道西部，可以发现咸阳郡；到了忠清南道西部，则有泰安郡。这些名字都可以在中国找到。

在众多相同的地名中，源自湖北的地名显得特别突出湖北祭祀祖先。韩国的首都，以及这个国家的母亲河的名字，都和湖北有密切的关系。

韩国的首都是首尔，这个地理常识相信很多人都知道湖北祭祀祖先。但是稍微年轻一些的中国人可能不太清楚，在2005年之前，首尔这个名称还不存在，当时韩国的首都叫汉城。

四十岁左右的人，对于汉城奥运会应该是印象颇深的，四年前盛极一时的李宁在汉城奥运会上折戟而回湖北祭祀祖先。那个时候，韩国在中国的官方称呼还叫南朝鲜。

公元十四世纪末，朝鲜将军李成桂带兵推翻了高丽王朝的统治，建立了李氏朝鲜湖北祭祀祖先。李成桂将国都定在了汉城，而在1394年之前，汉城这个地方叫做汉阳，没错，就是武汉最初组成部分之一的那个汉阳。

首尔市内有一条宽阔的河流，名字叫做汉江湖北祭祀祖先。这个名字与流经武汉三镇的那条长江支流——汉江完全重合。

汉江被称为韩国的母亲河，由游流经朝鲜的北汉江与流经韩国的南汉江汇合而成湖北祭祀祖先。首尔位于南、北汉江汇合点的下游。韩国在将汉城改为首尔的同时，将汉江改名为韩江。但是，这个新的名称始终没有传播起来。

由此，我们看到，韩国的政治中心首尔，以及它的母亲河汉江身上都刻有浓浓的湖北印记湖北祭祀祖先。

首尔以外湖北祭祀祖先，仍然有湖北地名出现

首尔是韩国的首都，首尔市区及周边的地区被划为韩国的特别市，在韩国属于一级行政区湖北祭祀祖先。首尔的周围是另一个一级行政区——京畿道，“京畿”两个字，大致和中国的“直隶”意义相同。

在京畿道东部是江原道，江原道下辖的一个行政区，叫襄阳郡湖北祭祀祖先。这个名字，想必中国人都是非常熟悉的。

没错，在湖北省，有一个著名的城市，就叫做襄阳湖北祭祀祖先。湖北襄阳得以闻名在于宋末元初，宋元两国的大军在那里长年对峙。襄阳城以一城之力，拖住了蒙元军队的脚步，为南宋王朝又延续了几十年的香火。

金庸在《射雕英雄传》中，对襄阳之战进行了大篇幅的描述，很多真实的历史人物，也在这部小说中纷纷出场湖北祭祀祖先。

襄阳在湖北是一个城市，在韩国则是一个郡的名称湖北祭祀祖先。襄阳郡是韩国，乃至世界重要的松茸产地。

同样在江原道东侧，日本海的海岸边上有一座叫做江陵的城市湖北祭祀祖先。这个城市是韩国重要的农产品，水产品集散地。

湖北省荆州市的古称就叫江陵湖北祭祀祖先。熟悉三国历史的人都知道，在刘备西进夺取益州的时候，关羽留守驻扎的地方就在荆州的江陵。

公元219年，关羽自江陵率部北伐，进攻曹魏政权的襄阳、樊城湖北祭祀祖先。孙吴的吕蒙白衣渡江，偷袭关羽。关羽大败，最后也是在江陵西北不远的麦城被孙吴军队俘虏的。

说到韩国的江陵，还有一个特别需要注意的地方湖北祭祀祖先。在韩国，有一个重要的庆典仪式，就是江陵端午祭。

江陵端午祭是以萨满祭神仪式为核心，拓展出的一系列拜祭、娱乐活动的总称湖北祭祀祖先。

历史记载，早在公元15世纪，江陵一带在每年春天都会选取一个日期，进行萨满祭神活动湖北祭祀祖先。韩国人认为这就是江陵端午祭的起源。现代韩国更是将江陵端午祭大为包装，申请了人类非物质文化遗产。

