庐江书院壬寅秋祭在陶瓷之乡佛山禅城东村举办:佛山祭祀祖先
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壬寅季秋，南国的秋天夹带着和煦暖阳，用其温度告诉我们，这里离严冬仿佛还很远佛山祭祀祖先。一年一度的庐江书院秋祭盛事，今年却因新冠疫情肆虐，各方响应疫情防控要求，应简从简，而在佛山禅城东村进行了简单的文化纪念活动。这次活动是受庐江书院文化研究会、广东省文化学会庐江书院文化研究专委会所托而举办的。
（纪念活动小组佛山祭祀祖先，庐江书院文化研究总会副会长何锐、常务顾问文史部长何四珠等留影）
举办地东村来头不小佛山祭祀祖先。首先两百多年前广州庐江书院筹建者之一，庐江书院石碑“南海东村房”就是指现在的佛山禅城东村何姓族人。其次，佛山是驰名海内外的陶瓷之都，而东村却是赫赫有名的陶瓷之乡，据说1986年英女皇访问广东时的礼物，就是出自东村的陶瓷工艺品，可见其陶瓷的历史地位。
此外，佛山祖庙人人皆知，而东村的何仙姑祠也是远近驰名，是纪念八仙之一的何仙姑而建的，是佛山地区唯一的何仙姑祠，每年的八月八日何仙姑诞，香火特别鼎盛，四乡来朝，常年香火不断佛山祭祀祖先。
庐江书院作为广州流水井大小马站书院群中最有代表性的合族祠书院，在岭南地区有着广泛而深远的影响力，它的成功模式与示范作用，在岭南文化，广府文化的旗帜下有着不可撼动的历史地位佛山祭祀祖先。是早期清代书院的最高代表，与晚期书院代表集众家之长的陈家祠是相得益彰的一对文化宝座，两者建成时间约相隔八十年。据文化专家及机构评估，保存相对完整的庐江书院何家祠，其历史文化价值大有发掘的空间，其历史文化地位也被严重低估。
（庐江书院今昔图）
目前，庐江书院何家祠蜕变成为了岭南金融博物馆，以金融文化的名义重新出发，这是可喜可贺的一个新的里程碑佛山祭祀祖先。当初合资兴建庐江书院的六十多个何姓家族全球后裔，无时无刻不在以多种方式表示对其的牵挂。这甚至是全球广府何氏，珠三角何氏的精神家园，仿如两百年前一样，出到省城广州都要到庐江书院走走，全球游子回到中国都要安排回去庐江书院瞻仰一番。这是一份念念不忘的文化情怀，更是一个无法洗去何门基因的一个文化象征。
（资料图来源：庐江书院文化研究会；拍摄地：广州庐江书院）
最令人欣慰的是，近年来，庐江书院引起了各方关注，特别是得到了部分省市区人大及政协委员的关注，他们在纷纷给庐江书院出提案，以改进改良和发掘庐江书院的历史与文化佛山祭祀祖先。如广州市政协4036号提案“关于合理使用庐江书院的提案”，提案人广州市政协委员梁凤莲。这份提案在社会，特别是在文化界受到了不少的关注，媒体进行了多角度多轮次的报道。
期待富含岭南文化，广府文化的广州市文物庐江书院，在未来更加闪耀出文化之光，走向世界，继续标举文化大旗传播岭南文化，说好中国故事佛山祭祀祖先。
（活动小组在东村留影）
（活动小组在东村何仙姑祠前留影）
（佛山东村陶瓷）
（佛山东村陶瓷）
（活动地佛山东村村容村貌）
（活动地佛山东村村容村貌）
（活动地佛山东村村容村貌）
（活动地佛山东村村容村貌）
（活动地佛山东村村容村貌）
（活动地佛山东村村容村貌）
（庐江书院恢复春秋二祭岭南文化广府合族祠祭祀文化资料图）
（庐江书院恢复春秋二祭岭南文化广府合族祠祭祀文化资料图）
（庐江书院恢复春秋二祭岭南文化广府合族祠祭祀文化资料图佛山祭祀祖先，广东省文化学会会长周建平在庆典上留影）
（庐江书院恢复春秋二祭岭南文化广府合族祠祭祀文化资料图）
（庐江书院恢复春秋二祭岭南文化广府合族祠祭祀文化资料图）
（庐江书院恢复春秋二祭岭南文化广府合族祠祭祀文化资料图）
来源：庐江书院文化研究会、广东省文化学会庐江书院文化研究专委会
记者：何金德
图片：佛山禅城东村仁寿村何锐 何四珠
发布：何媒矩阵、何媒通讯社
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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