湖北跟韩国相距千里，为啥两地的地名、河流都相似甚多？:荆州祭祀祖先

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中国传统文化在漫长的历史中源远流长，作为历史上的中心强国，中国传统文化有着极为强大的同化、包容性，直至今天都在东亚周边国家有着极为深刻的影响力荆州祭祀祖先。

中韩两国的历史渊源

说起中韩两国的历史渊源，根据中国史书《后汉书·东夷列传》和《三国志·魏书》中的记载：辰韩、弁韩均为秦人避苦役逃亡至朝鲜荆州祭祀祖先。韩国的国名便来源于辰韩、马韩、弁韩等“三韩”部落。

很多了解过韩国文化的国人都知道，韩国是一个极为重视祭祀的国家，从我们经常能看到的韩剧中都能看到这种祭祀风俗的存在荆州祭祀祖先。在韩国的节日里的头等大事就是祭祀了，可谓家家户户都有祭祀风俗，通过祭祀仪式追忆祖先，传承礼仪。

一些去过韩国旅游的人们会发现至今在韩国都保存有很多祭祀蚩尤的祠堂遗址荆州祭祀祖先。要知道“兵主”蚩尤可是上古时期，中国神话传说中的人物，他的坐骑“食铁兽”现在还在四川省被当做国宝受到世界人民的喜爱参观呢。这位人物又怎么会被韩国人所祭祀呢？

这都是因为在韩国的史料记载中，有辰韩是苗族后裔的文献记载记录，苗族自民国以来便奉蚩尤为始祖荆州祭祀祖先。在如此深的历史渊源下，作为一衣带水的邻居，韩国祭祀深受中国楚文化的影响，保留着古楚风俗。

这要从我们的传统节日——端午节说起荆州祭祀祖先。对于我们普通人来说，对楚文化感受最深的可能是每年农历五月初五时的端午节了。

当龙舟在汉江河上争先竞渡，粽叶的清香在蒸笼上蒸腾时，总是不经意便令人想起楚辞中的《离骚》，想起那位2000多年前投江的楚国爱国诗人屈原荆州祭祀祖先。

现在我们看到，端午节这个中国的传统节日被引入韩国后，由于地域风俗的影响已经演变成了现今的江陵端午祭荆州祭祀祖先。虽然节日的表达内涵已经发生了许多改变，但在这个节日活动中，仍旧能发现其中华夏传统文化的缩影。

不知是否有人注意到，江陵端午祭活动包含祭祀、演艺等活动，其中祭祀活动为整体活动的核心部分，祭祀从“谨酿神酒”开始荆州祭祀祖先。由国内许多去参加过“江陵端午祭”的专家学者们发现，他们的酿酒仪式几乎是古代楚人重要祭祀仪式“苞茅缩酒”的翻版。

古时候楚国人认为凡间的酒是污浊的，需要用茅草过滤酒浆，用来祭祀祖先，祭祀神灵，祈求神灵保佑，驱灾消祸荆州祭祀祖先。这种楚人通过茅来过滤酒的“缩酒方法”，没想到时隔数千年却仍旧保留，还在异国他乡被今人所使用，实在令人感慨。

韩民族的熊图腾文化

图腾是原始部落先民的一种信仰崇拜，汉民族便有熊图腾的信仰崇拜荆州祭祀祖先。有人会问，这和楚文化有什么关联呢？

根据历史记载，楚国是黄帝部落的后裔荆州祭祀祖先。据民俗学考证，以黄帝族为中心的部落中,有熊、虎图腾的双重崇拜，楚国的历代国君都会冠以熊姓，熊是楚民族的图腾。因此对于深受楚文化影响的韩民族来说，以熊为图腾便不是件难以理解的事情。

华夏文明的在东亚地区的同化性和历史地位

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华荆州祭祀祖先。在悠久的历史下，华夏文明早已证明其对周边国家的影响力和历史地位。在五千年的历史中，华夏文明撑起国人的脊梁，一代代流传，是世界文明史的瑰宝。