因为名字中包含“端午”两个字，所以有一些无知的韩国人，由此认为中国的端午节是由江陵端午祭衍生而来的湖北祭祀祖先。

这种形如犬吠的言论，国人看来不屑反驳湖北祭祀祖先。在中国，端午节是个古老而重要的节日。传言，端午节是为了纪念楚国的屈原设立的。楚国长期以来的主要活动范围和政治中心都在湖北一带。

所以，韩国的江陵不仅仅在地名上有湖北的印记，在庆典活动上，也与发源自湖北的端午节遥遥相印湖北祭祀祖先。

韩国地名上的湖北印记远不止这些，在韩国京畿道东南部有一个利川市，韩剧《来自星星的你》就是在这里拍摄古代场景的湖北祭祀祖先。而在湖北的最西端，有一个县级市，名字同样叫做利川。

在韩国的全罗南道有一个郡的名字叫做谷城，在湖北的襄阳市西北部同样有一个叫做谷城的县湖北祭祀祖先。韩国的庆尚南道有一个咸安郡，而湖北省咸宁市则有一个咸安区。

这些还都是较大的市、县级地名，如果再往下找，到了村镇级，相信还会有更多的相同地名出现湖北祭祀祖先。

韩国多有湖北地名的原因

那么湖北祭祀祖先，为什么在韩国会出现这么多湖北的地名呢？

有网友戏称，韩国人是从湖北移民过去的湖北祭祀祖先。湖北人是韩国人的祖先，所以才会将众多的湖北地名带到了韩国。这种说法当个笑话听是可以的，如果作为历史问题的答案就有些不够严谨了。

在公元前一世纪左右，朝鲜半岛北部以及中国东北的部分地区由高句丽政权统治湖北祭祀祖先。据史学家考证，这个政权的统治阶层主要是由扶余人构成的。

三国年间，扶余人又在高句丽的南境建立了百济国湖北祭祀祖先。而朝鲜半岛土著民族则是由辰韩、马韩和弁韩组成的三韩部落统治。这些部落后来建立了新罗国。

唐朝时期，高句丽、百济相继被唐朝军队灭亡，新罗统一了朝鲜半岛湖北祭祀祖先。高句丽和百济的扶余人融入了三韩，最终和三韩部落共同演变成现在的朝鲜民族。

从这个简单的梳理可以看出，说湖北人是韩国人的祖先，这一点基本上是站不住脚的湖北祭祀祖先。

但是在历史上，很多中国人，因为战乱或灾害，或者其他特殊原因，在不同年间移居至朝鲜半岛，这一点是被史学家证实过的湖北祭祀祖先。

需要注意的一点是，韩国汉江、汉阳、襄阳、江陵的命名，以及较早的江陵端午祭记载，都是出自公元13至14世纪左右湖北祭祀祖先。那个时期，在中国实行统治的是由蒙古族为主体的元政权。

有一种说法，元朝与南宋在襄阳对峙几十年后，费尽了千辛万苦才打下襄阳城湖北祭祀祖先。在战争过程中，元朝认识到湖北军队的强大军事力量。这一点让元朝的统治者颇为不安。

不久之后，元朝开始了征讨日本的战争湖北祭祀祖先。元朝在朝鲜半岛建立前进基地，同时将投降而来的湖北军队调至此处，作为征讨日本的主力部队。

元朝统治者认为，这样的调动胜则将日本纳入元朝领土，败也可将湖北军事力量加以最大程度的消耗，就此消除其带来的隐患湖北祭祀祖先。

元朝东征日本以失败告终湖北祭祀祖先。在这个过程中，有大量的湖北籍战士留在了朝鲜半岛。出于对故土的思念，他们将很多的湖北地名带到了朝鲜，用来称呼新的居住地。

因而，就出现了现在韩国、湖北多地重名的现象湖北祭祀祖先。

这种说法尽管没有详实的史料加以证实，但是却在一定程度上看起来颇为合理湖北祭祀祖先。移居他乡的人们，往往会用故乡的地名命名新居所在，这一点不止中国，在世界各地都是如此。

