建阳公逸事：西池公二儿子刘傅汉传:海南大潭村王氏祖祠

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文/刘付广富

刘傅氏的另一位四世祖，名美、字汉传、号建阳、谥仁和，是西池公的第二个儿子海南大潭村王氏祖祠。原居山塘尾村，后迁大塘排村居住。据传，他约生于明·万历丁丑(公元1577)年，卒于清·康熙已酉(公元1669)年，享年95岁。他因次子玉梅中举而贵，获恩进士，赠文林郎。

建阳公年少时，生性聪明，敏慧过人，曾就读于化州石龙书院(即今化州学宫孔圣殿)海南大潭村王氏祖祠。就读期间。他尊师重道、勤奋好学；饱读诗书，所以旧族谱称为“性敏而好学”。在化州石龙书院就读期间，他也致力于著作。相传他的作品有:《幼学故事琼林选辑》、《古文校点选集》、《朱子治家格言阐注》……等十多种。

建阳公生性孝谨，尊祖敬宗、喜交友海南大潭村王氏祖祠。他目光远大，一生创下宏大基业。明·天启年前就置下平定积田、中垌牛牯山、合江油桁坡等一批基业。年青时也重商贾，常进入广西玉林、北流、容县贩运山货、木材，到化州设点销售。他又在化州城购地建山货行、鲜鱼行进行贸易。

建阳公尤其注重于教育后辈成材海南大潭村王氏祖祠。他秉乘祖训“绵世泽莫如积德，振家声还是读书。”一生行善积德，和睦乡邻。他更严格督促儿辈进学宫，聘请名师教育他们。他把六个儿子都送进化州学宫深造。功夫不负苦心人，次子玉梅因而得中明·天启丁卯科文举人。这是刘傅氏的第一位文举人。这不可不谓是建阳公严格要求儿辈成材之功也。其他几个儿子也都学有所成，并各立基业。尤其是玉梅公中举后议创建山底宗祠，撰写刘傅氏族谱;但因病故未遂。后由第六个儿子玉仑公再创修《刘傅氏族谱》，撰写《山底刘傅复姓原委考》。这部著作面世，也是刘傅氏族人的骄傲。

公娶曾氏、王氏两夫人，共育六子海南大潭村王氏祖祠。其后裔已成为刘傅氏十大房系中:玉梅公房、玉葵公房、玉峰公房、德惠公房、玉仑公房等五大房。公后裔开枝散叶，繁衍至两广，以及海外许多国家，人数达数万之众。

公卒后与祖妣同葬于平定香山圣古岭，俗名“飞鼠过江”之地：座子午兼王内，筑灰坟，有碑记海南大潭村王氏祖祠。妣王氏则葬于大塘排村面前小黄桐窝，筑灰坟，有碑记。

公仙逝之期，众崇亲、乡贤悉披麻戴孝，吃素斋戒七日，以示孝敬海南大潭村王氏祖祠。后来公托梦给其后裔，要在山底黄桐坡建祠给他。后经明师定；此处龙脉由天堂嶂辞龙楼凤阁而下，大小飞蛾相抱而来；经多次生化后，潜伏开面；前面水口得位，缓缓流去；而前案山、官星砂各就其位。真是四水归堂，万山献瑞；确是钟灵毓yù秀，人杰地灵之福地也。因而后裔就于此处筹建建阳公祠。祠座壬丙兼亥巳分针。祠为上下两座，十一间。祠宇三门宏开，神龛kān厅、拜察厅、议事厅由三个天井分开，次序分明。四回廊相通，学舍列于两旁。祠是碌灰筒瓦，青砖砌墙。双耳人字封火山墙，灰塑博古脊，并彩绘有花鸟、人物、鳌鱼等画。祠建成竣工庆典时，当时高州府台戴虎，欣然送来三幅牌匾，分悬三厅。中厅为“世美堂”，左昭为“深远掌”，右穆为“德仁堂” 。祠宇确是气势恢宏，名声远播，福荫子孙。

后又于公元2000年农历八月初六日未时动工重修海南大潭村王氏祖祠。祠宇更是焕然一新，香火更为鼎盛。这在福荫子孙，增强刘傅氏族群凝聚力中，更放异彩。

注：本文摘自于民俗专家刘付广富所著《刘傅传奇》一书，首发于公众号“刘傅家园”海南大潭村王氏祖祠。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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