而对于东亚地带的国家而言，国人一定对：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣荆州祭祀祖先。”这句话不会陌生，这种世界共主思想深刻的铭刻在历朝历代华夏中原王朝君王的骨子里。

史料里，中原王朝早在商周战国时期便已开始设立分封制度和属邦体系，直至秦朝时期以中原王朝为中心的朝贡制度被确立荆州祭祀祖先。

在这样的朝贡体系下，属国向中原王朝称臣纳贡，除了开互市通过贸易获取巨大的经济利益外，还通过这种交流方式学习到先进的中原文化，将中原文化中先进的生产技术、文学艺术、宗教等璀璨的文明结晶传回自己国家荆州祭祀祖先。

大家应该还记得韩国2003年在中国上映火爆的电视剧《大长今》吧，里面便有明朝使臣出使的剧情，虽然现今的电视剧大多为杜撰，但在古时候，这种互相出使交流也并不罕见荆州祭祀祖先。

历史上，汉朝的张骞出使西域，设立西域都护府，开辟的丝绸之路荆州祭祀祖先。明朝时期也有郑和七下西洋，与周边国家进行经济文化交流。这些诸多历史上有名的外交往来也让中原文化走向世界。更是对东亚周边国家造成极为大的影响力。

在《朝天录》和《燕行录》这两本历史文献中，便记载了朝鲜朝贡使臣在中原所见所闻的实录，我们可以从这些历史中看到中韩两国间在朝贡体系下进行的文化交流荆州祭祀祖先。日本、朝鲜、韩国和越南，都是中华文明最大的影响者。例如现代日本推崇的茶道、相扑等文化中都传承着华夏文明的基因。

从电影看地名

不知多少人记得，2006年，韩国一部科幻电影在中国火了一阵，那就是韩国有名的科幻电影《汉江怪物》荆州祭祀祖先。我猜想湖北人民一定对这个电影名印象深刻，因为里面就有描写到一个他们十分熟悉的地理名词——汉江。

在湖北省便有着这么一条历史悠久的汉江，每年的汉江端午赛龙舟更是湖北人民端午节不可不看的活动荆州祭祀祖先。如果说这个只是巧合，那么韩国电影《汉城大劫案》的名字是不是看着也很眼熟呢？那汉城跟韩国有什么关系呢？

其实汉城就是韩国首都首尔的前称，过去一直音译为汉城，直到2005年才正式官方宣布翻译成首尔荆州祭祀祖先。

地名雷同的还有韩国举办的“江陵端午祭”中提到的江陵市，我们一定不会忘记诗人李白写的那首《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还荆州祭祀祖先。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”的诗句，其中的江陵可不是指韩国的江陵市，而是湖北省荆州的江陵县。

其实我们翻开地图，不难看出韩国确实有许多地名跟中国湖北省相同，例如湖北的历史名城襄阳市，在韩国也有同名的地区襄阳郡荆州祭祀祖先。更加巧合的是，他们的地理分布也十分凑巧，在湖北省和韩国的汉江上游都有一座名为“太白山”的大山。

除了这些地名上的雷同，韩国的国旗上的太极图案想必很多人都很熟悉吧荆州祭祀祖先。说到太极便不得不说一个道教传奇人物——张三丰，当年《倚天屠龙记》电视剧放映的时候，不知多少人想要去湖北武当山看看这座道教圣地。

种种地名上的巧合都避不开中国湖北省这个大城市，其实这也与楚国有着很大的关系荆州祭祀祖先。根据历史地理考究，当年的楚国地理位置大致为现在的湖北、湖南等地方，楚国的国都就在今天的荆州。

由于时代久远，我们无法确认究竟这种现象是否出自于当年为避苦役而离开秦国的先民思念故乡而造成的，但无法否认，楚文化对历史上的韩国真是有着极为深远的影响荆州祭祀祖先。

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预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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