纽约的名称，直译过来就是新约克的意思，是英国人给予美洲新领土的称呼湖北祭祀祖先。而新约克之前的称呼是新阿姆斯特丹，阿姆斯特丹是荷兰的首都，想必大家都是知道的。

所以湖北祭祀祖先，我们可以合理猜测，当一群来自湖北的士兵在行进途中遇到了一条宽阔的大江，他们情不自禁地说道：这不就是我们故乡的汉江吗！也因此，他们将汉江北部的一个小村镇命名为汉阳，用来纪念他们曾经生活、战斗过的地方……

这样的情节发乎于情湖北祭祀祖先，自然不过，说不准还真是韩国的汉江与汉城的名称来源呢？

更多的大中华圈同名地……

除了湖北省，湖南省的地名在韩国也能找到相同的地方湖北祭祀祖先。比如龙山、桂阳，江华、东安等，在韩国都有同样名称的行政区存在。

考虑到湖南、湖北相邻的地理位置，以及荆州作战持续时间之长，相信南宋王朝会从湖南向湖北调兵湖北祭祀祖先。然后，这些湖南人随着湖北人一起，作为元朝东征日本的队伍来到了朝鲜。

临海的浙江省，则有江北、丽水、长兴、奉化、镇海等地名可以在韩国找到名称相同的地方湖北祭祀祖先。会不会是因为临海的原因，历史上有些浙江人泛舟前往朝鲜半岛，也未可知。

除了韩国，在大中华圈，其他国家也多有行政区的名称与中国地名相同湖北祭祀祖先。

在东邻朝鲜，朔州、大同、平原、大兴、延安、平山、黄冈、淮阳这些地名，中国人看着都很眼熟吧湖北祭祀祖先。

日本作为较早“全面唐化”的国家，在现日本境内可以找到天津、河北、河南、海南、云南、湖南、鹤岗、南阳、青岛、松原这样同名的地方湖北祭祀祖先。

早期的日本京都，则将西部命名为长安，东部命名为洛阳，崇尚中华文化之心油然跃于纸上湖北祭祀祖先。

南部的邻国越南，国土面积尚不如西藏阿里地区，但是却有六十三个省级行政区湖北祭祀祖先。其中不乏河南、西宁、太原、兴安这样的称呼。到了下面，还有重庆、玉溪、梁山、安庆……这些中国人熟悉的名字。

由此可见，在东亚地区，华夏文明的影响力是如此之大，辐射面如此之广，已经成为东亚各国历史记忆的一部分湖北祭祀祖先。

尽管在历史上，这三个国家都曾经出现过“去华”的趋势，也都纷纷创立了本国的文字，力求摆脱汉文化的影响湖北祭祀祖先。但是这种千年传承的文化影响力，实在不是几个运动就可以轻易消除的。

结语

行文至此湖北祭祀祖先，笔者已经被自己的文字打动了，为自己生为中国人，长在汉文化圈而深深自豪！

现代的中国人正在为中华民族的伟大复兴而全力前进，相信在实现这个目标之后，中华文明的辐射范围将不仅仅限制在东亚地区，而会在更广阔的地域和空间中产生深厚的影响湖北祭祀祖先。

空间站中，操作按钮的文字都已经是纯中文的了，这体现了现代中国人强烈的文化自信湖北祭祀祖先。相信，世界范围内苦学中文，争相报考汉语四、六级的浪潮已经为期不远了。

参考文献

中国知网；从《朝鲜世宗实录·地理志》看韩国汉江及相关地名与中国之关系——兼与杨万娟女士商榷；哲学与人文科学; 经济与管理科学；地理; 旅游；

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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